聊一聊嵩山少林寺

西溪老金

最近成了“话痨”，前些天已经在微信朋友圈里聊过几次少林寺的话题，现在还不过瘾，还想整理一下话题放在《美篇》里继续聊一聊嵩山少林寺。这样就可以将在河南洛阳附近的游览做成了美篇聊一聊系列，美篇里已经有了聊中国第一座官办寺院洛阳白马寺、聊道教这个中国本土宗教学说的开创者老子归隐处洛阳老君山。今天说的少林寺分四个话题：

1.寺院前世今生；

2.少林武功的特色；

3.少林真正第一的是禅宗；

4.少林寺所在的中岳嵩山。

未达寺院，首先看到一座高大庄重欢迎四方来客的少林僧人石雕，武僧似乎就是少林寺的形象大使。 这个美篇的四个话题基本就是围绕这座牌坊的题字展开：

天下第一名刹；

禅宗祖庭，武林胜地；

九年面壁开禅祖，五百僧兵皆武风。

少林寺寺院前的石狮子威风无比，少林寺创建于南北朝时期北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教而建。少林寺的官办出身，注定了寺院与历朝历代皇家的紧密联系，也包括与现在的地方政府保持着多种关系。上图中匾额“少林寺”三个大字都说是清康熙帝所题，还有康熙的大印，但是真迹早已为战火所毁，况且康熙到底有没有到过少林寺还无定论，这三个字的故事就不展开了。 少林寺，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。

少林寺内最大的一颗银杏树苍劲挺拔，已有1500多年历史，与寺院共同历经风风雨雨，寺院屡毁屡建，大树始终巍然。只是它只开花不结果，金黄灿烂似袈裟。

少林寺历经战火几度兴衰，现存建筑当中包括著名的大雄宝殿、达摩面壁石等均属仿古重建建筑，但一些地方如古代练武场、塔林及部分碑林石刻仍属于古代的原物遗存。

少林寺寺院（常驻院）从山门到千佛殿，共七进院落，建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。1928年，军阀石友三焚烧少林寺，除立雪亭、千佛殿尚有余存外，少林寺几乎全部化为灰烬（焚烧事由简单说就是军阀打架，少林寺帮了一方，后来另一方泄愤就烧了它）。

藏经阁位于大雄宝殿之后。藏经阁，又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，是寺僧藏经说法的场所。

藏经阁现藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。内供有少林寺的一位缅甸弟子于1996年捐赠的汉白玉卧佛像一尊。

少林寺是国内知名度最高的寺院，出身官家是一方面，但与多种文艺作品对其描述传播也分不开，如1982年上演的电影《少林寺》，使得人们对少林寺津津乐道。更有金庸先生的多部精彩的武侠小说经常提到少林寺，我看最具代表的是《天龙八部》，尤其是尾声的少林寺大战，再尤其是终于浮现的少林扫地僧。

金庸先生访问少林寺时的题词，也许在他看来藏经阁收藏的全都是武功秘籍而不是浩瀚经书吧？ 释迦摩尼佛的左右是文殊与普贤两位菩萨，据说，求事业有成的要拜普贤菩萨。 这应该是寺院最高领导办公、生活的居所。清乾隆皇帝游历嵩山时也曾在此住宿。现如今的少林寺方丈也是个大名人，可能也是个大商人，少林旅游、少林武术教育、武僧表演、少林医药等等，这里也许还是当地地方经济的支柱产业。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，少林寺毕竟与众不同。

深秋时节，银杏林黄叶飞舞，大地铺金，千年古银杏树一片金黄，犹如披上了僧人袈裟，美不胜收。

我们游客浏览少林寺，对珍贵的碑林文物，没时间细细琢磨，只能匆匆而过了。

少林寺也是中华文化的传播地。

“武林胜地，禅宗祖庭”，这是少林寺的两大经典。下面咱们换个话题，聊聊少林武功。

其实，游客们对少林寺普遍感兴趣的就是武林胜地。 西方圣人殿，这个殿又叫千佛殿，也叫毗卢殿，是寺内最后一进大殿，也是寺内现存最大的殿宇，1928年火烧少林寺时侥幸保留下来的大殿。印度在中国的西方，中国佛教历史上就称古印度为西天，称中国为东土。 千佛殿重建于明朝末年，殿内佛龛中供奉着明代铸造的毗卢佛铜像。神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，这个应该假不了。 这里也是清代武僧的练功房，这是少林武僧长年累月练武将地面踩出来的坑坑洼洼。 殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”等。游客不能入内参观，我在大门口外拍了几张。上图还有女性形象。 壁画色彩艳丽、人物形象生动，衣袂飘飘，水准很高。 这部分壁画依稀有个僧人捧着酒坛子在开怀畅饮。

唐朝李世民登基时特许少林寺拥有五百僧兵，直到现在武僧的编制一直是500人，像牌坊上写的“五百僧兵皆武风”。据导游说，现在的少林武僧都是要在国家注册的，目前少林寺僧人众多，但真正注册的只有三百多人，其他的算是临时的。

少林寺里的宣传窗：少林功夫具有完整的技术和理论体系，.......

