中国佛教艺术之美

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佛法东来，自汉明帝始，佛法传入中国后，与儒道两家互为消长，最终成为中国思想文化之一大巨流。 佛教艺术随着佛教的诞生就已经产生，其主要构成形式为寺院艺术和石窟艺术。中国的佛教美学以其精妙绝伦的雕刻、绘画艺术和其所承载的历史文化内涵成为中国历史文明的一个分支，以其独特的中国美展现于世界，在中国艺术史上写下了灿烂辉煌的篇章。 中国佛教艺术的审美价值和历史功能，正日渐被现代人所欣赏和理解，佛教艺术这种舶来品，如今已汇合成华夏艺术遗产的一个有机组成部分。看中国佛教艺术品，其体现出了中国经典的东方气质和内涵，饱含着东方文明的千年功底和气势、风骨与神韵，犹月印千江，美不胜收。 这是本摄者在四川、重庆、陕西、山西、河北、甘肃、新疆、广西、河南、山东、湖北等地以及欧美博物馆拍摄的中国佛像，给出造像的朝代，留下随想的空间。佛教艺术是传播中华文明的津梁，影响深远，穿越千年时空，欣赏品味这一百余尊泛出美学光彩的古代佛教造像，领略中国佛教艺术的辉煌，在历史性与艺术性的交织过程中，期冀读者获得和历史对话、与艺术神交的精神享受，“更好认识源远流长、博大精深的中华文明，坚定文化自信。” 北魏（386-534）云冈石窟世界文化遗产经典之美，难以超越！ 云冈大佛坐像高17米，是大同云冈石窟最大的佛像。云冈大佛代表了佛教中国化的意义。北魏平城时代，丝绸之路东端以首都平城（大同）为起点。这时的佛教艺术逐渐脱离了古印度及中亚佛教造像风格的影响，开始融入了中华民族的艺术特点。北魏迁都洛阳以前的孝文帝时期（471-494），是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。 大同云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。 摄于2014年春中国佛教艺术珍品 Bodhisattva with Crossed Ankles, probably Avalokiteshvara （Guanyin ）Shanxi province,Datong area,Yungang Cave 25Northern Wei period(386-534),ca.470-4801922北魏（470-480）交脚菩萨像规格：129.5*58.1*45.7厘米云冈石窟第25窟经典之美，难以超越！ 美国大都会艺术博物馆收藏的这尊交脚菩萨石雕像，距今已有1500多年的历史。菩萨头戴宝冠，面呈微笑，法相慈祥。右手呈施无畏印，左手结与愿印。肩披帔帛，体躯比例合度，衣饰线纹流畅完美，而且手法简洁。双腿交叉而坐。神情自若，姿态典雅端庄，舒展大气，给人以回味不尽的美感。坐像保存非常完好，是难得一见的北魏造像艺术珍品。 纽约大都会博物馆·2012中国佛教艺术珍品 北齐（550-577）思维菩萨像山东青州龙兴寺遗址出土青州龙兴寺佛像群具有惊艳世界的美 青州龙兴寺遗址是保存较好的南北朝至明代时期的大型寺院遗址，龙兴寺共存世达800多年。南朝宋时，龙兴寺遗址上原是刘善明宅，后他舍宅为寺，但呼“佛堂”；北齐武平年间正式赐额南阳寺，并立有大齐碑；隋代南阳寺改名“长乐”，又名“道藏”；唐代武则天时改名大云，开元间始号“龙兴”。宋元时都有佛殿重修的记载；但到了明初，为了修建齐王府，龙兴寺地面建筑被拆毁。1996年，在龙兴寺遗址西北部发现一处大型佛教造像窖藏，出土南北朝至唐宋时期的各类佛教造像600余尊，其出土数量之多，造像之精美，贴金彩绘之完好，为我国佛教考古史上所罕见，是20世纪中国重大考古发现之一，它代表了自北魏至宋元时期中国佛教艺术的杰出成就，轰动国内外，享誉世界，被誉为“改写东方艺术史的重大发现”。 中国佛教艺术珍品 北周（557-581）佛立像 中国佛教艺术珍品 北齐（550-577）卢舍那法界人中像高115厘米山东青州龙兴寺遗址出土青州龙兴寺佛教造像艺术精品具有强大的艺术感染力和生命力 法界人中像是卢舍那佛的一种形式，在佛像表面刻绘诸世界形象，表示整个法界皆由卢舍那佛的愿力所化现，借以反映观想所产生的世界形象。青州法界人中像法衣上刻有明确整齐的界格，界格内刻画图案。此像头手足已残缺，刻画袒右袈裟，袈裟正面分成纵向三列的界格，每列再分四五格，界格内刻画图案。界格内画面先是用减低浅浮雕的手法可出画面，画面上再用阴线刻手法刻出人物细节。资料载，这种圆雕立像上雕刻图纹的法界人中像，已知共有三尊。原河南滑县高寒寺曾有一尊，如今造像的下落不明，但留存有拓片。另外两尊就是美国弗利尔美术馆藏和青州博物馆藏。 中国佛教艺术珍品 Monk，probably Ananda（Anantuo）Tang dynasty（618-907），8th. centuryLimestone with pigment1952阿难陀（？