最美的季节遇见了她

林导

时光的轴没有快一步也没有慢一步，淡然的铺开了岁月的画卷，韶华易逝的扼腕提醒着每一个多情的岁月，不紧不慢的随着光阴的车轮演绎着那些平凡的烟火。我在古老梦境和现实生存中所要寻找的，就在眼前，她在哪里呢？

夕阳下的哀牢山，披挂了一层金色的外衣，层林尽染，涛声低吟，一股带着寒意的风徐徐拉开，曲径通幽，蜿蜒而过。这绵延数百里、起伏跌宕的山峦，承载了古老悠久的文明和历史厚重的魅力。山坳处埋藏着多少隐秘？溪水里流淌着多少故事？这不正是梦境里苦苦寻找的她吗？一个谜一样的身影，灵魂深处的渴望，文字无法描述。因为所有的叙述都如同火车米轨一样漫漫往前延伸，没有尽头。岁月流逝，岁月如梭，转眼就是千年，只有哈尼梯田依旧层层叠叠，如同年轮般呈现出先祖的气息。举目望去，潺潺的溪流、草木的苍翠、缓缓的浮云，处处都激荡着凡间的夙愿和执念。一点一点的洗涤凡间积垢，世间之酸甜苦辣、爱恨情仇，于山水之间慢慢释然。神奇的哀牢山，一幅幅的天然画卷慢慢展开，天人合一、天地造物之场景栩栩如生的展现于山水间、躬耕处。

哀牢山的半腰，一个叫阿者科的地方，蘑菇房一座连着一座，质朴如斯的哈尼人默默地看着我们，因为他们中很多人不会说汉语。重重高山，一座蘑菇房就是一个村庄，稻田阶梯似的从山上拾阶而下，层层叠叠没有尽头，阳光下的水田透着深邃迷人的蓝光。村寨很安静，除了四周的林涛声，就是鸡鸣狗吠。这些大山像一群喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从未有惊醒它们的梦，从来没人敢深入它们的心。回来以后，那惦记的远方，似无声地凋落我似梦似醒的呢喃，有谁知晓，那一个转身的缩影，遗落了多少的梦境?年华乘日月，岁月如水流。总是来不及细诉，来不及挽回，那婀娜的身姿就渐渐远去，我们却已身不由己地漂流在时间的河床，流向将来的每一个时刻。也许，我真不该来触动你那片悠远的寂静，一场梦，一段情，云也如烟，雾也如烟……

毗邻国境线的碧色寨其实不是碧色而是昏黄的，那天、那路、那小站，那待客而坐的椅子，还有那被称作“米轨”的铁路，都浸染在这种颜色里。昏黄是人生阶段的一种色彩，既值得回味，又令人伤感，即是尊贵，又显苍凉。也许正因为有了这种颜色，引得无数访客到此寻觅自己的《芳华》，不知为什么，年少的比年长的更多一些。时光如水，岁月如诗，在木棉花开的时节里行走碧色寨，平添一种英雄的悲壮。在一幅昏黄画面里浏览，在一曲老歌中徜徉，岁月似梦，清风沉醉，刹那芳华间。年少者会在这里许自己一个未来，长袖翩翩，舞尽锦瑟年华。年长者会在这里蹉跎岁月，挥挥手掌，轻拂留在心底的悲欢。已谢芳华更不留，几经秋，故宫台榭只荒邱，忍回头。碧色寨四处墙壁张贴的黑白照片，彰显昔日繁华，今天回眸，遥远处还是遥远。似水流年，空一段时间的行程，穿插着那些蔓延到心海的灵动，沿着宿命的脉络，顺着缘分的藤蔓，清晰梳理着这一路的铭刻，该记的记着，该舍的舍去！人事纷繁的红尘，流逝多少芳华，错落在流年中的暖梦，终究还是会随风而散。不管是丰腴还是干瘦的年轮画面，在乱云飞渡的岁月里会越来越淡，直至渺渺，无论是“芳”还是“华”都亦然。人生不可能总是花开的际遇，要记住，芳华一季。更要知晓，鸡毛一地，滂沱一地。我们要寻找的《芳华》不在碧色寨的昏黄余晖里，而是在自己的内心世界里！

