读不懂西游记？因为你不够黑

干城之将

前言

余自束发求学，一直想有一套《太平广记》，开始买不起，后来放不下，最后也就算了，反正电子版现在也方便了。提起这个是因为，要解释一下后面的引用。太平广记里面有个故事：黄安，代郡人也。为代郡卒，推荆读书，画地以记数。一夕地成池，时人谓安舌耕。年可八十余，强视若童子。常服朱砂，举体皆赤。冬不著衣。坐一龟，广长三尺，行则负龟而趋。人问此龟几年矣，曰：“昔伏羲始造网罟，得此龟以授吾，其龟背已平矣。此虫畏日月之光，二千年则一出头，我生，此虫已五出头矣。”

我很久以前读过这个故事，初读时候想他不识数，用乌龟两千年一伸头计数，所以他应该一万出头的年纪。直到很久以后，读到冯梦龙的评点才知道，可能我想的错太远了。冯评：是劝世人莫轻出头！本来长寿的妙法就是这个呀？🌝🌝

后来读书，尽量找些评注本读，就像聊起《红楼梦》，不说几句脂砚斋，基本就是大外行，可以休矣。《水浒传》不看金评版，就搞不清“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”这首小调好在那里，为什么要在劫生辰纲的时候唱这个。

《西游记》有两个评点本，明代的李卓吾和清代的黄周星。李卓吾历史书上的名字叫李贽，看过《万历十五年》应该知道这个人，很有名就是了。黄周星，29岁中进士，32岁丁忧，34岁就亡国了。后来游走江南，和人一起出版了《西游证道书》。关于《西游记》的版本考据，鲁迅和胡适都干过，随便研究那个观点，都够一个文学硕士撑起毕业论文了，就是知道有这么个版本，里面有两个贡献，一是把唐僧前传（江流僧复仇）加了进去，二是在前面单独加入了《丘长春真君传》，这也是后来说丘处机写了《西游记》的一个证据。至于吴承恩是作者这个事，是鲁迅根据《淮安府志》考据出来的，反正都有争议。读书人抬杠能叫抬杠吗？那叫修炼ETC真功。但是蒲松龄认为是丘处机写的，南宋也确定已经有了猴子跟长老取经的故事，而且，西游记不是一个人、一个时期完成的，里面的私货多着呢。

说了半天没进正题，因为，《西游记》真的不是那么简单的，大家都以为这是一本宣扬唐僧去雷音寺求来真经普度众生脱离苦海的书，嘿嘿，那就是说明真的嫩了，为啥作者要说丘处机，李贽出名的离经叛道，世上活着死了神了的。没有他不敢骂的，但是点评《西游记》的时候都是看破不说破，黄周星家世代书香，埋雷的水平秉承自春秋笔法，不留神被卖了还给他数钱，想想这里面有多黑呀。

所以，我就做个读书笔记，读到那里写到那里，留着给自己参考，顺便给麦兜参考吧。

西游记开篇是什么？《易经》大哉乾元，后面跟着的是邵雍的《皇极经世书》中的元会运世的思想，怕大家找不原文，干脆引用了一首邵雍的诗：冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。我不记得西游记里面还有什么诗文引用的时候这么注意著作权的，但这里就光明正大的写着，你跟我说这本书讲佛教的？邵雍不是研究易经的不大知道，举个栗子，现在算卦的人都拿三个铜钱扔六次，就知道啥事了，还有简单的，拿六个铜钱扔一次就知道了，这种方法就是邵雍开创的，是《梅花易数》里面的一个分支，梅花易数要复杂的多，有名的例子就是邵雍在天津桥上听到杜鹃叫，立刻推断出国家有难。按照邵雍的方法，万物都可占，只要有形或者有数，没必要非带三个铜钱。玩儿到极致，国运都能推，《皇极经世书》就用五行八卦推了三千三百年的国运，那本书太烧脑，留着等我退休预防老年痴呆吧。

开篇还有一首诗，最后两句“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”李评专门大写标注了一下，释厄是重点，不能释厄，不如不读西游记。这本书其实是一本避坑指南，你要是看不懂这个，就干脆别读了。不是告诉你一心向善，是给你说世道险恶呀！切记、切记。

下次进正文。