～公元前463）唐朝(618-907年)公元8世纪 这个年轻僧人很可能是阿难，大概是一组更大的图像的一部分，包括由菩萨和供养人陪伴的佛陀。人物站在一个正面的位置，持有一个无法辨认的椭圆形物体在其手中。这个朦胧的物体看起来像一朵莲花，但似乎太大了，不像一朵花，它可能是用来代表一个包裹在红布里的供品。阿难是释迦牟尼佛的十大弟子之一，后世尊称为“二祖”。在第六世纪之后，阿难陀是两个在中国佛教艺术中越来越重要的和尚之一，另一个是迦叶陀，他比阿难陀年长，以他的超自然力量而闻名，两人都是释迦牟尼佛的门徒。阿难陀，也是佛陀的堂兄，是释迦牟尼的贴身侍从，有着非凡的记忆力。（博物馆英文标签） 纽约大都会艺术博物馆2012年摄 北齐（550-577）佛立像（前623-公元前543）山东青州龙兴寺遗址出土具有强大的艺术感染力 中国佛教艺术珍品 北齐（550-577）菩萨立像河北曲阳修德寺遗址出土极具美学张力经典之美，难以超越！ 南北朝至隋唐是中国佛教发展壮大并达到鼎盛的时期，北朝隋唐时期，曲阳成为北方佛教造像的中心之一，在中国古代佛教艺术发展史上扮演了重要的角色。一九五三年至一九五四年间，曲阳修德寺遗址出土了2000多件北魏至唐的白石佛教造像，这批造像正是佛教历史的重要见证，其与四川成都万佛寺遗址出土造像以及山东青州龙兴寺遗址窖藏出土石刻造像并称为二十世纪中国佛教寺院三大考古发现，享誉海内外。 故宫博物院中国佛教艺术精品 佛头范新疆杜瓦遗址出土公元6-7世纪 这件佛面具造型与犍陀罗地区佛像相比，更显婉约柔美，而与同时期内地汉化的脸型有较大差异，具有西域特征。 和田博物馆，2015摄中国佛教艺术珍品 南朝（420-589）石雕佛头像（公元前624-公元前543）成都同仁路出土 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧） 2014年，成都文物考古研究所在对同仁路进行考古时，出土100多件精美的佛造像，并带有南朝题记的石刻。历史上南朝时期的佛造像存世实物极少，而这批佛造像的年代则大多属于南朝时期，因此更显弥足珍贵。在南朝（420—589），最富庶的地方就是当时的首都建康(南京)和四川的成都。经济的发达，让成都的佛教文化也相当兴盛。在同仁路、宽巷子发现大量南朝佛像，说明这一带曾经有过规模宏大的寺院。 成都博物馆中国佛教艺术珍品 北宋（960-1127）紫竹观音国宝极具美学光彩经典之美，难以超越！ 四川安岳毗卢洞“紫竹观音”，为北宋时期石刻艺术的杰出代表，被誉为“东方维纳斯”享誉海内外，堪称古代文化瑰宝，全国罕见的艺术珍品。中国国家博物馆的中国通史馆对此观音像作了专门的介绍。 摄于2014年春节全国重点文物保护单位中国佛教艺术珍品 唐（618-907） 四川安岳卧佛院摩崖造像，以《释迦牟尼涅槃圣迹图》最为壮观。建于唐开元二十一年（733），卧佛身长23米，头长3米，肩宽3.1米，背北面南，头东脚西，两手平放，闭目似睡。头蓄螺髻，双耳垂上各戴一圆形绽花耳环，头垫扁形荷花枕，体态修长，身着袈裟，曲眉丰颐，慈祥端庄。为中国最大的唐代全身石刻卧佛造像，是中国唯一一处左胁卧的“涅槃图”，是全国现存最早，最完整的全身卧佛像，具有极高的美学观赏价值和历史研究价值。 摄于2014年春节全国重点文物保护单位中国佛教艺术珍品 唐（618-907）石观音菩萨头像残高42厘米唐代菩萨美学典范国家一级文物郑州荥阳大海寺遗址出土 菩萨头束丫形髻，宝缯束发，并饰以大小不同的宝相花装饰，额前发呈花瓣形展开。前额广阔，目长丰颐，微微下视，鼻梁挺直，唇似花瓣，嘴角略微上挑，透露出一种超然的微笑。 河南荥阳大海寺是荥阳历史悠久的一座古代佛教寺院，创建于北魏孝昌元年（525）以前，兴盛于唐。遗址位于郑州西二十公里，荥阳京城路东南角。大海寺是观音菩萨道场，据碑文记载，已有1500多年的历史，原名代海寺。传说观音北行渡人，移居荥阳，从此荥阳护城河开始随海水潮汐起落，故观音寺又名代海寺。隋唐时，李渊任荥阳郡太守，李世民目患眼疾，求遍名医无效，后到大海寺求佛，立愈。李世民登基后，命尉迟敬德扩建该寺，东西长二十里，南北宽十八里，规模如海，故名大海寺。1976年，郑州博物馆对遗址一个窖藏坑进行清理发掘，一次出土石刻造像42件，其时代分属北魏、唐代中晚期和北宋三朝，内容包括造像碑1通，坐佛8尊、菩萨18尊、菩萨头像10个、释迦牟尼佛1尊等。大海寺遗址出土的石造像雕刻异常精美，造形极为生动，均为国家一级文物，具有十分重要的历史和艺术价值，在我国古代雕刻艺术史上占有突出的地位，是我国石刻文物宝库中的珍品。特别是唐代观音群像及十面观音头像，非常精美，被中外誉为“东方维纳斯！”据这组菩萨像的风格和题记，其时间跨度大约涵盖武周、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。 