身心处在暮色苍茫的普者黑，一点一点的，自己和山山水水融在了一起，宛若梦中常常出现的景象。梦是飘渺的，也是写实的，于是就有了入世和出世那种摄人心魄的悸动，滋生出“三生三世十里桃花”的奇异幻象。船夫轻摇一叶扁舟划出荷潭和芦荡，岸边咀嚼青草的小马、老牛和水里成行归来的麻鸭，相映成趣。小镇当街而立在石柱上的两只瓦猫，张着嘴、伸出舌，望着每一个路过的背包客。鸡鸣犬吠不绝于耳，农人早出晚归的脚步，伴着牛铃叮叮当当。袅袅炊烟，在云淡风清里，随船浆划出的浪花，自由的抒写出湖中的点点诗行。枯荷、芦花的冬，让人找回了那抹遗失了很久的童年记忆。普者黑渐渐安静的夜，像丝绸一样的细腻、纯粹，而且是湿漉的，柔软的，透出说不出的忧伤。站在影影绰绰的枯荷旁，若隐若现的月亮下，偶尔可以听见一些不知名的声音，忽而短促，忽而悠长，在月朗星稀的凉凉夜色里，仿佛诉说人世间的所有悲欢神伤！普者黑没有那种惊心动魄的景象，它就是一种缓缓流淌的时光，天地、湖泊、田野、树木、牛羊、船夫、农人。如果把他们分割开来，每一样都是普普通通、平平淡淡的，可正是这些平平淡淡的时光聚成了一幅田园静谧的美图，反倒是我们这些陌路人在这里显得突兀和不协调。在人间有谁活着不像是一场炼狱？普者黑平平淡淡的生活倒有点天堂的味道！

小时候常常听长辈说人有三生三世，前些年真的就有了三生三世的电视剧，具体剧情我不了解，大致知道讲的是妖、神相争的事儿，演绎出主人公白浅和夜华惊心动魄、跌宕起伏的爱情故事。普者黑是《三生三世十里桃花》的拍摄地，从来不看言情剧的我，也是身不由己去关注了剧情内容，因此发现剧中主角的对白有许多艳丽的词语，足以牵动观者的心情，赚足少男少女的眼泪。

“灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。

我想要的，自始至终，不过一个你罢了。”

“夜华，我放过你，你也放过我，我们从此，两不相欠罢。”

“夜华不识，姑娘竟是青丘的白浅上神。只要你还在，只要我还爱，那么，这世间，刀山火海，毫不畏惧。”

“前尘往事你忘了便忘了，我既望着你记起，又望着你，永不再记起。”

“她一饮而尽，这世间再没俊疾山上的素素，那不过是青丘之国白止帝君的幺女白浅上神做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。梦中如何，梦醒之后，便忘干净。”

“第一世， 我寻遍所有坟冢。 不为长眠， 只为贴近你那腐朽的容颜。第二世， 我守在忘川河边。 不为轮回， 只为在途中与你相遇相见。这一世， 我凡尘杀戮饮血。 不为成魔， 只为血雨中你能看我一眼。”

什么样的告白能够让人心动？电视剧《三生三世十里桃花》，交出了一份令很多人满意的答卷，里面的酥麻情话之优美，的确让人回味。当我们漫步在普者黑的山水之间，在细雨绵绵的氛围里，每一个人的潜意识，不由自主地出现了白浅和夜华俊俏的面容：相聚，离别，再相聚，再离别，翻云覆雨中，累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。中国人总喜欢抱有大团圆结局的期望：看二人偎依，忆当初年华，谁点相思，谁种桃花? 花开是缘，花落是劫 ，一个醉卧十里桃林忘尽前尘 ，一个情深不渝枯等成灰 、三生爱恨，三世纠葛，爱之忧伤，月不见星，星错过月……

