<p style="text-align: justify;">历代程氏先祖</p><p style="text-align: justify;">1、程伯符</p><p style="text-align: justify;">程伯符,程姓开宗世祖,一名乔伯,又名</p><p style="text-align: justify;">和,周代诸侯,食邑于程,封程国伯,子孙遂以国为姓。他生活在商末周初,(公元前1000年前后),和周公姬旦、周日正帮助周成王定鼎郊溽,修和周郊。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/439eeb0bec784a37adc20b648b19a227.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">2</p><p style="text-align: justify;">5世祖:程伯休父</p><p style="text-align: justify;">五世祖:程伯休父,西周宣王时人。父,一作甫。程,畿内诸侯,在今陕西咸阳东北。休父为其字。官司马,曾奉龛充率六师出征徐国。见《诗经·大雅·常武》</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/8e2dc88c98aa4cbea8237da3939895ad.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">3</p><p style="text-align: justify;">14世祖 程婴(?—约公元前583年),春秋时晋国义士,千百年来为世人称颂。相传他是古少梁邑(今陕西韩城西少梁附近程庄)人,为晋卿赵盾及其子赵朔的友人。晋景公三年大夫屠岸贾杀赵,灭其族,朔客公孙杵臼与之谋,婴抱赵氏真孤匿养山中,而故意告发令诸将杀死杵臼及冒充孩儿,后景公听韩厥言,立赵氏后,诛屠岸贾,婴则自杀以报杵臼。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/dc620152bb7c4b10aa617f0902d656d5.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">4</p><p style="text-align: justify;">16世 程叔本</p><p style="text-align: justify;">十六世 程叔本,字子华,春秋晋国人。子华子聪明好问,博学多才,精典通经,性格豪爽,善于辩论,不肯依附于诸侯,于时招集门生著书,闻名于侯。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/ff0f0d132fc14fdcbb53d92bc08d8c28.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">5</p><p style="text-align: justify;">23世 程邈</p><p style="text-align: justify;">程邈,秦代书法家。字元岑,内史下邽(今陕西渭南北)人。</p><p style="text-align: justify;">相传他首先将篆书改革为隶书。蔡邕称其“ 删古立隶文”。唐代张怀瓘《书断》称:“传邈善大篆,初为县之狱吏,得罪始皇,系云阳狱中,覃思十年,损益大小篆方圆笔法,成隶书三千字,始皇称善,释其罪而用为御史,以其便于官狱隶人佐书,故名曰‘隶’。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">隶书是中国古代文字发展的分水岭,为行书、楷书、草书等的发展奠定了基础。宋刻大观帖中还收录有程邈书作《秦御史程邈书》。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/60d026afdc684384a9aa97798efdffd2.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">6</p><p style="text-align: justify;">45世 程元谭</p><p style="text-align: justify;">程元谭,元谭公(公元245年―322年),被尊为“太守府君”。三国时蜀汉延熙八年1月出生在今洛阳上程聚(今河南省洛阳市上程聚),系程氏得姓始祖程伯符第45代孙。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/6d46e1e40aa54dd6a4fc5a71b710db07.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">7</p><p style="text-align: justify;">58世 程灵洗</p><p style="text-align: justify;">程灵洗(514年―568年),字玄涤。新安海宁(今安徽休宁)人[。南北朝时期南陈名将。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">少以勇力闻,梁时以拒侯景乱,授谯州刺史。入陈,官兰陵太守,以讨伐战功拜都督,郢州刺史,封重安县公,治军号令分明,与士卒同甘苦,又躬勤耕稼,老农不能及。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">光大二年(568年),程灵洗去世,年五十五。追赠镇西将军、开府仪同三司,谥号“忠壮”。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">太建四年(572年),配享陈高祖庙庭。南宋嘉定年间(1208年―1224年),敕建世忠庙,追封广烈侯。元泰定三年(1326年),加封为忠烈显惠灵顺善应公。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/b0e106cc10334fd088b17e54a59aec5e.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">8</p><p style="text-align: justify;">61世 程知节</p><p style="text-align: justify;">程咬金(589年-665年2月26日),原名咬金,后更名知节,字义贞,济州东阿(今山东东平西南)人。唐朝开国大将,凌烟阁二十四功臣之一。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">隋朝末年,程咬金先后入瓦岗军、投王世充,后降唐。随李世民破宋金刚、擒窦建德、降王世充,以功封宿国公。参与玄武门之变,历泸州都督、左领军大将军,改封卢国公,世袭普州刺史。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">麟德二年(665年)去世,追赠骠骑大将军、益州大都督,谥号“襄”。陪葬昭陵。其事迹常见于各种文学作品。</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/60a2feba9d7f4f4ba9b98062d14147b0.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">9</p><p style="text-align: justify;">78世 程颢</p><p style="text-align: justify;">程颢(hào)(1032年—1085年7月9日) 字伯淳,学者称明道先生。世居中山(今保定定州),后从开封徙河南(今河南洛阳)。 北宋哲学家、教育家、诗人,理学的奠基者,“洛学”代表人物。</p><p style="text-align: justify;">程颢为嘉祐年间进士,神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上,程颢提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">元丰八年(1085年),宋哲宗即位,召其为宗正丞,未行而卒,享年54岁。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">程颢曾和其弟程颐学于周敦颐,世称“二程”,同为北宋理学的奠基者,其学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">10</p><p style="text-align: justify;">78世</p><p><img src="https://ss2.meipian.me/users/42402019/719d3a048be74ddd816c5e603c0726b6.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/format/webp/q/80/auto-orient"></p><p style="text-align: justify;">10</p><p style="text-align: justify;">78世程颐</p><p style="text-align: justify;">程颐(1033年 —1107年10月5日),汉族,字正叔,洛阳伊川(今河南洛阳伊川县)人,世称伊川先生,出生于湖北黄陂 ,北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“涵养须用敬,进学在致知”的修养方法,目的在于“去人欲,存天理”,认为“饿死事极小,失节事极大”,宣扬“气禀”说。</p><p><br></p>