郑州博物馆2015年摄中国佛教艺术珍品 Sandstone figure of Bodhisattva Avalokiteshvara(Guanyin) Northern and Southern Dynasties，AD.550-77, Shanxi1961南北朝，北朝齐（公元550年—577年），陕西观音菩萨像藏品尺寸：高267.6厘米中国国宝经典之美，难以超越！ 这尊观音菩萨像，体态轮廓优美，面相圆润，神态安详，头戴花鬘冠，冠前正中为阿弥陀佛坐像。雕像双手可能原为木质，现已遗失。这尊雕像最初带有彩绘，并饰以金箔，如今只有在长袍的边缘才能看见颜料痕迹。这座贴金彩绘观音菩萨立像雕塑创造性地将许多不同的文化影响融合兼并到当时的中国艺术。（博物馆标签原文英文） 2018年摄于伦敦大英博物馆中国佛教艺术珍品 北齐（550-577）佛立像山东青州龙兴寺出土 中国佛教艺术珍品 Emperor Xiaowen and His CourtHenan province, Longmen complex, Central Binyang CaveNorthern Wei period(386-534),ca.522-231935北魏孝文帝礼佛图龙门石窟宾阳中洞稀世珍宝 龙门宾阳洞是北魏宣武帝为父母孝文帝和文昭皇太后祈求冥神福而修建。《北魏孝文帝礼佛图》是龙门石窟宾阳中洞东壁上的浮雕。它创作于北魏年间，是中国雕塑史上的珍品。浮雕以孝文帝为中心，形成前簇后拥的礼佛行进队列。画面构图严谨，错落有致且和谐统一，形象地向我们展示了1500年前，北魏皇室贵族崇尚佛教，列队礼佛的恢宏场面，是北魏社会宗教生活的生动再现，更是佛教造像汉化的代表之作。无论是从艺术史、宗教史的角度去考察，还是从历史文化价值去估量，《北魏孝文帝礼佛图》都是当之无愧的国宝。和这个石雕是一对的《孝文皇后礼佛图》在美国堪萨斯州Nelson-Atkins博物馆。 2012年摄于纽约大都会博物馆中国佛教艺术珍宝 北魏（386-534）一佛二菩萨像 北魏熙平元年（516）佛面汉魏洛阳城遗址永宁寺遗址出土国宝·洛阳博物馆镇馆之宝极具美学张力 残缺不全的佛面，犹如断臂的维纳斯一样，给人们留下了无限想象的美学空间。其沉稳神秘的永恒微笑，将佛陀的圆润、宁静、慈祥和大度尽显无余。泥塑佛面残高25厘米，清癯秀美，温和可亲，既有释迦牟尼那种超尘绝世的神秘感，又有尘世温和慈祥的亲切感。 2013年摄于洛阳博物馆中国佛教艺术珍宝 北魏（386-534）石雕半身佛像极具美学张力经典之美，难以超越！ 佛像为高肉髻，面相清瘦，细颈削肩，身穿双领下垂式袈裟，具有“秀骨清像”的特点。“秀骨清像”原指南朝画家陆探微的绘画风格，通过清秀的面相、赢弱的骨骼映衬出内在的高雅人格和超自然精神面貌。这种风格是魏晋南北朝时期民族与文化融合的产物，也是当时审美风潮的体现。佛像的“秀骨清像”是借助清瘦飘逸的外表，体现出内在的智慧与慈祥，极具艺术感染力。 National Museum of China拍于中国国家博物馆中国佛教艺术珍品 北魏熙平元年（516）菩萨头汉魏洛阳城遗址永宁寺遗址出土 此件菩萨头像形神兼备，头发于额前两半中分，发髻残缺，面部丰满圆润，嘴角微微上翘，似在微笑。 中国社科院考古研究院藏中国佛教艺术珍品 Seated bodhisattvaChineseEastern Wei dynasty, about A.D. 5301913东魏菩萨坐像中国国宝经典之美，难以超越！ 原洛阳白马寺1913年出土，作为公元520年代雕塑的一个近乎完美的例子，当时的中国艺术家在佛教雕刻中获得了非凡的优雅和美。到今天，学者们认为它是同类作品中最重要的作品之一。（博物馆标签原文英文） 2011年摄于波士顿艺术博物馆中国佛教艺术珍品 Relief sculplure of Buddha with two bodhisattvasChina, Northern Wei dynasty, A.D.516北魏一佛二菩萨（原彩妆菩萨） 2011年摄于波士顿艺术博物馆中国佛教艺术珍品 Seated Buddha with engraved detailsChina, Northern Wei dynasty, second half of 5th century AD.1907北魏，5世纪下半叶坐佛 2011年摄于波士顿艺术博物馆中国佛教艺术珍品 Guanyin,Bodhisattva of CompassionChina, late Northern Zhou or early Sui dynasty, about A.D. 5801915北周晚期或隋朝早期持莲观音菩萨高249厘米中国国宝极具美学光彩经典之美，难以超越！价值连城，无价之宝！波士顿博物馆镇馆之宝 出土于西安古石佛寺，带有彩绘和镀金痕迹的佛像。（标签英文原文）这尊观音菩萨立像是隋代佛教造像的巅峰之作。观音发髻高耸，头戴化佛宝冠，饰以繁复璎珞，宝缯垂肩。头微俯，面颊丰润，眉目清秀表情慈祥，略带微笑，神态刻画巧妙。