弥勒能容天下事，人生难得东风韵。我一直以为弥勒这地方，与那尊笑哈哈的菩萨有着某种特殊文化关系。心包太虚,量周沙界,胸怀无量，很少有这样形容一尊佛的，或许是凡界有太多太多的不平事吧，于是就有了这尊大佛。和大多数人一样，我自己就是个凡人，我只求凡间的幸福，太平的日子，因此我一直挺尊崇和佩服弥勒佛的。到了这里才知道，这弥勒与那弥勒关系不大，尽管现在有人想把两者之间连接起来，但其中充满了商业思考，参杂了利益的作为，是不会受人待见的。其实许多事情都不是一厢情愿的，常说强扭的瓜不甜嘛，为什么给一座城市也要施行嫁接术呢？你什么都不说，人们倒反而充满好奇，会仔细探究二者之间的关系，可把一个朦胧的故事谜底说白了，就像说相声抖包袱一样，你“包袱”都没有了，何来风趣，何来吸引力呢？可东风韵这地方，对于许多人特别是我来说，还真就是一个谜。几年前我就看过它的图片，觉得有一种视觉震撼。起初我以为这是在印度。因为印度有很多奇奇怪怪的建筑。一年前我去了印度，并没有发现这样的建筑。直到几个月前，我才知道这建筑在云南，但并不知道具体在什么地方，它叫什么名字。直到来了弥勒，才知道它叫东风韵，是一个现代艺术作品群体。它运用了超现实和后现代的建筑风格,未用一根钢筋,一颗钉子,仅使用本地生产的红砖就搭建而成。这是一个之前名不见经传的草根艺术家罗旭的作品，我们越是靠近这个建筑，就越能清晰地看到他的奇特、诙谐、痛苦、挣扎、受着折磨的性格，又看到了他骨子里的传统与开放的激烈碰撞，尤其是他的意象女性肢体的作品，赋予了另一种生命艺术。据说东风韵主体建筑风格融合了红酒文化、彝族人的火文化，城堡全部用红砖砌成，因造型奇特而火爆网络，被誉为“未来主义的魔幻城堡”“离你内心最近的童话城堡”。单从外形看，似乎感觉是有点像红酒瓶和火苗的形状。但探讨作者内心深处的思想火花和意境表达，我就无从得知了。这一段文字已经游离了我想表达的整个主题，因此不再赘述，尽管我非常非常喜欢这个建筑。

　　落霞沟，一个听起来很好听的名字。细细想来，又觉得这个名字似乎隐含了什么。中国人比起其他民族，有更多的避讳讲究，去那些地方有很多人会犹豫。像“天尽头”、“落凤坡”这种极具象征性的地名，历代位高权重者是不愿意到那里的，哪怕它景色再美，不知道落霞沟会不会遇到这样的境地。傍晚时分的落霞沟表现出一种粗旷的美。缤纷的晚霞中，第一眼看去，好像是到了陕北，但是它的色彩比陕北的黄土地又丰富了很多，山势雄伟，峰峦起伏。举目远眺，天空之大，彩云之多，变化之快，形状之异是画家无法绘制的，那美不胜收的景色也难以用文字描述。“落霞沟”，此时才知道其名的意义，展现在面前的形状、色彩就向一只振翅飞翔在大理国故土上的大鹏金翅鸟。最让人感觉震憾的是它磅礴的气势，在山顶向四周遥望，目之所及，方圆几十里，美丽的画卷从山脚一直绵延到山顶，由身边一直摇曳到天际。红的土，绿的苗，彩的花，俏的树，美的草，簇拥着中间山洼里一座青瓦白墙的村庄，色彩斑斓，搭配合理，一切都是那么的和谐、自然，拥有着神话般的起伏跌宕、滔滔不绝，象一幅精美的画卷，挂在山前，连在天上，目及之处，都是画卷中的角色，让这个世界的每一个角落，每一寸空间，每一丝缝隙都填满了美丽的元素，并通过色彩的搭配、组合，产成生起起伏伏的律动，连续不断地跃入你的视野里，最终沉淀成思想的波澜壮阔和内心的心旷神怡。让人不知不觉通体舒泰，心旌摇曳。

