宋代三堂款澄泥砚辑录

研山草堂

　　弘农郡（今河南三门峡市），位于洛阳与长安之间，乃汉唐京畿咽喉要地。唐初分为陕、虢两州，唐宋都有澄泥制砚的传统。因扼守两京故道，当地优质的澄泥砚被列为贡品。韩愈《毛颖传》中把笔墨纸砚拟人化，砚台的名字就是弘农陶泓。元至元八年废虢州并入陕州所辖，陕州遂成此地澄泥制砚的主产地，历经明清传承至今。

    唐代杜佑《通典》天下郡县每年常贡云：“弘农郡贡麝香十颗，砚瓦十具”。 唐开元二十七年，李林甫等编撰完成的《唐六典》尚书.户部卷第三记载：“虢州或属河南 厥贡虢州砚瓦”。《新唐书》志第二十八·地理二载：“虢州，弘农郡，雄。土贡：絁、瓦砚、麝、地骨皮、梨”。宋代的一些重要典籍也对虢州贡砚做了记载：《宋史.地理志》：“虢州，雄，虢郡，军事。贡 ：麝香、地骨皮、砚”。宋.乐史《太平寰宇记》记载：“虢州.土产：方纹绫、 花纱、 绢 、梨、 枣、 砚瓦”。宋.王存《元丰九域志》记载：“雄。虢州、虢郡；土贡：麝三两、地骨皮一十斤、砚二十枚”。 

明天顺五年《大明一统志》卷二十九河南府土产记载：“柏子仁、澄泥砚，俱陕州出”。清代乾隆《陕州志》物产记载：“澄泥砚唐宋皆贡，说文云虢州澄泥砚唐人品之以为第一。又作砚法：以夹布囊盛墐泥水中摆之得细者，澄去清水令微干，入黄丹团搈如面。入模中压令至坚，以竹刀刻做砚状，微阴干利刀削成。曝干厚以稻糠黄牛粪合烧之一伏时，后入墨蜡贮米醋蒸之五七度，含津益黑不亚于石。民国二十五年《陕县志》卷十三物产土属记载：“澄泥砚，唐宋皆贡。按此砚今产于人马寨村王玉瑞制造有年。土质如红石，碾碎成粉，掺和为料甚佳”。

唐宋的弘农贡砚，近年来国家考古出土，各大博物馆收藏，民间收藏都有发现。1992年4月，南平市区水东大桥附近的基建工地发现一座砖构双室卷顶墓，墓内出土一方琴式澄泥砚。呈长方形，砚面如琴状，并刻有纹饰，侧面观看如鱼状。墨池呈长椭圆形，前深后浅，出土时还残留墨迹。砚背戳印篆书“三堂”二字，目前，琴式澄泥砚作为 “镇馆之宝”展出于市博物馆四层。“三堂”应为作坊的堂号。灰黄色泥质胎，胎质细腻，砚身长22.4厘米，宽10.7-11.1厘米，厚2.8-3厘米。这方琴式澄泥砚造型奇特，较为罕见，是研究砚史的珍贵实物资料。现藏南平市博物馆。

故宫博物院亦藏有宋“三堂”款澄泥砚一方。长21.5cm，最宽13.8cm，厚3.3cm。砚以细陶土烧制而成，色微灰，有用墨痕迹。砚为抄手式，上窄下宽，两侧内敛呈梯形。砚池深凹呈曲线状，砚堂宽阔，中央略凸起。背面弧形深凹，作抄手式，底部阴刻篆书“三堂”款识，字体清秀。此砚体宽广，陶质细腻光滑，造型具较为典型的宋代风格。——故宫博物院网站资料

目前见到的唐代弘农砚瓦款识有: 刻款开方与墨书开方砚瓦，开方乃是唐代弘农贡砚的产地——灵宝开方村。宋代弘农澄泥砚的款识有:三堂、金粟三堂、三堂居、虢州澄泥砚、虢州裴弟三罗土澄泥造、虢州法造闰金砚子、虢州澄泥砚瓦魏家、虢州澄泥砚记人潘习造、翠微堂、荆山公度记等。这些实物标本是史书记载的虢州澄泥贡砚客观存在的物证，也是研究中国砚文化史的重要参考资料。