璎珞装饰富丽，衣纹流畅简洁，雕工精细。右手垂下，左臂屈肘上举，均持莲蓬，姿态优雅跣足立于仰覆束腰莲台上。莲台下方台四角各蹲踞一狮。整尊造型沉稳庄严，又兼具写实动感，其装饰、身姿等，展现出菩萨尽善尽美的高雅端庄威仪。整尊雕像不仅有极高的艺术价值，而且无缺、无损，极为罕见。此像现仍有彩绘金装过的痕迹，可以想见当日辉煌。 2011年摄于波士顿艺术博物馆中国佛教艺术珍品 唐调露年间（679-680）力士像龙门石窟 雕塑家精湛的技巧和英武的造型展现了大唐帝国鼎盛时期的时代精神。 2014年拍中国佛教艺术珍品 唐调露年间（679-680）菩萨坐像 中国佛教艺术珍品 唐调露年间（679-680），李治年号佛坐像 中国佛教艺术珍品 Arched lintel with Buddhist triad, disciples, and guardian deities with engraved decorationChina, Tang dynasty, 9th century A.D.1918唐代三联佛像拱梁 2011年摄于波士顿艺术博物馆中国佛教艺术珍品 唐龙塑年间（661-663）唐高宗李治年号佛坐像龙门石窟 中国佛教艺术珍品 唐（618-907）石雕佛头像中国佛教艺术珍品 唐（618-907）佛坐像 中国佛教艺术珍品 Eleven-headed Guanyin China, Tang dynasty7th century A.D. Limestone1905十一头观音中国唐代，公元七世纪 波士顿艺术博物馆2011年摄 唐（618-907）菩萨头像 中国佛教艺术珍品 唐（618-907）菩萨立像长安佛韵, 美学风采!经典之美，难以超越！ 菩萨造型优美，宽肩细腰，体态饱满丰腴，身姿略显扭动之势，衣纹线条为凸起阳刻，简洁流畅，整体尽显人体的曲线美。腰束薄柔裙带，腰腹间肌肉微微隆起，刻画细腻精妙。此像虽残，但姿态婀娜多姿，充分体现出唐代佛造像高度写实和形神兼备的艺术魅力。 中国佛教艺术珍品（摄于2011年长安） 北魏-清四川广元千佛岩 大云古洞大立佛中国国宝经典之美，难以超越！大立佛为弥勒佛，高2.38米，据说该尊弥勒佛是武则天的化身像。大云古洞开凿于唐开元三年(715)至唐开元十年(722)，大云古洞位居千佛崖崖壁的中心位置，是千佛崖规模最大的洞窟。 四川广元千佛崖，位于广元城北嘉陵江东岸，金牛古蜀道上，历史悠久，雕刻技艺精湛。石窟始凿于北魏晚期，兴盛于唐朝，止于清代，历经了近1500年。 摄于2009年中国佛教艺术珍品 唐（618-907）佛与弟子菩萨力士群像四川广元皇泽寺石窟 皇泽寺位于四川广元嘉陵江西岸、乌龙山东麓，是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙。寺内保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯摩崖造像及其历代碑刻，有极高的文物价值，誉为中华传统文化的瑰宝。大佛窟是皇泽寺石窟中开凿规模最大，造像最为精美的龛窟。开凿于初唐，窟呈平面马蹄形，弯隆顶。窟内有一佛二弟子二菩萨，窟口凿二力士，后壁浮雕人形化八部天龙护法像。 摄于2005年中国佛教艺术珍品 隋（581-618）菩萨立像河北曲阳修德寺遗址出土经典之美，难以超越！ 菩萨袒露上身，肩挎上下双弧形帔帛，全身佩戴华丽繁缛璎珞。下身穿长裙，群腰外翻。雕刻细致，精美绝伦。 故宫博物院中国佛教艺术珍品 隋（581-618）菩萨头像 中国佛教艺术珍品 唐睿宗李旦在位之景云、太极、延和年间（710-712）一佛二菩萨二弟子二力士像菩提瑞像窟（第366窟）四川广元千佛崖石窟 摄于2008年中国佛教艺术珍品 梁中大通元年（529）佛立像成都万佛寺遗址出土 万佛寺是成都著名古刹，始创于东汉延禧间（158-167），梁武帝时称安浦寺，唐称净众寺，宋称净因寺，明称净因寺，俗称万佛寺或万福寺。从万佛寺这一俗称可知，当时寺内存有大量造像。据记载，该寺在唐武宗废佛之时遭到破坏。万佛寺遗址自清光绪八年发现以来，从民国时期起，这里先后出土了大量具有浓郁地方特色的佛造像，造像题材丰富，雕刻细腻而精美，出土的南朝·梁（502-557）造像有明确的纪年。中国国家博物馆“中国古代佛造像”馆的前言版面介绍：“...四川万佛寺的造像等风格各异，突出地反映了不同时期南北两大造像体系的艺术偏好。” 四川省博物馆中国佛教艺术珍品 隋（581-618）菩萨像长安唐礼泉寺遗址出土 中国佛教艺术珍品 唐（618-907）石雕菩萨头像山西太原天龙山石窟第18窟经典之美，难以超越！ 天龙山石窟唐代石雕佛像体态生动，姿势优美，刀法洗炼，具有丰富的质感。菩萨头像高束发髻，眉眼细小，高鼻小口，面相丰满圆润。头像雕刻得细腻传神，既有菩萨的端庄，又有唐代妇人的丰腴华贵之美，体现了唐代菩萨“美而不媚，丰满有余”的特点。 