西藏行

黄雪燕

心心念念了多少年去一次向往已久的西藏，金秋十月正是去西藏最好的季节。所以国庆节这天，我和朋友一起打点行囊自驾游去西藏，来一次说走就走的旅行，实现了我多年梦寐已久的梦想。自驾游是为了沿途的风景，放飞自我心随景动的旅行。

我们出发了，车驰骋在通往西藏的“天路”国道上，一路欢歌笑语。

西藏位于青藏高原西部，平均海拔4000米以上，素有“世界屋脊”之称，被誉为人间天堂，是我人生旅途的顶峰，是一次挑战高原反应的极限。西藏这片圣洁而神秘的土地，宗教文化神迹瑰丽，民族风情古老质朴。

我们的车行驶了两天，傍晚到达了风花雪月人间魅力的大理。我们住进了很优雅别致的酒店，放好行李后就去寻找这里的美食，吃上一碗驰名中外的“过桥米线”。古老神秘的大理，石板沿街铺设，小溪穿巷流经，夜晚风格各异的酒吧让人魅惑弘扬。

第二天告别了大理，继续往下一站行驶，路过洱海停留了两个小时，风平浪静的洱海宛如新月，静静依卧在苍山和大理坝子之间，形成美丽的山水画，欣赏完洱海的美丽又往丽江前行。

下午我们到达了四季如春的古城丽江，鲜花铺满城，天空飘的都是花的清香沁人心脾。丽江的夜色迷人，缤纷的灯光照耀着整个古城金碧辉煌，树木变得花花绿绿的，溪流变得五彩缤纷，古谚语有这样的描述“高山水乡不虚名，小桥流水杨柳亭”，青石铺就的长巷，我们游荡在秀美的山水之间，美如幻境般的山水，古典诗画的美境，穿梭于古城热闹的小巷里，走累了就在石凳呆坐，感受这里弥漫着古老神秘的气息。来丽江是遇见自己，遗忘过往。

我们没有被人间天堂的丽江而留住脚步，早晨的一缕阳光在心底，可能我只是你生命里的一个过客，但你不能遇见第二个一样的我，再见了美丽的丽江。带着依依不舍的心情天亮就出发，继续往下一站虎跳峡行驶。

途中路过玉龙雪山，远眺它的雄伟壮观，也是人类心灵回归的地方。玉龙雪山不在我们旅行计划中，所以没去感受它的神奇，留着遗憾下次再与你相见。

中午到达了虎跳峡，虎跳峡谷坡陡峭，中间江流宽仅30—60米，水流湍急汹涌彭拜，水流的咆哮声气势磅礴惊心动魄。领略了虎跳峡蔚为壮观后继续向西。

在这条通往西藏的“天路”，途中的风景尽收眼底，妖娆的草原，简单、安静让人燃烧，原野上绿草如茵，一簇簇野花还有一丛丛矮矮的红杨树，镶在了草原上五彩斑斓，遍地牛羊如散落在草原的颗颗珍珠。这风景如画的美景，美得让人心醉。

行驶途中海拔已是4024米，快到飞来寺时看到梅里雪山的美景，火艳般的绚丽晚霞铺满天，把雪山都映红了。

我们在飞来寺停留了一晚，在飞来寺的观景台，看见有很多信徒在向着梅里雪山虔诚朝拜与祷告，梅里雪山是藏族人的山神，是神圣的信仰寄托，也是中华民族一个璀璨的瑰宝，它的神奇景观和美丽的传奇故事，留给人们的无限仰慕与敬畏之心。第二天我们的车继续往目的地拉萨方向奔驰，途中有幸看到了日照金山的神奇景象，那种愉悦的心情无法用言语表达，虽然没有近距离那么震撼，但也不枉此行，万丈金光从天而降照射在雪山之巅，犹如一座金色的“布达拉宫”极为壮观，也许是佛祖显灵庇护我们这次旅行顺顺利利前往目的地拉萨吧！