三堂款澄泥砚，是宋代虢州澄泥砚款识的多见品种。乾隆年《直隶陕州志》卷十三古迹记载："三堂在虢州治内，唐歧薛二王刺州时建，取人臣在三之义，吕温为记，今圯。韩退之刘伯刍具有三堂二十一咏诗，《通志》在灵宝城南四十里"。元和八年，虢州刺史刘伯刍从子弟而游其间，又作二十一诗以咏其事，流行京师，文士争和之。韩愈、白居易、贾岛等都有吟咏唱和三堂美景的诗句。

       开元初年唐明皇李隆基的两个弟弟岐王李范、薛王李业，二人同为虢州刺史。"天子思二南之风"，有感召南甘棠树下问事之遗风，兴建三堂。唐明皇与两位兄弟情意很深，《五王醉归图》描绘的就是李隆基与兄弟夜宴饮归的情景。 “五王”为唐睿宗的五个儿子，分别是长子宋王李宪、次子申王李撝 、三子临淄王李隆基、四子岐王李范、五子薛王李业。据载，这五位皇室亲兄弟，情融意洽，相处甚睦，被后人视为兄弟敦爱之典范。

吕温在《虢州三堂记》写道: “虢州三堂者，君子晏息之境也。开元初，天子思二南之风，并选宗英，共持理柄。虢大而近，匪亲不居。时惟五王，出入相授，承平易理，逸政多暇，考卜惟胜，作为三堂。三者，明臣子在三之节，堂者，励宗室克构之义”。到了宋代，三堂这处有名的唐代皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的印款标记。

元代画家任仁发《五王醉归图》

　　宋金粟三堂澄泥砚，残长15公分，宽11公分。砚做如意莲花池，砚额残缺。背面为宋抄手式，印有款识:金粟三堂四字。金粟古人指的是金色的钱粮，也是色黄似金的桂花别称。杜甫《白丝行》:“越罗蜀绵金粟尺。”温庭筠《归国遥》词:“钿筐交胜金粟。”虢州三堂制砚人烧纸出了金粟般色泽的上好澄泥砚，三堂金粟砚也成了澄泥砚中之名品。

　　宋澄泥砚，残长13公分，宽8公分。色泽鳝黄，质地坚硬，斜淌池抄手砚。虽砚只有原物之四分之一，但背面印款“三堂金粟”篆书四字尚完好。金粟古人指的是金色的钱粮，也是色黄似金的桂花别称。杜甫《白丝行》:“越罗蜀绵金粟尺。”温庭筠《归国遥》词:“钿筐交胜金粟。”虢州三堂制砚人烧纸出了金粟般色泽的上好澄泥砚，三堂金粟砚也成了澄泥砚中之名品。

宋三堂款澄泥砚，残长17.5，宽12公分。玉堂抄手式砚额与砚边多有残缺。背面印章款三堂两字，并刻划有小僧官三字。三堂是宋代虢州澄泥砚款识的多见品种。宋代，三堂这处有名的唐代皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的印款标记。僧官或称僧纲，指的是佛教为了管理寺庙和僧尼事务的职官，由僧人担任，源自佛教发源地印度。小僧官或为僧官自谦的称呼。

　　宋三堂款澄泥砚，长19宽11公分，只履池抄手式。背面印款楷书三堂两字。三堂是宋代虢州澄泥砚款识的多见品种。乾隆年《直隶陕州志》卷十三古迹第五页载："三堂在虢州治内，唐歧薛二王刺州时建，取人臣在三之义，吕温为记，今圯。韩退之刘伯刍具有三堂二十一咏诗，《通志》在灵宝城南四十里"。元和八年，虢州刺史刘伯刍从子弟而游其间，又作二十一诗以咏其事，流行京师，文士争和之。韩愈、白居易、贾岛等都有吟咏唱和三堂美景的诗句。到了宋代，三堂这处有名的皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的印款标记。