天龙山石窟位于太原西南的群山之中，始凿于1400多年前的北朝东魏时期。石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的 24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北三窟。共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅，被誉为“东方雕塑艺术的宝库”，是全国重点文物保护单位，在中国十大石窟中排名第六。天龙山海拔高1700米，历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。天龙山石窟造像以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为后人研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的地位。 中国国家博物馆中国佛教艺术珍品 南齐永明元年（483）无量寿佛像碑四川茂县东校场坝出土 此南齐佛造像上刻有长段铭文，因此具有重要的历史意义。 四川博物馆中国佛教艺术珍品 北魏（386-534）菩萨像麦积山石窟 中国佛教艺术珍品 南朝·梁（502-557）石雕佛头像成都万佛寺遗址出土 万佛寺是成都著名古刹，始创于东汉延禧间，梁武帝时称安浦寺，唐称净众寺，宋称净因寺，明称净因寺，俗称万佛寺或万福寺。从万佛寺这一俗称可知，当时寺内存有大量造像。据记载，该寺在唐武宗废佛之时遭到破坏。自民国时期起，这里先后出土了大量具有浓郁地方特色的佛造像。 四川省博物馆 隋（581-618）佛立像陕西 陕西博物馆 隋（581-618）交脚弥勒像西安塔坡清凉寺出土 中国佛教艺术珍品 Buddha headChina, Tang dynasty, about A.D. 700 Sandstone1976 佛头（佛生卒年～公元前623-公元前543）中国唐代，大约公元700年 波士顿艺术博物馆2011年摄 宋（960-1279）观音菩萨头像 西安碑林博物馆 北魏（386-534）麦积山石窟世界文化遗产 麦积山石窟，世界文化遗产，位于甘肃天水，地处秦岭余脉，是中国四大石窟之一。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史。石窟始建于后秦（384年～417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展，经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。 麦积山第13窟东崖大佛，三座壁塑巨型大佛是现存最大一组佛造像，为摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像。塑像庄严肃穆，塑于隋文帝仁寿元年（601），南宋绍兴年间重修。正中主尊为阿弥陀佛，高15.7米；佛右侧为观世音菩萨，高13米；佛左侧为大势至菩萨，高13 米。东崖壁这组高达约16米的大立佛雕像是麦积山石窟的象征与造像精华，佛像慈眉善目，极具亲和力。 （摄于2013年）中国佛教艺术珍品 北魏（386-534）一佛二弟子麦积山石窟 麦积山石窟，世界文化遗产，位于甘肃天水，地处秦岭余脉，是中国四大石窟之一。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史。石窟始建于后秦（384年～417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展，经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。 中国佛教艺术珍品 唐高宗咸享三年（公元672年）开凿世界文化遗产 卢舍那大佛经典之美，难以超越！被誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。 龙门石窟的佛教石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。龙门由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此。其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟。卢舍那大佛，是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的， 其右侧为大弟子迦叶，左侧为小弟子阿难，继而为普贤菩萨(左)、文殊菩萨(右)， 英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。