桃源望断无寻处

武陵人

踏莎行·郴州旅舍

秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

作为一个湖南人，应该读读秦观的这首词。词中的郴江郴山、桃源、潇湘都在我们湖南。大家到了郴州，一定要去苏仙岭看看那复古的郴州旅舍，那也是秦观的个人展馆。

秦观字少游，是苏门四弟子之一，也是宋词婉约派之词宗。

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”。雾遮住了楼台，朦胧的月下迷失了渡口。作者是写景，却映衬出心灵的彷徨。津渡是渡口，也是人生的十字路口。当年武陵人弃渡沿溪进入桃花源，但秦观的人生之渡已在月下迷茫，“桃源望断无寻处”。从郴州到常德桃源，是地理上距离，更是心灵上阻断。

每个人心中都有一处桃花源，但人生的寻寻觅觅，大多是桃源望断无寻处。

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。秦观因苏轼的~乌台诗案~被贬当时蛮荒之地郴州，身边没有亲友，只能独坐旅舍。那传说望帝化身的啼血杜鹃叫声更是凄凉，让人体味那生命的无奈。

“驿寄梅花，鱼传尺素”。这是两个常用典故，《荆州记》中，陆凯赠诗好友范晔，“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春”。古代人真的高雅浪漫，邮寄梅花来传递真诚的友谊，带去春天的希望。“鱼传尺素”一典出自蔡邕的“饮马长城窟行”：客自远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。后人便用鱼形木闸代替信封。

秦观案头的书信堆积如一堵墙，更映衬作者的孤独。

“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”。山与水本是无情之物，在作者笔下却变成了依依不舍。作者因景设问，留下千古之问：“为谁流下潇湘去？”

为谁，为谁？

窄义的潇湘在永州，湖南八景之一“潇湘夜雨”就在潇水与湘水汇合的萍州岛上。岛上刻有古人吟诵潇湘的诗不下百首。广义的潇湘代表湘江或湖南。

传说舜帝南巡崩于苍梧，其二妃从洞庭溯湘江在此哭泣而留下斑竹，潇湘又有相思与泪水的念意。因此红楼梦中有黛玉的凄清“潇湘馆”。

郴江流入了湘水，但用潇湘一词让人倍留凄美！

秦观去世，苏轼特将此两句书于扇上，并题曰：少游已矣，虽万人何赎。

以上三图，分别是郴州东江，常德桃花源与永州萍洲岛