文革纪念馆到苏维埃政治迫害纪念碑

邹万涛

晚年巴金致力于反思文革，从个人角度著《随想录》，含《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》五册。文中充满对历史的反思、对痛失的亲友的追忆，对自我的拷问，及对错误思想的批判。八十年代多有如此深刻反思批判著作问世，巴金《随想录》为其中最为优秀者。

巴金倾注最多心血的则是呼吁建立“文革纪念馆”，倡导从国家层面对文革灾难进行深入研究，以避免其悲剧再次重演。可惜此议一直未能得到当局支持，奔波多年亦无功而返，巴金至死都未能如愿。

今年2017年，是苏联十月革命100周年，俄总统普京下令在莫斯科市中心建立苏维埃政治迫害纪念碑，以纪念十月革命后历次政治运动中被迫害的千万民众，铭记历史正是为了避免重蹈覆辙。

对于历史错误的态度不同，也必定会带来后果的不同。同为二战战败国，德国和日本对于法西斯的态度就很不一样，德国很早就得到欧洲各国的谅解，而日本至今七十多年依然与周边国家矛盾重重。 日本不愿意深刻反思军国主义的危害和对周边国家的罪行，就不可能得到中韩等国家的谅解。

同样道理，八九十年代最应该清算的时候拒绝了对文革灾难性的深刻反思，就必定会任其反传统文化，反人类良知的恶行继续危害社会肌体。正是因为缺乏这种必要反思和批判，才让薄熙来的“唱红打黑”大行其道，且广受欢迎。这既是文革余毒未销的明证，也是文革余孽反攻倒算的必然结果。

文革结束四十年，中间已经隔了整整一代人。当年的造反派们利用新生代对历史的无知，大势为文革招魂呐喊，一批一批赞美文革发动者的文章在朋友圈，自媒体里广泛流传。对这些谬种流传，主流媒体并不给予批驳纠正，反任其自由流传，扰乱视听。

三千多年的中国历史，战乱时期并不少见，但是，思想混乱却不多见。而思想混乱无底线如今日者，“自古及今，未之尝闻”。