大卢舍那像龛大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量，显示了唐代雕刻艺术的最高成就。 中国佛教艺术珍品2014年拍 武周（690-705）金刚力士像龙门石窟 武周（690-705）菩萨像龙门石窟 中国佛教艺术珍品 北魏-清四菩萨像龙门石窟世界文化遗产 中国佛教艺术珍品 唐（618-907）石立佛1982年龙门石窟大万五佛洞南侧出土 洛阳博物馆 北魏（386-534）佛陀立像龙门石窟 中国佛教艺术珍品 北魏（386-534）云冈石窟世界文化遗产 中国佛教艺术珍品 唐佛像局部龙门石窟 摄于2014年中国佛教艺术珍品 北周-隋（557-618）佛立像长安 中国佛教艺术珍品 东魏（534-550）佛立像河北曲阳修德寺遗址出土 南北朝至隋唐是中国佛教发展壮大并达到鼎盛的时期，北朝隋唐时期，曲阳成为北方佛教造像的中心之一，在中国古代佛教艺术发展史上扮演了重要的角色。一九五三年至一九五四年间，曲阳修德寺遗址出土了2000多件北魏至唐的白石佛教造像，这批造像正是佛教历史的重要见证，其与四川成都万佛寺遗址出土佛造像以及山东青州龙兴寺遗址窖藏出土石刻造像并称为二十世纪中国佛教寺院三大考古发现，享誉海内外。 河北省博物馆 东魏-北齐（534-577）一佛二菩萨像 西安碑林博物馆 唐-清大足石刻世界文化遗产经典之美，难以超 重庆大足石刻，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。为世界文化遗产，世界八大石窟之一。 摄于2013年 唐-清大足石刻世界文化遗产 大足宝顶大佛湾卧佛是大足石刻最大的一尊佛造像，全长31米。 Buddha, probably AmitabhaTang dynasty(618-907),early 7th century1919唐代彩绘漆金夹纻阿弥陀佛像高96.5厘米、宽68.6厘米中国直隶省正定大佛寺中国国宝大都会艺术博物馆镇馆之宝经典之美，难以超越！ 这尊佛像有近1400年的历史，为7世纪初唐朝干漆夹纻工艺制作的坐佛。造像生动细腻，宛若真人，双目有神，表情祥和，呈跏趺坐姿，身披袈裟，袒右肩，衣纹褶皱自然写实，流畅生动，袒露的胸部肌肉平滑光洁，充满弹性。袈裟表面均残留敷彩痕迹，佛像裸露的肌肤处可见较为明显的贴金痕迹，袈裟表面残留鲜艳的红、蓝敷色。这个佛像是在中国佛教史上或者说中国艺术史上非常重要的一件文物，它重要的特点就是因为他是一件脱胎漆器，这种脱胎漆器的佛像中国存世的是少之又少，从唐代到现在不说是唯一的一尊但恐怕也是为数不多的几尊佛像之一。 2012年摄于纽约大都会博物馆中国佛教艺术珍品 北周（557-581）菩萨立像未央区出土 中国佛教艺术珍品 唐（618-907）石雕菩萨坐像山西太原天龙山石窟第21窟 菩萨颈佩项饰，上身斜系帔帛，下身穿贴体长裙，呈游戏坐姿。造像为宽肩细腰，胸部与腹部微微隆起，显露出肌肤的丰腴柔润。菩萨坐像姿势优美，雕刻细腻，线条柔和，是盛唐石雕造像的杰出代表。天龙山石窟开凿于北魏末至东魏时期，隋唐时期臻于极盛。造像利用本地区灰白色砂岩的质感，结合当地悠久的雕刻传统，创造出著名的“天龙山风格”，成为中国古代佛像雕刻的经典，在石窟艺术中占有重要地位。 中国国家博物馆National Museum of China 北周周武帝宇文邕建德三年（574）吕建崇造像碑 高96厘米，宽38厘米，厚10厘米。此造像碑两面浮雕佛龛，螭首圆顶两边二螭式，手法纤细已启唐碑螭首作风。碑额正面为方形坐佛龛，龛下碑面刻16行发愿文，碑额部刻建崇寺三字。碑身正面作屋形楣拱，脊雕有鸱吻宝珠饰间以缘觉头四个。脊下为莲瓣式瓦纹两列，拱两端仰首鸟衔三珠吊罄穗形式柱。龛顶雕一列七佛小龛。龛为尖拱端式，两旁各有供养人、飞天、一缘觉头二作饰。龛内为一佛二菩萨、二罗汉、二比丘式七尊佛。龛下为题名。有题铭建德三年（574）记时。与北魏各浮雕艺术相比较，无论在形式上技巧上都只保存了些形骸。帷螭首较前制作进步而且生动，似可认为属一件过渡时期的创造。 西安碑林博物馆 北周（557-581）菩萨立像西安未央区汉长城遗址出土 陕西博物馆 北魏菩萨立像龙门石窟 北周（557-581）菩萨立像西安城内出土 陕西博物馆中国佛教艺术珍品 北周（557-581）菩萨立像未央区岗家村出土 中国佛教艺术珍品 北周（557-581）石雕佛头像 北周（557-581）四面造像碑 Jin dynasty，about 1115-1234Luohan discovered in Yixian，northeastern China1913金代（1115-1234）三彩罗汉像出自华北易县 同样的一套十个真人大小的罗汉像，1912年在河北易县一个洞窟中发现。这些罗汉像要先在摄氏980-1010度的窑里煅烧，然后上独特的三彩釉，最后，在一个较低的温度下再次烧烤成形。