从飞来寺的318国道直奔芒康，中午开始进入西藏芒康地界。山道盘山而上，公路S型弯弯曲曲。

芒康到左贡这路程是非常艰难的，平均海拔4800米，氧气稀薄我们高原反应强烈，头胀痛耳朵嗡嗡作响。不但海拔高，途中天气变化太大就像孙猴子变脸，天气温度从24℃一下到2℃，从阳光明媚到乌云密布，暴风雨加雪和冰雹，这样的天气反反复复，就象从天堂一下掉到了地狱似的，车子艰难的在山上沿着九十九道弯爬行，紧赶慢赶晚上十点多钟终于到达左贡停留住宿，这一路上我们克服了重重困难为之骄傲。

在左贡吃过早餐继续往波密方向行驶，途中的天气祥和，蓝天白云没有了孙猴子变脸。经过波密、怒江72拐、业拉山、然龟湖、米堆冰川、林芝。据说林芝县很美，它被称为“西藏的江南”，有世外桃源般的南伊沟，即便是这么美的地方，由于这次旅行假期短，不在计划中所以没有停留，留点遗憾下次再来林芝，一睹它的瑰丽与神奇。

一路上都是秋的景色，美得不可言喻。透过车窗看白云；看山川；看到了迷人的风景美如画。牧民的毡房炊烟袅袅，牛羊漫野，牧歌悠悠风情醉人，这景象点缀了五彩缤纷的草原。蔚蓝天空洁白的云，天空好像离地面很近，云朵触手可及似的，一路上有云相伴相随，它不停地变化着曼妙的姿态，飘逸轻盈很想摘下一朵捧在掌心。山泉清澈无边，这里草原、山河独特旖旎的自然风光，古朴多彩的民族风情。正所谓一处拥有极致的风光，但却无法低调梦幻的世界。

途经一条叫“倒淌河”的地方，俗话说：“一江春水向东流”而倒淌河却是一条“众河皆东流，唯独我西淌”的河。说是河，其实就是一条流淌着浅水的小溪，溪水清澈见底。

相传，唐王李世民为了沟通藏汉两族的关系，促进文化交流，将年轻美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中，到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲伤不已，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河。

对于号称路痴方向极差的我，始终没有看出它是如何自东向西流，郁闷！倒淌河作为河流实际上已不复存在，凄美的传说仿佛也在这里凝固了。

沿途的山川和公路的两旁，到处都是满身尽带黄金甲的胡杨树，叶子在秋的寒风中轻轻摇曳，蔚蓝天空和金灿灿的黄杨树交相辉映，美得让人窒息。路上变化莫测的美景，又何尝不让人赏心悦目呢？风吹落叶寒意浓，一路云水，一路欣喜。

坐在车上透过车窗，看着处处是金灿灿的胡杨树，若有所思的感慨，正如：早秋惊落叶，岁月不堪数。你看，匆匆一年又是秋，不过是在这人间小憩，却要历经万千沧桑。

在进藏区的地界，一路上都能随处可见随风飘扬的金幡，金幡有五种颜色组成白、红、绿、蓝、黄。据说是指人的气数和远道或者指五行，是求天、地、人、畜吉祥谐和。金幡是印有经文图案成串系于绳索上风幡，色泽鲜明，视觉冲击力强烈，迎风招展宛若大旗。还有用石头做的金幡，经文用黄色颜料刻在石头上，尤显粗犷豪放，象征生命力张杨洒脱。这片土地的人们创造了丰富灿烂的民族文化。

有牧民居住的地方就有很多聚集在一起的小白塔，也有独立一个的大白塔。据说白塔里面供奉是佛像，或者是刻在石头上的经文。

汽车从波密行驶了一天，历尽艰辛终于在夜幕来临时到达了拉萨。

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

来我的怀里，或者，让我住进你的心里。

默然、相爱、寂静、欢喜。

有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人，因为一些人，爱上一座城，喜欢上仓央嘉措，源于他流传很广的这首《见与不见》，没有任何理由的，突然喜欢上了，不仅仅是因为那份深情。

