<h1>1912年清逊帝溥仪退位，中国历史上的最后一个封建王朝结束了自己的历史，开始了新的纪元。<br></h1> 清逊帝溥仪 而从1644年满清入关到1912年历史终结，268年的时间里满清在中国文化里留下了浓重的一笔，不管是所谓的康乾盛世，还是各种文化形式的出现，甚至于近代时期的没落，让人们对于这个王朝充满了非议与争论，不管它在历史的变化中起到什么样的作用，大清对于中国的历史进程来说，是必不可少的。<br><br>而入关定鼎中原的大清，因为政策的引导，满族人的地位得到一个快速的提高，人口自然也迅速的增加，尤其是清王朝的政策使得满族人的分布有了扩大的趋势。据调查显示，满族人口在2000年的时候在全国还有1068.2万人，也是五十五个少数民族之中仅次于汉族人口的。但是，如此多的人口却并没有将自己的满族语言保存下来，因为我们在看到蒙古族、回族等等都还会有用到自己的语言，因而不禁好奇，为何曾经作为统治者的满族，却将自己的语言丢失了。 根据调查显示，作为清朝满族人的聚集区，现在的北京已经没有了教授满语的学校，因为在其他地方可能还会有相关民族语言的学校，而且在如今社会之中，会满语的人更是寥寥无几，除了一些老人，就是一些在做历史研究的人。那为何大清也仅仅只是灭亡了不过108年之久，它自己的语言文化就逐渐在历史的进程中消失了呢？<br><h1><b>文化融合的影响</b></h1>据满洲实录，1599年努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人将蒙古文字母借来创制满文。虽然两位顾问有反对满语，努尔哈赤仍然继续把蒙古文字母改为无圈点满文，这种新文字通行当时的建州，为后金国的建立及满族的形成有深远的影响。后来 达海更增补了12个字头，并于老满文字旁边加以圈点，使满文更加完善，这种新文字被称为“新满文”，并通行于后金。 入关之后，满族人建立了对全国的统治，而因为文化的差异，满语和汉语也是一个不断碰撞的进程。因为统治者是满人，为了保护自己的文化特色，大清前中期的诏、诰、奏折等几乎都有满语书写的成分，而顺治朝时也几乎都是完全是以满语书写奏疏，而在康熙、雍正时期，奏折之上多以满语、汉语结合为主，也就是说满语之外，还有汉语的翻译，以便其对地方的统治。<br><br>清朝前期的时候，为了保护自己的文化根源，令宗室子弟以及八旗贵族都必须学习满语，顺治时代，为保护满语，太庙等祭祀场地全面“停读汉文，只读满文”，宗室子弟也被取消了学习汉文的机会。康熙能够熟练使用汉文，但他要求八旗幼童必须会写会说满文，旗人写奏折也必须用满文，且通晓满文者在仕途上可以优先得到提拔。 而且乾隆还曾设立了考核制度，以便督促他们学习满语。这是因为当时不少的满族官员在平常的生活中多开始用汉语，这一情况让统治者担忧，自然有了这样的政策。而且当时的满清贵族之中，奴仆以汉人居多，这样的环境影响下满族人对汉语的学习其实更为方便。<br><br>而且文化的不断融合也让他们看到了满语的诸多不便之处，不仅仅是词汇量上，而且书写困难，让很多人都是望而却步，但是也不乏一些对语言十分敏感的人。比如和珅一人就精通满、汉、蒙、藏四种语言，可见和珅确实有一定能力的。而且大清的君主们，也都精通汉、满两种语言，他们除了专门的满语老师之外，还有汉人老师的指导学习，因而汉语和满语的融合其实在帝王身上十分明显。 而随着汉文化的影响逐渐增强，越来越多的满族人更是说起了汉语，就连满族的发源地都不曾例外。乾隆十七年，吏部带了两名新考中的“笔帖式”，永泰和五达，去见皇帝。这二人来自盛京，这是清廷的“根本之地”，满人比汉人要多（当时实施封关政策，汉人很难迁往东北）；且“笔帖式”这个职位，本就是一种满人的专属官职，主要负责翻译汉、满章奏与文书抄写，也就是说他们本身就是精通满文的。但这两位新晋的“笔帖式”在乾隆皇帝用满语的问答下，表现得却十分不理想。尤其这两位还是来自关外盛京之地，情况已是如此，可见满语在当时确实已经受到了很大得冲击。 而且还有一个关键因素得影响就是满语承载得文明体量太小。因为满语也算是一个地方语言，相较于汉语来说，它发源其实是太晚了，因为文化自然没有汉语丰富。在满清入关之后，曾经组织过对汉族文化精品得翻译，像《三国演义》、《西厢记》、四书等等都翻译成了满文，但是这些也仅仅是汉族文化中很小得一部分。 也许是为了更多的适应汉文化的特色，尤其是很多精彩的文化内容，让他们逐渐放弃了自己语言，虽然说满清的君主们一直想要极力挽回这种趋势，但是满语逐渐没落已经是必定之势。 <h1><b>清亡之后的社会氛围</b></h1>清朝后期的历史，在面对各种外部的冲击中度过，而这时朝中大臣，满族官员已经无十分优秀之人可用，后期更是一个汉人官员崛起的时代。像著名的林则徐、曾国藩、李鸿章等人，也几乎都是汉人出身，在这样的环境下，满清统治者也认清了现实，知道了自己怎样选择才是最有效的。但是这个时候社会之中依然还是有许多人在使用满语，还有着很大的一个群体，满语的真正消亡则是在清亡之后。 辛亥革命之后，清朝消失于历史之中已经是无法挽回之事，直到溥仪退位，它们也翻不出什么浪花。而之后建立的民国，其实是一个十分极端的时代，这一点从那个时候的与“传统”彻底告别就可以看出，在学习西方思潮的影响下，很多人对自己的文化的更多的是一种麻木的状态。但好在还是有人站在了传统文化之上。<br><br>民国时，他们将各地的满蒙学堂取消，大清的消失这是一种必然的结果。而且满清在入主中原之后采取的一些极端措施，其实是让很多人记忆尤深的。因为一些人更是怀着报复的心态来对旗人及其语言，甚至还有极端现象的产生。而在这种情况，很多满人只能是无能为力，甚至于爱新觉罗的家族成员也只能改姓为金，满语更是很少说了。 在这样的环境下，满语逐渐在人们之间消亡，就好像我们学习英语一样，没有稳定的环境，自然很难对一门语言有所稳固的学习，满语自然就这样的随着使用率的降低而消失。<br><br>但是，满语也是中国文化不可分离的一部分，因为清朝保留下来的大量文籍，都是以满语书写，这些都是历史的财富，而且一种语言也有它自身的独特价值，这也是现在许多人提倡保护满语的一个重要原因。<br><br>