<p class="ql-block">人老不失戎马志，</p><p class="ql-block">余热生辉耀九重。</p><p class="ql-block">九九重阴菊花香，</p><p class="ql-block">步步登高人吉祥！</p><p class="ql-block">重阳节快乐安康！</p> <p class="ql-block">九月九，重阳节，送你九个结：健康结，快乐结，幸福结，平安结，好运结，吉祥结，如意结，顺心结，美好结。愿你生活和美节节高，开心一生结结绕!</p> <h1 style="text-align: justify;"><b>不第后赋菊</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b>[ 唐 ] 黄巢</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><h1 style="text-align: justify;"><b>待到秋来九月八，我花开后百花杀。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: justify;"><b>赠刘景文 </b></h1><p style="text-align: justify;"><b>宋 苏轼</b></p><h1 style="text-align: justify;"><b>荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。</b></h1><p><br></p> <h1 style="text-align: justify;"><b>菊花 </b></h1><p style="text-align: justify;"><b>唐 元稹</b></p><h1 style="text-align: justify;"><b>秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。</b></h1><p><br></p> <h1 style="text-align: justify;"><b>题菊花 </b></h1><p style="text-align: justify;"><b>唐 黄巢</b></p><h1 style="text-align: justify;"><b>飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>他年我若为青帝，报与桃花一处开。</b></h1><p><br></p> <h1 style="text-align: justify;"><b>重阳席上赋白菊</b></h1><p style="text-align: justify;"><b> 唐 白居易</b></p><h1 style="text-align: justify;"><b>满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。</b></h1><p><br></p> <h1 style="text-align: justify;"><b>菊 </b></h1><p style="text-align: justify;"><b>唐 郑谷</b></p><h1 style="text-align: justify;"><b>王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。</b></h1><p><br></p> <h1 style="text-align: justify;"><b>问菊 </b></h1><p style="text-align: justify;"><b>清 曹雪芹</b></p><h1 style="text-align: justify;"><b>欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>休言举世无谈者，解语何妨话片时。</b></h1><p><br></p> <h1 style="text-align: justify;"><b>长相思·一重山 </b></h1><p style="text-align: justify;"><b>五代 李煜</b></p><h1 style="text-align: justify;"><b>一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。</b></h1><h1 style="text-align: justify;"><b>菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。</b></h1><p><br></p> <p class="ql-block"> 诗是生命的展示</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 诗是什么？诗是生命的展示，是语言艺术浓缩的精品，故而“能欣赏诗的人，不会觉得人生干枯”。在朱光潜看来，“诗人和艺术家的眼睛是点石成金的眼睛。生命生生不息，他们的发见也生生不息”。</p><p class="ql-block"> 但是，对于许多人，往往拘泥于小说戏剧中粗浅的故事，津津有味，似乎欣赏到了文学作品的精髓。这是及其片面和错误的，浅尝辄止，浮光掠影，满足于一些人物，简单地和现实对照，得出了喜欢与否的结论。殊不知这样曲解，很容易作茧自缚，陷在故事与生活一体化的漩涡里，拔不出来。</p><p class="ql-block"> 而能够欣赏诗的人，培养出了高雅的趣味，常常以小见大，从浓缩的语言艺术精品中悟出了诗的谨严，纯粹，精致，由此捕捉到了诗的意境。</p><p class="ql-block"> 久而久之，拓宽了视野，丰富了想象力，情感愈来愈迷恋于对生命的解悟和愉悦。由诗到小说，再到戏剧，生命力延伸，人生越来越有情趣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">如何鉴赏古诗</p><p class="ql-block">意境又称为境界，意境的前提是意象，没有意象就没有意境，而韵味无穷的意象才是意境。简言之，意境是情与景、虚与实、形与神的不同层面的有机融合。如何从意境入手，并结合写作手法进行分析呢？这就必须先搞清意境的结构。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、意境结构的第一个层面，是将思想情感寄托于某种景象而形成意象，这个意象具有情与景的不同方式的交融。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先，是情景交融式。如李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是情深意切的意象，你可以想象诗人伫立江边，目送友人渐渐远去，直到友人的船只消失在水天一线之处；寄托了诗人对友人的深厚感情。与“雪上空留马行处”一样，令人回味无穷。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，是借景抒情式。如王维的“大漠孤烟直，黄河落日圆”悲壮崇高，体现了进取旺盛的生命活力；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”画面辽阔，感情豪迈，表现了生命的坦荡与生活的富足。通过描写自然景物来表现内心情感，这是景物结构与情感结构的交融。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三，是触景生情式。如孟浩然的《春晓》意象单纯，诗人只是听到了春天清晨的鸟鸣声，突然想到昨夜的风雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出来。隐含了诗人对隐居生活的肯定与赞美。在情与景的融合中形成了一种张力结构，才形成了文学特有的意境。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、意境结构的第二个层面，是境生象外，具有虚实相生的特点，使读者通过对意象的理解达到韵味无穷的境界。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先，是景理结合。如王之涣的“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”前两句意象雄浑，动静结合。后两句诗如何升华呢？诗人由实入虚，由景入理，将情、景、理融为一体，构成了对生命的超越，意味深长。苏轼的《题西林壁》将描写和议论融为一体。理之于诗，如水中盐，无痕有味。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，是正面描写与侧面描写的结合。如《陌上桑》中对罗敷形象的侧面描写是一种虚写；“行者见罗敷，下担捋兹须。少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”这是侧面烘托罗敷的美，给读者留下深刻的印象，具有化虚为实的艺术效果。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三，是想像与联想的妙用。如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”由所见到所想，这是联想的手法，也体现了以实显虚的特点。司空图对虚境作了这样的描述：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、意境结构的第三个层面是形神兼备的韵外之致。</p> <p class="ql-block">毛主席给陈毅的一封信中说，作诗要讲形象思维，就离不开比兴和用典手法。比者，已彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。用典者，不言自明也。当然，赋也可以。赋者，敷陈其事而直言之。</p><p class="ql-block">比兴、用典和赋，可以用在绝句的任何位置，而且，更多的时候，是兴中有比，赋中有比。</p><p class="ql-block">绝句的章法，固然也有很多的方法，但归结起来，可以概括为八个字：平起、顺承、跳转、妙合。</p><p class="ql-block">元人杨载说：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。”</p><p class="ql-block">清人沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为贵。只眼前景，口头语，而有弦外音，使之神远。太白有焉。”</p><p class="ql-block">当然，词是诗之余，曲是词之余。诗词曲一理。不过各有特点而已。</p> <p class="ql-block">九九重阳今又重阳，</p><p class="ql-block">祝福老人快乐健康。</p><p class="ql-block">孝亲敬老美德弘扬，</p><p class="ql-block">中华文化一脉相传！</p>