拉萨，我来了！

我们安顿好了住宿吃过晚饭，就迫不及待的去观赏布达拉宫广场的夜景。夜晚的观景台人来人往，热闹非凡的景象别有一番韵味，天空繁星点点，半圆的月亮挂在天上，夜色下的布达拉宫，像是天宇陨落一颗璀璨的明珠，照亮了西藏，也仿佛是一位曳着红袍的高僧，独坐于世界之巅，让人心驰神往。

第二天早上我们就去游览向往已久的布达拉宫，站在这片圣洁而神秘的土地，仰望高高耸立的布达拉宫，蓝天白云衬托下它是那么的雄伟壮观，布宫墙红白相同，宫顶金碧辉煌。

布达拉宫广场是西藏和平解放纪念碑，通过安检走进布达拉宫广场，在树丛中往布达拉宫望去，绿荫下、道路旁边都是磕头的虔诚信徒，这里有些人还是来自很远的牧民，在进藏区的路上也有很多信徒，一路磕头到拉萨，有些还卖掉家里的财产前来磕头，举手加额双手合起，向着前面伸去，随着手臂的伸展，身体也跟着手臂向前匍匐，直到全身于大地合为一体，每次站起，俯下…磕长头的信徒，用身体丈量的这条漫漫长路，他们要磕满十万长头才算圆满，佩服他们对信仰的执着，心中深深为他们折服和感动，也更理解了仓央嘉措那“我磕长头匍匐在山路，不为觐见只为贴着你的温暖”的深情。

“菩提本无树，明镜亦非台”这句话耳熟能详了，据说当菩提树开花的时候，树上刚好有十万片树叶，这也是藏族的朝拜者要到寺院磕十万头的由来。茎是不一样的，如果有一片叶子落到你身上，你一定要收好，因为佛祖会庇佑你，不知道这些树叶落到身上会不会也会给我们带来好运？在树下徘徊了这么久树叶落到你身上了吗？

自从知道拉萨，知道布达拉宫，就对这种神秘的地方充满了向往，真正到了这里，它依然神秘，布达拉宫有1300多年的历史，是最初吐鲁番王朝赞普松赞干布为文成公主而建，是历代达赖喇嘛的居所；是重大宗教和政治仪式举办地；是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地；是旧时西藏政教合一的统治中心；是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑；也是西藏最庞大，最完整的古代宫堡建筑群。

拉萨的云总是气势如虹，湛蓝的天空上，这一块那一块，变幻出不同的姿态。

人民币50元纸币上的图像，应该就是从这个角度拍的布达拉宫吧？

布达拉宫分红宫和白宫两部分，红墙称为红宫，是宗教之地；白墙称为白宫，为政务之所。顺利进入布宫后，随导游开始参观，这就是眼中的西藏布达拉宫，是不是多了份别样的韵致？

导游说进到布达拉宫后是严禁拍照的，以前就有游客因为拍照被没收了手机和相机，而且进去后游客都需在一个小时内完成参观，因为在宫殿任何地方都不许停留，参观结束后从布达拉宫西门出来，导游说超时了会被罚款。

寺庙内空气混浊，满是甜腻的酥油茶味道，用酥油点的烛灯布满每个角落，为了安全起见严禁游客烧香烛，虔诚的人们在公德箱投入自己的心意后跪在蒲团上，将自己的愿望告诉佛祖。寺庙内人满为患，水泄不通，我被挤得透不过气来，胸口发闷。抬头看着高坐上方的一尊尊佛祖微微上翘着唇似笑非笑地望着人来人往，忽然就没有想下跪祈求的欲望。不知道佛祖每天听着这世间似是而非的故事，能满足愿望的又有几人？