宋三堂款澄泥砚，长19宽10.5公分。只履池抄手式，砚身有断裂，背面印款篆书三堂两字。三堂是宋代虢州澄泥砚款识的多见品种。乾隆年《直隶陕州志》卷十三古迹第五页载："三堂在虢州治内，唐歧薛二王刺州时建，取人臣在三之义，吕温为记，今圯。韩退之刘伯刍具有三堂二十一咏诗，《通志》在灵宝城南四十里"。元和八年，虢州刺史刘伯刍从子弟而游其间，又作二十一诗以咏其事，流行京师，文士争和之。韩愈、白居易、贾岛等都有吟咏唱和三堂美景的诗句。到了宋代，三堂这处有名的皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的印款标记。

宋三堂款澄泥砚，长16.5宽9.5公分，品相完美。色泽鳝鱼黄，葫芦池抄手式甚罕见，葫芦谐音福禄寓意福禄绵长，是古人经典砚式之一。背面印款楷书三堂两字，三堂是宋代虢州澄泥砚款识的多见品种。乾隆年《直隶陕州志》卷十三古迹记载："三堂在虢州治内，唐歧薛二王刺州时建，取人臣在三之义，吕温为记，今圯。韩退之刘伯刍具有三堂二十一咏诗，《通志》在灵宝城南四十里"。元和八年，虢州刺史刘伯刍从子弟而游其间，又作二十一诗以咏其事，流行京师，文士争和之。韩愈、白居易、贾岛等都有吟咏唱和三堂美景的诗句。到了宋代，三堂这处有名的皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的印款标记。

宋三堂款澄泥砚，长18.8宽12公分。莲花池玉堂抄手式 ，虽有裂痕但造型优美，与故宫博物院所藏三堂款澄泥砚式样相同。背面印款楷书三堂两字，并刻划一祁字，或为宋代砚主人之姓氏。三堂是宋代虢州澄泥砚款识的多见品种。乾隆年《直隶陕州志》卷十三古迹记载："三堂在虢州治内，唐歧薛二王刺州时建，取人臣在三之义，吕温为记，今圯。韩退之刘伯刍具有三堂二十一咏诗，《通志》在灵宝城南四十里"。元和八年，虢州刺史刘伯刍从子弟而游其间，又作二十一诗以咏其事，流行京师，文士争和之。韩愈、白居易、贾岛等都有吟咏唱和三堂的诗句。到了宋代，三堂这处有名的皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的印款标记。

宋三堂款澄泥琴砚，长18.5宽10公分，只履池古琴式。宋赵希鹄《洞天清录》中有：“明窗净几罗利，余故荟萃古琴砚古钟鼎”。琴棋书画，诗酒花茶，古琴乃古代文人大雅之首。砚铭云“但识琴中趣，何劳弦上音”。大音希声，无弦之琴砚最得文人心境。砚背印款“三堂居”三字，三堂是宋代虢州澄泥砚款识的多见品种，但三堂居印款罕见。居乃指居住之地 ，居住在三堂之地。居也指古代的店铺 ，如六必居、同和居等，或为虢州制砚人的店铺名称。 乾隆年《直隶陕州志》卷十三古迹记载："三堂在虢州治内，唐歧薛二王刺州时建，取人臣在三之义，吕温为记，今圯。韩退之刘伯刍具有三堂二十一咏诗，《通志》在灵宝城南四十里"。元和八年，虢州刺史刘伯刍从子弟而游其间，又作二十一诗以咏其事，流行京师，文士争和之。韩愈、白居易、贾岛等都有吟咏唱和三堂美景的诗句。到了宋代，三堂这处有名的皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的印款标记。

宋三堂澄泥砚，长12.5宽8.3后2公分。后面印款三堂两字，字体特殊甚罕见。三堂是宋代虢州澄泥砚款识的多见品种。宋代，三堂这处有名的唐代皇家园林，也成了虢州制砚匠人标明产地的印款标记。