美篇官方古典诗词群诗词知识讲座:关于写诗（课件十一）

秀禾

讲解:此间风月 风尘浪子，师从深山野叟先生。又名此间风月，本名曾令军，字梓墨，号濂溪堂主。专业歌曲填词人，代表作:刘雨林《岁月》,《渡情》、《无眠夜半》、《长相思》等。出生于1984年。江西省赣州市大余县人，现居住于广东省佛山市。中国诗歌网会员，九鼎文学社创始人。诗写祖国的大好河山，词写自己的梦想人生！ 我们为何写诗？写诗就是为了抒发我们心中最真实的情感。大家读过的唐诗宋词应该不少吧。有几个人的作品没有真实的背景故事，真实的真实情感？ 而反观现在的诗词圈。老干体横行。溜须拍马的作品无病呻吟的作品比比皆是。这是诗词界的悲哀。千万认真对待诗词，别再玩文字游戏。写诗就是修心，这是修的哪门子心？在完善作品时，心境洗涤，心思自然纯粹了为什么说千年难得出一个苏东坡？读苏诗苏词，不仅仅是学习他作品中的写作技巧，更应该学习他那种好的为人处事。有才华应该用到正道上面去。诗词灵感来源于生活。但更应该高于生活。所以我们应该多多去感悟身边所发生的事情。多多用诗词去反映那些劳苦大众的不容易。刚开始初学或者基础不好，很难准确的去刻画一件事情。这个时候可以杜撰故事。但是等功底上去了，一定要多写一些真实的事情。自古真情出好诗作品中的景物可以写实景，也可以写虚景。虚实相接，情景交融。这样作品才能写得更鲜活。一切都是为了意境而生。一切景语皆情语。景物也不是乱堆积，每一处景物都要用得恰到好处。因为所有景物都是为意境而生。现在发现好多人的作品都是光有景而没有情。要么就是空喊口号，没有一点嚼劲。想写好诗词，一定要懂得形象思维。不能如作文那样白话文直诉。这些都是大体的框架。有了框架就好写多了。最后就是遣词造句，炼字炼意。诗可以抒发情怀，可以言志，可以讴歌祖国的大好河山，可以赞美好人好事,可以给予人们警示与启发…… 讲首作品赏析我的作品就是我的人生自转，都是有真实的背景故事，真情实感的。 太常引·答辛弃疾（新韵）文/风尘浪子 清光犹是往常多，也斩桂婆娑。偶有旧心磨，止不住、声声怨歌。无光之处，波涛暗涌，形势破山河。注定亦蹉跎，贫民也、谁能奈何？ 要想讲清楚那首作品必须要先看辛弃疾的这首经典之作。我的那首作品是跟辛弃疾的隔空对话。 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 作者：辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。 赏析　　此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。　　这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。 下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃（婆娑）的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫却月中桂，清光应更多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。　　作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。 那时的大宋是不完整的，北方被金人霸占。辛弃疾是将领出身。一生都想着报效国家。 我说啊“辛大将军辛大文豪啦！虽然现在我们的新中国基本上统一了，不受战乱之苦了。也扫清了不少恶势力。但天高皇帝远，也有些人占着势力。阳奉阴违。鱼肉百姓。……”大家顺着这个思路去读这首作品。就应该能读懂真正的意境。这样的写作构思是不是很新颖？我这个是站在底层劳苦大众的角度去写的。我们要还诗词的本真，而且还言简意赅。 七绝·近端午节梦屈原（新韵）文/深山野叟 一汨罗江畔见忠魂，细问大夫寻死因。一语惊人人不信，“被逐没有退休金”。 二被逐没有退休金？也胜乡村种地人。我等学您寻死去，大江大海起愁云。 三大江大海起愁云，未必谁生怜悯心。