说实话里面虽然不是很大，但可看的东西真的太多了，宫殿里面的雕刻鬼斧神工，五颜六色的壁画栩栩如生，来到这里不只是对宫殿里雕刻的震撼，而是心灵的洗礼。一个小时的时间太短了，进入宫内走马观花地看了宫内的陈设，对封诰、印玺、礼品、文献典籍、佛像、唐卡、法器等，这些东西对我来说，太过神秘，我不是很感兴趣。

室内的空气沉闷得让人窒息，很多小小年纪的僧人，坐在铺着泛着油渍蒲团，羊毛毡的座椅上做早课，一旁由几个年纪稍长的师兄监督看，并不时地为他们倒上一碗热乎乎的酥油茶，满满的酥油茶偶尔从碗里溢出，洒落在他们的衣服上，不知道这些天真烂漫的小僧人，如何经受孤独和枯燥的学经生活？

相对于宫内压抑的神秘，宫外的景色更有魅力，醉心的享受着角落的宁静与祥和。

　　仓央嘉措和他的爱情，就如宫墙脚下怒放的格桑花，世世代代盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。只是，终是那一世花开，这一世花谢。

转经筒，又名“嘛呢”经筒。导游说，藏族人把经文放于经筒内，每转动一次就相当于念诵经文一次。1300年过去了，布达拉宫门前的转经筒，经过一世又一世，多少人和事都被历史的风尘掩埋，再无痕迹可寻。

极目远眺，群山环绕的布达拉宫广场绿树成荫，湖水清澈，道路上车水马龙，人来人往，天还是那么的蓝，云层还是那么厚重。

离开布达拉宫的路上，脑海中浮现出仓央嘉措的一首诗：那一日，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你平安喜乐。

吃过午饭，下午我们直奔大昭寺，大昭寺是藏传佛教的中心，里面挤满了笃信佛的藏民信徒，有的甚至从千里迢迢的远方来朝拜佛祖金身像。

待叩拜的画面，让人久久无法平静，久久无法忘怀。这是一片没有利益纷争，尔虞我诈，患得患失的最后一方净土。在这里，你似乎可从他们虔诚的眼神里可以看到心灵的深处。他们流连于此，以身丈量着信仰，这就是信仰的奇迹！

大昭寺的金顶，金碧辉煌。手持经筒念念有词的人们，给这座城带来的神幻般的气质。

大昭寺是松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，也是文成公主为百姓祈福朝拜的圣地，大昭寺已有1300多年的历史，在藏传教中拥有至高无上的地位，因这座规模空前的建筑之上，成为这座王都的突出象征。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石板上，留下了长头深深印痕，万盏酥油灯长明，留下岁月和朝圣者的痕迹。

在藏传佛中，磕长头是一种最高的礼佛方式，信仰的力量让他们走过千山万水，途中他们的表情丝毫没有痛楚，来到心中的圣地，面对佛祖，放下自己的一切，一心向佛。所谓前世来生，所谓因果轮回，抑或是我们种下了因，也许等到下一世才会结果，是缘也好，是劫也罢，是轮回也好，世事太玄妙。

情随物长，境由心生。将经年的流韵尽收眼底，让过往的尘番入住心间，幸福就在你我心间。

我们下一站是纳木错，第二早上我们驱车前往纳木错，翻过一座座座山峰，经过那根拉山口，天气变化太快了，开始是阳光灿烂蓝天白云，一下就乌云盖顶下起鹅毛大雪，我们几个人都下车，兴奋得欢呼雀跃，因为在我们家乡很难看到雪。

这漫天飞舞的雪花，随风飘扬，我抬头仰望天空飘落的雪花，手伸出来，接住落下的雪花，一朵朵六角小花，玲珑剔透。空气也仿佛被雪过滤了，是清新，有一种纯净的自然美，它把那根拉山装点得美不胜收。萧瑟风里，我们没有寒意，朗朗欢笑，这美景忘记了海拔有5190米高，喘着粗气在跳跃在飞舞。我们玩了一会雪，一下子就全身都是雪，这里是山口风很大又冷，我们还是赶快上车前往纳木错了。

