<div><br></div> 因为入住三峡景区的便利，我们在到达的当天傍晚就到景区门口转了一圈，很庆幸无雨只有雾，这里江面比较宽，来往货轮较多，也有大小客轮穿行其中，修建了三峡大坝之后，这里再也没有了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的波澜壮阔，也没有了“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”的水流湍急，想起毛主席的诗词——水调歌头·游泳(1956年6月)“……更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”看着长江如一池碧水，温顺地流淌，更感慨中国人的伟大，只有中国人有气概有能力建造这么宏大的工程。 第二天，我们兵分两路，有六个强驴友加上两个领队和当地向导，早七点出发，去挑战十大经典线路之一——三把刀。我属于混入户外组织内部的摄影爱好者，这样的强度是不可能的完成的，春晓团队很暖心地把另外的七人加上春晓领队组成第二分队，游览“三峡人家”景区。<div> “三峡人家”是国家5A级景区，景点众多，先由酒店的负责人在墙上对着地图跟我们讲解了一遍，再把游览图拍下来，我们就出发了。</div> 今年湖北全境的景点都不收门票，但是公园运转是需要资金的，所以就出了一些变通的措施，我们住处离景区入口大约五十米，但是按照规定必须先坐船到游客服务中心，每人交30元船票，办理手续，然后再坐回来，这个过程大约要花费半个多小时。我觉得必须理解这种行为，湖北人民在这场疫情中做出了巨大牺牲，跟当地导游聊天得知，他们在自己的房子里呆了两个月，连楼都不能下！ 进入景区就进入了天堂！太美了，一步一景，简直了！景区内还适时地在有些地方布置了一些人文的东西，比如男孩女孩穿着民族服装或站在船上、或站在岸边，给景色添色不少。<div> 三峡人家包括水上人家、溪上人家、山上人家和今日人家。我们最先走的是水上人家龙津溪，龙津溪是三峡人家的核心和精华，有流动的风景，也有土家族建筑，还有土家族婚嫁的演出。</div> 在龙津溪，沿着山路修建了栈道，有潺潺流水相伴，茂林修竹，渔网点缀其中，还有几只鸭子游弋，生动又富有诗意。再往上走，还有成片的瀑布群。 <p>正在我们沉浸其中享受美妙风景时，突然一只猴子闯入，同伴赶忙拿出包包要给它掏吃的，我赶紧说道：“不能让他看到包，”话没说完，猴子就扑到了同伴的身上，吓了一身汗，还好还好管理人员及时赶到，把猴子呵斥走了。这个双眼皮大眼睛的美猴子啊，你咋就那么馋昵（呵呵）。</p><p> 因为惦记着土家族婚嫁演出，我们急急地往回返，领队和其他队友已经占据了有利地形，大家坐在座位上抓紧时间吃了几口东西，景区里没有卖饭的，包里一定要带好一顿吃的。</p><p> 很快，演出开始了，这是在土家族的吊脚楼上演绎的关于土家族姑娘出嫁的表演，很喜庆，听不出他们唱的内容，但是连猜带蒙的也能看懂大概的意思。特别的是，他们的演员都是身兼多职，而且不像一些地方都选美女美男，这里的演员都比较矮小，演出态度还是很认真的。</p> 开场的大号。 又换成小号。 敬酒！真的给我端过去了一碗酒，我假装喝了下，闻着味道是很浓烈的白酒。 土家族姑娘唱歌非常好听。 估计是哭嫁吧，我的队友被抱了下，完全不知道是做什么。 媒婆上场，我们领队最想看的就是媒婆的表演，据说是全国第一媒婆，可惜那位已经当了爷爷的媒婆出门演出了，这个是顶替出场的。 烧火佬不知是什么职位。 新郎是现场抓的一名游客，很有福相的汉子，特别有意思的是，当新郎上瘾了，我们在前面的一个景点看到他在大红喜字背景下在拍照留念。 交杯酒。 演出结束后，我对女孩们的饰物很感兴趣，趁着他们看猴子，抢拍了几张。 我们穿过村庄，继续往前走，去看石牌要塞。走着走着就掉了队，误打误撞，看到了一户人家在杀年猪。 听本地人说，这个炮楼建于一九四几年，已经有六十多年历史了，这里还没有成为真正的景区，都是施工现场，外面有计划中的平面图。 从这里往回走，去游览巴王寨。 这里有个长江大拐弯，好像叫三峡第一拐，不确定。<div>巴王寨建在山上，我是实在走不动了，有两种选择，一是坐缆车到最高处看全景，然后走下来看巴王寨，但是时间不够了，好心的翟姐陪着我花30元乘坐滚梯，然后再往上爬一点就能看到全貌。</div> 巴王寨里的雕塑。 从山上冲下看长江繁忙的水路运输。 巴王寨建筑。<div> 在这里我们和其他队员会合，一起观看了一场有关巴族文化的演出：两千多年前，在三峡秀美的山水间，居住着一个神奇的民族——巴族。<br></div> 这个人什么都能练，尖刀、菜刀、镰刀，能同时耍四个。 演出结束后，我们也结束了一天的观赏之旅，坐车与穿越三把刀的会员们一起前往新的驻地——位于市区的酒店。 三峡人家，一个令人着迷的景区，在这里吃到了很甜很甜的红薯，看到了美丽的风景，住过了临江而建的民房，窗外就是碧波长江水，夜里伴着长江入眠，我是何等幸运，满满的幸福装到了心里。