花前月下，情由心生

润东先生

　　导语:理性成就哲学，感性才是文学。心思本无形而借物之形；意念本非物而借物之态。

　　人类存在两种截然不同的思维方式，一种是理性思维，哲学、数理，策略等，完全没有情感关系。而相反，另一种思维就是情感思维，写一篇抒情散文，或者一首诗，表达了心中一种意境。

理性思维是一种逻辑关系，往往在心中无法形成情景模式，大多数人都不习惯这种思维模式。纵观我国几千年的文化史，包括理学在内的学者，寥寥无几。老子是典型的哲学思维的人，孔子虽然也惨杂有其他色彩，但语言不多，最多的都是哲学方面的话。后来的二程和朱熹算是非常有名气了。但比起唐诗宋词的作者，其多寡可谓是天壤之别。

人生活在物质世界，眼里看到的都是物态景象。所以，当你看到美丽的鲜花，绿色的草地，清澈的溪流，还有一个美丽的姑娘，优美的一个转身，都是一种物像。抒情文学当中，描景抒情，是不可缺少的部分。“雕栏玉彻应犹在，只是朱颜改。”历史上，南唐后主李煜的诗词，借景抒情，最为凄楚动人。李清照的《声声慢 寻寻觅觅》:“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”以物喻人，映托出主人芳龄已过，孤独憔悴的心境。中国古典文学作品中，在这方面可以说是世界上最有成就的，最突出的贡献。

文学创作，最重要的是用心去描绘你要写的东西，是人的心灵与外界的结合，并充分体现了你心中的自我感受。这是内心能量的释放。它描写的东西，不是自然世界的真面目，而是你心中的看法，你心中的色彩，是主观能动性的答案。我们欣赏一下元曲作家马致远的《天净沙·秋思》:

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

对学家的解释，我不作评论其对错。但从其作品中，可以看出作者当时孤独，飘荡，绝望的心境。虽然其中用了九个景色，其实都是用来表述他心中的一种感受。“古藤老树昏鸦”一句，一种面临死亡的悲哀涌上心头；而“古道西风瘦马”与“断肠人在天涯”两句，很明显表达了作者当时漂泊天涯的心境。“夕阳西下”与“秋思”，表现了生机已去，一种秋凉悲戚的感受。整个曲词中，都是以“我”之心景的色调，来寻找用来表达其内心感受的景色。其实，它就是主观的描述。

文学情感写作，可以概括为两个相反的思维过程。心——景，是主要的思维方式。反过来，也存在着景——心的过程。如白居易的《忆江南》:“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”就是从江南的自然景色中引发作者的心情变化。从对自然景色的描绘，从而引发作者“能不忆江南”的思念之情。

总结性来说，文学情感写作，强调的是“情”字，对读者是一种感染力；而哲学在于“理”字，给人的是一种智慧的启迪。

但无论哲学、心理学或理论物理，却没有探讨过两种思维模式的天然差异。文学作者很少能够从事哲学和物理学等学科的研究，而且甚至对理性的判断出现“短路”。南唐后主李煜的词，可谓是历史上难得的杰作，但他却是一个最糊涂无为的皇帝。他就只知道吟诗作对，管理朝政却一塌糊涂，才导致他的国家被灭，做了别国的俘虏。一些言情小说作者出现精神问题或对生活失去理性。从这里可以看出，理性思维与情感思维是处于相对的状态，彼此不能交融。我们研究这个问题的目的是想大家知道，人的思维不是万能的，什么东西的创作和研究都行的。文学创作的思维，就是一种非理性的思维，从事文学创作的人，最好不去搞哲学研究或者物理学研究，这样是会相互抵消其创造力和智慧的。智慧的发挥，在于单向发展，不宜于双向或多方面同时发展。多方平衡，只能够培养平庸的思维。学术和文化创作在于突出，而不在于平庸。

从事哲学研究或者科学研究的学者，可能会觉得只知道吟诗作对，欣赏花草树木，风月情怀之人为脑残，因为他们可能连生活哲理都不懂。诗人可能认为从事科学研究的人不懂风情，太缺少幽默感。彼此都会觉得自己才是聪明人，而别人不过是那种“脑入水”的家伙。对于“聪明”二字的阐释，其实是各有所长而已，并没有什么都行的人。

哲学和自然科学，重在于探索自然规律，它需要一种“大空”的思维。犹如牛顿第一定律一样，它需要知道的是事物的真正的运动规律和属性，所以，“运动物体”必须处于没有任何阻力和外部影响的条件下，才能显示它的真正运动规则。因此，真正探求事物的真相，就必须心中“无物”。你不能用感情，更不能用你的主观性，或者用一种已有的理论，去确定尚未知道真相的东西是什么。但现代很多学者就犯了这样低级的错误。古人崇尚“格物致知”。什么是“格物致知”的涵义？其实，可能很多人并不了解。它与现代的“实事求是”，其实是非常类似的意义。就是从具体的事物中探求其运动变化规律。有个很可笑的例子，出自王阳明的故事。他的朋友为了“格物致知”，在一棵竹子前面蹲了三天三夜，结果什么都“格”不了，也不能“致知”，却让人生病了。他也做了同样的傻事。

而情感文学，却是用非常主观的意识和能量去“感受”周边的“冷暖”，能量就如光谱，充满颜色。美丽和丑恶，喜欢和厌倦，还有形形式式的情感，其实都是来自一种感受。这种感受，是被“涂上了”主观意识的“色彩”的东西，作者将感受的东西用文字写出来，就变成了诗篇。所以，从事情感文学的写作，心中要充满着“情感”的能量和物，而不是理性的“真空”。所以，花前月下，情由心生。激情之下，才有佳作。