坐在高高山崖上、菜地边的一把椅子上，我极目远眺，一种天地玄黄、宇宙洪荒的感觉油然而生。问苍茫大地谁主沉浮？辈辈祖先在这片土地上辛勤劳作，无意间造就了今天七巧板般的壮美。与天地相比，人类无比渺小。天地之间，逝去了无数匆匆过客，天地依然是天地，人却已经物是人非。一代又一代，逝者如斯夫，无数个轮回，不正印证了落霞沟这个名字吗？灿烂一时，很快陨落。每一个人就像夜空无数颗星星中的一颗，弱弱地照亮这个世界，当太阳升起时它就熄灭。

　　落霞沟的变幻告诉我们，是平凡人创造了美丽，不经意，默默无闻，没有人记住他们的姓名。我们这个世界生活过无数代人，绝大多数的人生活在历史的皱褶部位，向下凹进去的部位，只有少部分人能够生活在历史鼓出来的部位。大凡被摁在历史皱褶里的一代，都是难以自拔的一代。你，我，和落霞沟的人，都是这样的。是的，你投生到此地此身，纯属偶然，但是它们成为了你的命运。“我与我周旋久，宁做我。”神奇、旖旎、壮观的红土地——落霞沟是大自然的恩赐，也是几千年在那里生生不息、刀耕火种的乡民勤劳、智慧的结晶。山川作画是历经数亿年的沉淀才如此壮阔。人在这里观望感觉自己是如此的卑微和渺小，没有一个人能描绘如此画卷——这就是落霞沟的魅力。

在时光里慢慢点染 ，慢慢湮开。黄灿灿的千年大鹏金翅鸟静静地立在橱窗里，和那些在铜鼓上翩翩起舞的小铜人，无声胜似有声地诉说着自己的身世。站在它们面前，会凸显今人自身的渺小。这不仅是因为它们的长度、厚度，更是因为一种对祖先的敬畏。它震撼人心的美的背后有多少故事,有多少风云、有多少世事沧桑，正是这些，让我们敬仰，让我们流连忘返……

人总是会遗忘，100年前的人，50年前的人，我们还能记住几个？我们以后何尝不是如此？包括自己的子孙后代，都会将我们慢慢地淡漠和遗忘，这就是湮灭，在历史的长河里湮灭，化成微不足道的尘埃。可是这些1000年前、2000年前的器物，还在诉说着千年故事，透过它们，我们知道了多少典故，知道了那年那月的爱恨情仇。今天，我们的许多眼泪，都是为了那年那月而流的，我们的许多喜悦，都是因为那年那月而笑的。可属于我们的曾经，已经支离破碎得拼不出曾经。我们凝望这一件件陶器、铜器、瓷器，感到另一颗心跨越时空，它们凝聚了生命的力量之和。数千年仿佛刹那间，不经意村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。这种力量之和凝成了生死轮回和朝代更替，不经意哪一个角落里就隐藏了生命的谜底。我们和此刻的世界，如一粒微尘般存在。今人的时间和空间是平面的、一维的，可当我们凝望它们，时间和空间是立体的、多维的。器物能更新我们的思维，让我们看清过去世界的样子。史书可以含糊其辞，但沉默的器物却带给我们接近最真实的过去。我不知道在这广袤的大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的往事。但我依然愿意相信机缘，相信它们等到重见天日的时刻，向我们坦露自己的秘密…滇池的红嘴鸥吸引无数游人流连忘返，一只只胳膊伸向天空，与美丽的候鸟窃窃私语。我们又何妨与这些千年器物低低交谈，有一番推心置腹的窃窃私语呢！