（博物馆英文标签） 伦敦大英博物馆British Museum 北周（557-581）佛立像长安灞桥出土 西安碑林博物馆中国佛教艺术珍品 北魏晚期-东魏（公元6世纪）菩萨立像山东青州龙兴寺遗址出土 菩萨圆形头光与身光相结合，面容立体突出，笑容宣明，眉眼舒展，浮现出沉思而喜悦自如的神情。 青州博物馆中国佛教艺术珍品 北周（557-581）佛坐像麦积山第135窟 其高度简约的造型，是麦积山北周时期的佳作。 甘肃省博物馆中国佛教艺术珍品 西魏（535-556）佛坐像中国国宝麦积山西崖第117窟的主尊 西魏造像继承了北魏传统，人物仍具有秀骨清像特征，但人物身躯更为饱满，富有张力。石雕佛像真实而细腻地刻画了透过衣裙褶显出优美的体形，波浪式的衣纹曲线疏密节奏的流动，既平稳又柔和，下垂的衣裙褶皱显出层次丰富而有韵律的美感。 中国佛教艺术珍品 西魏一佛二弟子像麦积山石窟世界文化遗产 中国佛教艺术珍品 辽代·维重熙七年（1038）合掌露齿胁侍菩萨山西大同华严寺经典之美，难以超越！ 这尊面带微笑的合掌露齿胁侍菩萨像非常生动，堪称神品，为大同华严寺薄伽教藏殿辽代菩萨雕塑文物之一。佛像高约两米，赤足站立在莲花台上，体态丰盈、上身薄袒、衣饰贴体、肘悬飘带、发束高冠、身姿略侧、颈项微斜、双目半睁、朱唇小开、两手合十、举至胸前、露齿微笑，被赋予“东方维纳斯”之雅号。 摄于2013年 Bodhisattva Avalokiteshvara in Water Moon Form(Shuiyue Guanyin)Liao dynasty(907-1123),11th century1928辽代彩绘木雕水月观音像高118.1厘米中国国宝文物经典之美，难以超越！  十世纪后，像这样右膝抬起，左腿绕地姿势的观音称为水月观音，中国观音的道场和朝圣地在浙江省的普陀山。 2012年摄于纽约大都会博物馆中国佛教艺术珍品 北宋治平四年（1067）钟山石窟造像（三号窟）中国国之瑰宝具有令人震撼的艺术之美 佛教石窟文化，其中蕴含着深厚的艺术、历史、建筑，甚至科技价值。钟山石窟，位于陕西省子长县（瓦窑堡）钟山南麓，始建于东晋，又名万佛岩、普济寺、大普济禅寺、石宫寺。石窟周围，历史上古塔林立，寺院延绵，古建成群，占地三百六十垧、僧众五百多，是中国西北佛教传播的重要发祥地之一。石窟规模宏伟，气势壮观，历代香火不断，有“人间胜地”之称。钟山石窟始建于晋太和年间（366—370），历经唐、宋、金、元、明、清等千余年凿建而成，整个石窟依山而建，坐北向南。东接清风明月戏楼，南临秀延河水，西眺安定故城，为中国丝绸之路北线必经之道。据历史记载共十八窟，现仅发掘五窟，均为国家一级文物，以中窟保存最为完整，窟内有大小佛像万余尊，故称万佛岩，始建于宋平治四年（1067），洞内富丽堂皇，色彩鲜艳，万尊雕塑，千姿百态，栩栩如生，为中国北宋石雕艺术的代表作。中外学者认为，其历史价值，艺术价值不在云岗石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟之下。专家结论为：“中国最早的石窟群”、“全世界罕见的石窟”、“第二个敦煌”，有极高的历史、科学、艺术价值。 北宋治平四年（1067）菩萨坐像陕西钟山石窟 Bodhisattva Manjushri(Wenshu)Northern Song dynasty(960-1127), late 10th-earth 12th century1942北宋彩绘木雕文殊菩萨像高109.2厘米中国国宝文物经典之美，难以超越！ 文殊菩萨一般五簪冠其顶，右手持金刚宝剑，左手持青莲花，花上是金刚般若经卷宝。 2012年摄于纽约大都会博物馆中国佛教艺术珍品 北齐（550-577）佛立像高102厘米，1988年出土北朝神韵山东诸城 山东佛像，中华佛造像的一个巅峰。山东纳入北魏版图后，孝文帝将青州、齐州名门望族和百姓迁至代郡（山西大同）一带，其间恰逢云冈石窟开凿、佛教经典翻译兴起。朝廷兴佛，后来因代郡撤销而回到故地的移民，也将佛教信仰带回故乡。佛教在山东稳定发展，并由此走向兴盛。佛教的兴盛，带来佛教造像的兴起，于是推动了佛教造像艺术的发展。北魏在中国境内开凿了无数佛像，艺术造诣非常之高，如著名的山西云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。佛教造像，特色鲜明。山东地区是佛教的重要活动区域之一。北朝至隋代，在民族融合与文化交流的过程中，以青州为中心的山东北部，包括博兴、临朐、诸城、青州、济南等地，形成了融汇南北风格的佛造像艺术体系。 山东省博物馆中国佛教艺术珍品 北齐（550-577）菩萨立像河北曲阳修德寺遗址出土极具美学张力经典之美，难以超越！ 不同时期的·造像具有不同的艺术审美，既是一种人们精神世界的诠释，也是一种现实社会的折射。 