驱车前往纳木错，从那根拉山口距离纳木错大概有几十公里左右吧！我也不知道是多少公里，这是一条神奇的天路，汽车带我们走进那最美的地方，带着满满的期待一睹它的芳容。

纳木错是世界海拔最高最大的湖，湖面海拔4700多米。藏语中，纳木是天的意思，错是湖，纳木错既是天湖。听说来纳木错拍照，最好穿鲜艳的红长裙，那照片会美得不可言喻。但这里的气温很冷，而且又大风，我这体质不敢挑战，真的是伤不起，看来红裙子美照和我无缘了。也罢，我本平凡，不去精彩，只求自在。

听说来纳木错，要看它的脸色，它不高兴的时候招呼你的将是冰雹、雨雪、狂风等恶劣的天气，跟那根拉山一样说变就变。

我们到了纳木错刚好它不高兴是阴天，没有了蓝天白云。因为海拔高，我们只能慢慢走到湖边，湖水湛蓝清澈，正如“纳木错恋人”歌唱的“那湛蓝湖水就像妹妹清澈的心，永不褪色”。俯身脚下清澈的湖水轻轻拍打着岸边圆圆的小碎石，千万年的冲刷，已圆润了它们坚硬的菱角。

告别了纳木错，我们下一站是色达，途经那曲、索县、丁青县、江达县。

途中的美景尽收眼底，天空很蓝，蓝得通透纯净；蓝得心中容不下半点欲望杂念。世间的一切美好在这里演绎得完美而纯粹；纯粹山河碧水；纯粹的白云；纯粹的生灵。一路上海拔都是4200以上，蜿蜒崎岖的山路历经艰辛，即使是道路难行，氧气稀薄呼吸困难，也阻挡不了我们去欣赏每一个地方的美景，我们用手机和相机记录了一个个美妙的瞬间，那是绽放在旅途的花朵及激动人心的时刻，我要用尽情意收藏，到我老了走不动了，睡意昏沉时拿出来看看，青春欢畅时刻又回到我眼前。

汽车行驶到了海拔4900米的江古拉山，艰难的到达山顶时，呈现在我们眼前的是美丽的双彩虹，我们被这奇观所震撼，所有的辛苦劳累都荡然无存。双彩虹像仙女的彩带把整个山丘都揽在怀里一样，山丘在太阳的照射下呈现金黄色。公路边有很多象我们一样自驾游的游客，都在忙着用手机或者相机不停的拍照，直到彩虹消失了，我们有种意犹未尽的感觉，依依不舍的回到车上，继续驱车前往色达。

不知道拐了多少个弯，用了两天时间才到色达。我们在夜幕来临时到的色达，这里的氧气也是很稀薄，所以我们走路的脚步都是轻轻地慢慢地走，我们住宿在贡嘎大酒店，那里有个漂亮热情的老板娘还有一个女服务员，邀请我们穿上藏族服装，和她们一起跳上一曲藏族舞，还有一个藏族20出头的帅小伙子，是这个酒店老板娘的弟弟，那晚他唱起了藏族歌曲，歌词大概是欢迎远方的客人吧！虽然我们一句都听不懂，但是歌曲的旋律优美，那动听清脆的美妙歌声，在酒店的大堂里回荡，我们那晚玩得很开心。感激遇见！遇见你们是我们的缘，相信佛祖庇佑我们吉祥安康，在有生之年再去一次色达，到那时我们再相见。

我们早上驱车去色达观看世界上最大的佛学院，色达县城距离佛学院20余公里。到了佛学院的山下大门，要坐那里的游览车上山，外面的车是不让进去的。我们坐游览车上到山腰就下车了，远远就听到那清净低唱的梵音，仿佛穿越了时光，响切在心底，那里有很多喇嘛和僧人，清一色的红袍，满山数千间密密麻麻赫红色的小木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿和佛堂，它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院。