人生天地间，忽如远行客。旅行，让我们了解我们生存在怎样的一个天地宇宙之中，了解我们的渺小，会让我们更懂得生命的珍贵和不可思议。德国哲学家、思想家康德说：“宇宙的不可思议在于诞生了人，但更不可思议的是，人试图想要了解宇宙。”“一个人的天然使命，就是要求知。”这就是我的标题想要表达的“遇见与寻觅”！聪明人旅行时，看思想，看世间百态。美学家旅行时，看祖国大好河山，寻觅美的真谛。这一切就在于我们的求知欲望。法国思想家蒙田说“旅行时，更应该关注的不是风景，而是那些地方的特点和生活方式，用别人的智慧来完善我们的大脑。”我认识的一位教哲学的大学老师说，“现在很多人喜欢旅行，喜欢去看风景，但也许应该尝试一下看思想。”是啊，他们说的“看”，就是不断揭开和完善我们内心深处的雾霾。思想既是我们一切行为的动力，思想也是我们一切烦恼的根源。人生是一条短暂又漫长的路，许多人匆匆忙忙着急赶路，反而忘了环顾沿途的风光。那么，我们要了解的世界究竟是什么？佛陀说世间的真相就是人生无常。所谓无常，是说世间的万象，没有一样是常住不变的。人的心也是二十四小时都在变。今天觉得很愉快，明天却烦恼沮丧得不得了，这就是人心无常。所以我们常说人啊，那是一日遇佛，一日遇魔。虚妄的人生没有永恒，只有轮回，万物都是如此，我们只是轮回里漂泊的众生。生命中所有的痛苦，皆因妄想一切如己所愿。世间的万象，无一不是在刹那生灭变化中，没有一样是常住不变的。佛教认为，世间的一切都有生住异灭的过程，人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然现象。身体健康并不永久，会慢慢衰老病死，财富不能永远保有，有时候也会变穷，权位势力不会持久，最后还是会失掉。以变化无常的情形看来，虽有喜乐，但不永久，当变化时，苦痛就来了。真正的心境，绝不是无所事事，与世无争，而是以一种淡然的心态去对待人生的起落沉浮，无论成败都坦然以对，无论得失都心平气和。人生难得一心静。有一个平和的心境，身处闹市亦同深山古刹。人安茅屋静，心淡世路平。

一场旅行引出了这“遇见“的话题，佛陀出来了，康德也出来了。我不是故弄玄虚，真正的目的还是想通过每一次的旅行得到一些感悟，借别人的智慧，完善我们的思想，否则哪里有“读万卷书，行万里路。”的说道呢！2020年12月14日的《参考消息》援引英国《新科学家》周刊上一篇文章，标题叫“你没有起点，只有现在”，说人体由万亿个原子构成，这些原子由古恒星的核反应形成。我们始于何时，取决于构成我们的原子历经了多少代恒星的诞生与毁灭。如果是这样，“你始于何时”的答案，只能是，“你没有起点，只有现在”。无常的世界，如何了解和感悟真相，对每一个具体的“人”来说，就需要通过我们的读与行，去了解这世间的一切真相！所以才有了在最美的季节想遇见她的强烈愿望。“她”不是具象的，她是一个朦胧的、迷离的、时隐时现的、不可捉摸的抽象。也许她是我心里一直想的人，也许她是我遥遥不能触及的一个梦想，也许她是我膜拜的一尊神，也许她是我执着的一个信念。探寻和求索是旅行的重要内容，我们朝思暮想，希望遇见的这个“她”包含了所有旅行的内容和目的。我希望在每一次旅行中都能够遇见她，每一次的相遇，对我来说，都有重大的人生意义，都有对这个世界新的认知和感悟。我们沿着人生的米轨蹰躇前行，直至达到尽头。米轨虽有长短，可尽头都一样，那里有一座桥在等着我们跨过。可我们在前行的路上免不了会有“出轨”的欲望，这就是探索和求知，新鲜的、未知的，对我们来说，都是出轨的动力。大道至简、知行合一，这是中国人的人生哲学。我们往往是在探索、求知之后，才能知道人世的无常，人心的无常，从这个意义上来说，出轨是一种必然。这个世界的人们，无非执两种信念，入世和出世，两者之间可以通过天人交战而改变和互换，旅行往往会改变人们的信念，我不说出我执哪一种信念，但我希望通过旅行，我们能够执同一种信念！

我希望我们每一次旅行，都能够在最美的季节里，遇见最美的她！