死掉一批不觉少，中华仍有后来人。 大家再读读这三首作品。比那些玩文字游戏的高深几万倍都不止。真实情感。老人家就是为了弄一个退休金的证，可以说跑断腿。到处托人办事，遭人白眼。 下面讲一首题图作品。教大家怎样把题图题画写好？请大家先看这幅图片。想真正写好题图作品，很考验一个人的观察力。大家可以发挥想象力。打了伞是什么意思啊？是不是在下雨呀？为何下雨还不歇业啊？这些问题都让人深思。 菩萨蛮·题图（词韵）文/风尘浪子 夕阳西下风光妙，鱼追霞动凌波跳。微雾锁青山，轻舟浪起寒。 水飞愁万绪，无奈难言语。劳苦腹仍饥，苍天知未知？ 图面是静的，要想把作品写活，一定要动静结合。有些情节可以虚构，可以凭空想象。重点是要把作品写活。我就是看见下雨天渔夫还撑着伞还在坚持作业。为了什么？我的理解是为了生计。如果生活富裕也没必要下雨天还不收工。说明底层劳苦大众生存太不容易了。辛辛苦苦工作，收入还是很低微的。甚至还难维持家庭开支。夕阳之景好美，可渔夫却没有心情去欣赏。还要看写作技巧。没看用了反衬的手法吗？ 七绝·题歪脖子树（新韵）文/风尘浪子 本是同根同宿运，何独有我病脖形。吾心向上开枝叶，风冽雨袭可动容？ 用了拟人手法虽然老天不公，让我经历这么多磨难。可是我依然坚强的活着。老天，你可被我的精神所动容呢?能否有那一丝丝的怜悯？就算没有，我仍然还会坚强的活着。我的作品都与现实息息相关的。是不是比那些杜撰故事的强啦？ 七绝·无题（新韵）文/风尘浪子 红杏出墙为哪般？枝丫曲长惹迂谈。外间多彩终是客，雨过风吹别梦寒。 注:第三句不因词害意，故有一字特意破律。凡事都有双面性的。 赏析：起句，这是一个很寻常的话题，‘红杏出墙’做为饭后谈资，以反问语气‘为哪般’来引人再度思考。承句，喻理于景，‘枝丫曲长’点明这是一种病态，惹世人讥讽谩骂。然而这种谩骂又有何意义呢，出墙的还将继续。有果必有因，这个话题让人深思。因为枝丫的曲长才助推了“红杏”的出墙。现实生活中，很多方面的道理都是相通的。问题出现了，应不要偏激极端的去指责出错的这一方。难道“枝丫曲长”就没有过错？所以作品用了个‘迂’字（不切实际的言论），‘迂’字就是全文的诗眼，迂，迂腐愚昧也。也打开了新的思路，吸引读者去品读下文。转句，“外面多彩”，“外”强调语气，也是诗眼，外面再好，你始终还是一个‘客’。“客”字让人从讨论回归现实，这里没有批评指责谩骂的意思，一切都从现实入手。到这才发现，自己一直被作者的语言吸引着，想一直读下去，他到底想说啥？别人都在极力批评，这里什么都没说就略过？合句，“雨过”“风吹”因为花出墙少了大树的庇佑，风雨中难免会被摧残。而与大树伞状下的花却是鲜明的对比。最后却只用了一个贴心的问候语‘别梦寒’来诠释收尾。扭曲的人生沉浸下来后，往往只能收获身边的人纷纷背离。而这类人的余生，有的只是无限的凄凉。这时候什么声音最动听，其实只需要一句简单的关心问候！读完全诗才发现，本文很纯粹，是一篇没有任何劝词的劝诫诗。那些红杏出墙的人就好比现实中的‘熊孩子’，知错犯错，听不进任何劝告声，再多的打击谩骂也只会让她们变本加厉。而本文反常态的把世人唾骂说成‘迂谈’来吸引她们！用‘外’‘客’两字披露事实来博得认同！用‘别梦寒’这软刀子来直指本心，引出‘出墙者’与“助推者”的沉浸思考。学会深度思考，‘三观’才会有新的认知，才会主动去寻找答案。这样做是否真的值，该不该继续，后果会怎样？到这里，已经不需要更多语言了，自我总结出来的结论，才能支撑自己做出改变。所以看到本作品，不仅看到了作者对世人的劝诫，更看到作者对人性思考的深度。有对那些喜欢夸夸其谈‘键盘侠’的讥讽，也有对那些被环境催残带歪的无知少男少女的同情，更多的是对世人曲扭价值人生观的批判。这不只是劝诗，更是一个全新的社会课题，哲学命题……是，本篇作品的结构非常凝练，可以说动一字会少一分意，甚至全诗变味。赏评人:彼岸书生 这个赏评只是片面的。 七绝·无题（平水韵）文/风尘浪子 萧萧落叶送寒流，骚客多情自扰愁。莫叹年轮无奈事，心宽心暖化心忧。 这首作品送给所有在诗词路上奔跑的可爱的人们，有容乃大！常怀宽容的心。共勉！