这是个没有尘世繁琐的世界；这是片烙印灵魂深处的净土；这里的人终日只做一件事，就是修行。在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑叫做坛城，它的上半部分是转经的地方，每天都有很多信徒来此虔诚祷告。

佛学院里大概有几千个老老少少的喇嘛和僧人，有年轻美貌的女僧人，也有陌上人如玉，公子世无双的少年僧人，有天真烂漫的小僧人，还有年过半百的喇嘛和僧人，他们在陆陆续续的进佛堂听诵经做早课。我佩服他们对信仰的执着与意志，年纪轻轻的就住在这里学经修行，耐得住枯燥乏味的生活和孤独。

佛学院的空气到处弥漫着酥油烛灯的气味，就连这里的喇嘛和僧人，身上都是酥油烛灯还有甜腻酥油茶味道，两种味道参杂在一起更加的浓烈。

山顶的坛城，有很多信徒左手拿着佛珠右手在拨动转金筒，一边转一边在喃喃的念诵经文。看着这些人潮拥挤的信徒，我突然想起欧阳倩歌词：转山转水转佛塔，转了今天转明天，春秋到冬夏。转山转水，一起转佛塔，转了今生转来世。

真的有来世么？我也忍不住上前去拨动转金筒，愿金筒转来如意和吉祥，佑我家人平平安安。

佛学院里有很多银行：有信用社储蓄所、工商银行储蓄所、邮政储蓄所。这里还有很多饭店，我们中午在一家很大蛮热闹的饭店吃午饭。饭店虽大但是空气很混浊，饭店里的四周都点着酥油烛灯，有很多僧人在这家饭店就餐，看着一桌子的饭菜，我一点胃口都没有。想出去透透风，可是外面正下着雨加雪还有冰雹，下下停停持续了很久，我只好在那里看他们津津有味的吃饭。

这里所有的饭店都是素菜，没有荤菜。我顶佩服那里的厨师，用豆腐做成的（五花肉）惟妙惟肖像极了，算得上是顶级厨师了，听说是为了那里的喇嘛和僧人解馋，所以才用豆腐做成的（五花肉）。

午饭过后，正好阳光灿烂不下雨雪了，我们驱车去下一站“天葬”，这是藏族的风俗是神圣的丧葬习俗。

我们来到了天葬的观台，距离举行天葬台大概有50米远，而且有围栏围着，闲杂人是不能靠近观看的。天葬是西藏特有的古代丧葬习俗，据说已有上千年的历史，现今依然流行尸体喂饲秃鹫天葬习俗，在我们外人看来非常的不可思议，也不能理解，但这个仪式在西藏地区却是很神圣的，在藏族人的心中，死是神圣而不是恐怖，死是结束，也是开始。而对于深信轮回的藏族人，他们认为把尸体施给肉食动物之后，它们就不会再去伤害其它动物，因此很多世界上几乎灭绝的动物，在藏区依然生长，舍身布施体现了佛教波罗蜜的最高境界。

天葬的山站着密密麻麻的秃鹫，也有陆续飞来的秃鹫，每只秃鹫都很庞大，大概有30斤吧？它们在等待高僧喂饲，过了许久秃鹫好像训练有素似的，只见秃鹫分批走下天葬台，然后才慢慢走上山顶展翅高飞，也许这就是藏族人所说的把死者的灵魂带上了天堂。我被他们的风俗和宗教信仰所折服，心存敬畏之心。

　　亲历了这次“天葬”，觉得人生世事难料，生命轮回生老病死和看破红尘，看淡金钱与名利，好好爱身边亲人才是真。也领悟了生命不是活给别人看的，生命就是一朵花，静静地开，悄悄地落，百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能自在逍遥，平凡的生活，需要一份心态平和，'每个人都有不同之处，不辜负生命的行程。

看完了天葬，我们迎着太阳驱车往回家的路出发了。虽然这次西藏之行结束了，但我们的人生还在路上，为自己加油，期待下一次与更美的风景相遇。