故宫博物院中国佛教艺术珍品 北齐（550-577）菩萨立像山东青州龙兴寺遗址出土 山东省博物馆 北齐（550-577）佛立像山东青州龙兴寺遗址出土 中国佛教艺术珍品 北魏（386-534）石雕佛坐像云冈石窟 佛像为高肉髻，面形略长，身穿双领下垂式袈裟，右侧衣缘敷搭于左臂上。造像面部流露出恬静而温和的表情，使人有亲切之感。云冈石窟坐落在山西大同城西，开凿于北魏时期，时称武周山石窟或灵岩寺，明代称云冈石窟。云冈石窟由北魏皇室和高僧昙曜开凿，开创了中原地区石窟寺开凿的先河。 中国国家博物馆National Museum of China 北朝（386-581）观音菩萨头像长安 北齐（550-577）菩萨坐像 唐（618-907）石雕佛头像龙门石窟奉先寺出土 洛阳博物馆 唐（618-907） 石菩萨头像国家一级文物唐代菩萨美学典范郑州荥阳大海寺遗址出土 大海寺遗址出土石刻造像42件，其时代分属北魏、唐代中晚期和北宋三朝，内容包括造像碑1通，坐佛8尊、菩萨18尊、菩萨头像10个、释迦牟尼佛1尊等。这些石刻造像雕刻精美，造形极为生动、均为国家一级文物，具有十分重要的历史和艺术价值，在我国古代雕刻艺术史上占有突出的地位，是我国石刻文物宝库中的珍品。特别是唐代观音群像及十面观音像，非常精美，被中外誉为“东方维纳斯！”据这组菩萨像的样式和题记，其时间跨度大约涵盖武周、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。 2015年摄郑州博物馆 Head of BuddhaMing dynasty(1368-1644), ca.1500Shanxi ProvinceCast iron明代佛头像 纽约大都会博物馆·2012中国佛教艺术珍品 北魏菩萨立像麦积山石窟 麦积山石窟，世界文化遗产，位于甘肃天水，地处秦岭余脉，是中国四大石窟之一。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史。石窟始建于后秦（384年～417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展，经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。 甘肃省博物馆中国佛教艺术珍品 北魏佛立像麦积山石窟世界文化遗产 麦积山石窟，世界文化遗产，位于甘肃天水，地处秦岭余脉，是中国四大石窟之一。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史。石窟始建于后秦（384年～417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展，经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。 中国佛教艺术珍品 北魏泥塑二菩萨像麦积山石窟世界文化遗产 麦积山石窟，世界文化遗产，位于甘肃天水，地处秦岭余脉，是中国四大石窟之一。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史。石窟始建于后秦（384年～417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展，经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。 中国佛教艺术珍品 Bodhisattva Avalokiteshvara of the Lion’s Roar, or Simhanada Avalokiteshvara(Shi Hou Guanyin)Ming dynasty(1368-1644), late 15th-16th century明代彩绘木雕狮吼观音菩萨像高107厘米中国国宝文物经典之美，难以超越！ 纽约大都会博物馆·2012中国佛教艺术珍品 压台艺术精品宋（960-1279）彩绘木雕观音菩萨坐像高200厘米中国国宝文物极具美学光彩经典之美，难以超越！价值连城，无价之宝！（中国国家博物馆的中国古代佛造像馆将其作为大型招贴画立于馆门口） 观音保存完好，体量硕大，神态端庄祥瑞，极具美感。菩萨头戴高花冠，面目清秀，神态安详，双目下视。身披帔帛，胸饰璎珞，下着长裙。长裙色彩鲜艳，覆座垂地。群腰结带，腰带饰宝珠花并自然垂落。右手持莲花，左腿下垂，足踏山石。造像雕刻流畅，造型飘逸脱俗，庄严中蕴含沉静之美，是善的代表、美的化身，体现出宋代的美学精神。 中国国家博物馆中国佛教艺术精品 七律·虔心若佛吴中远释像西来自有光，众生普度费周详。彩描荒漠为奇景，雕塑关山若盛装。九土金身千佛穆，五州石刻万神祥。美轮美奂多风韵，善恶因緣解庙堂。2020.12.（应摄者命题而作） 七律·文化久远黄志进博大精深数千年流长源远更无前群雄一霸惟始帝诸子百家多先贤汉唐威仪皆称颂孔孟儒道独承传达摩一苇渡江至东土广结佛善缘2020.12.（应摄者命题而作）