看宣传窗介绍，少林武功并非几招几式，而是一个体系。少林寺武功资料（秘籍）特别丰富，少林武术发展特别全面，是全寺武僧千百年的经验总结，并不是某位高僧的传授。“天下武功出少林”也就是这个意思，所以少林功夫是国家级非物质文化遗产。

这是少林寺武术馆。它是由国家旅游局、河南省人民政府共同投资兴建的我国第一所面向海内外招生、培养武术专业人才、传播少林武术，集武术、旅游、接待为一体的综合性涉外武术培训基地，隶属于河南省旅游局。我说少林寺不是一个单纯的寺院吧？ 少林寺武术馆教学设施一流，环境条件优越，堪称我国一流的武术训练和武术旅游中心。 少林寺上午下午各有一场武术表演，这是广场上的武术表演台，表演开始前小朋友们在台上玩耍，一招一式也挺像武术表演的。 武僧（估计也就是些武术学员吧）的表演时间比较短，表演规模也较小，水平、动作参差不齐，只是在少林寺看少林武僧表演感到难得，比较有意义。我挤到表演台的最前面抓拍了一些有表现力的瞬间，人群拥挤，也无法用其它拍摄技法。做了个30秒的小视频展示15张武术表演生动瞬间的画面，各位不妨点开看一下。 天外有天，山外有山。说少林寺是天下第一名刹，应该指的是知名度第一，至于武功的高低，很难说是谁第一。

关于第二个话题“武林胜地”就说这些吧。

接下去聊聊第三个话题“禅宗祖庭”：

少林寺里的宣传窗：少林武功的最经典之处莫过于“禅武合一”，......，禅，又是什么意思呢？ 少林寺寺院附近的一座山峰上竖着高大的的达摩雕像。

1500多年前来自南天竺（印度）的高僧达摩，也称菩提达摩大师，据说他还是南印度国香至王的第三个儿子。自从我国广州上岸，一路北上传扬佛法，可能也并不顺利，在洛阳见过梁武帝，他们之间还有一段著名的对话，后来在嵩山一带活动时看上了少林寺，在寺院附近山上找了个山洞面壁九年，后顿悟天竺的禅宗佛法必须结合中华本土文化（如儒、道等）才能弘扬，由此创立新颖的禅学宗法。

禅，不是达摩首创，面壁九年后的心得才是达摩要传播的中国式禅宗，所谓“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。当然，也有人考证说“禅宗”一词是达摩圆寂200年后才出现的。这也完全可能，一种学说从创立到稳定成型是需要相当的一段时间。 有关达摩的故事很多，如“一苇渡江”“面壁留影”“只履西归”等这些都应该是神话传说。当时少林寺前两任住持是跋陀、僧稠，都是响当当的高僧，估计与这位后至的达摩在佛学观点上差异很大，官办的与民间的权威性也相差悬殊，我觉得达摩是受到冷遇后再孤零零地上山找了个山洞面壁打坐作深入思考去了。至于后来达摩是如何被众僧认可且接纳入少林寺布坛说法捧为主持的，这个过程想想也必定复杂，斗争也一定激烈，咱们就省心一点不去考证了吧。 少林寺尊达摩高僧为“西方圣人”，少林寺则成为禅学的“天下第一祖庭”，尊达摩为中国禅宗初祖。 立雪亭，又称达摩亭。说个故事，也是成语“衣钵相传”的出典：

达摩在少林寺常驻传法之后，公元520年，有位法名神光的大和尚从洛阳来拜访达摩，一心想得到祖师的真传。神光勤勤勉勉全心向道，欲获传承，意志坚定。但是达摩表现得不冷不热，只自顾默然面壁，并不理会。有一天他整天立在门外，时值隆冬天降大雪，积雪没膝，到天明时仍未被允入室。后来达摩说要想进来除非天降红雪吧，神光领悟，便将自己左臂砍下血溅雪地成了红雪。达摩见他心诚，可传密宗，便唤他入室传道，并赐他法名“慧可”。由于达摩为禅宗祖师，后世称为一祖，慧可为直授传法弟子，史称二祖。达摩临终前把他从印度带来一袭棉袈裟和一个盛饭的钵盂（这两件宝物是佛法真传的凭证）传给了慧可，后人称此为“衣钵相传”。达摩亭也称为立雪亭。

立雪亭殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。禅宗禅学经二祖、三祖、四祖、五祖及六祖慧能等大力弘扬，终于花叶盛开，成为中国佛教最大宗门。从“禅宗祖庭”的角度看，少林寺最早，所以是“中国第一名刹”。
殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃清乾隆皇帝御题。 少林寺寺院内的宣传窗对禅学作了简要概括的介绍。

传说达摩面壁时小鸟在其肩膀上筑起了鸟窝，形容达摩思考问题的深度和坚韧，禅学，用来说是没几句话，用来悟可能终生难解。

再摘抄缩写几句禅宗对于中国文化产生了哪些影响：
1.宗教方面的影响。禅宗是结合中国当时的实际情况对印度的佛教加以改造后新建的一个宗教派别，因此它带有中国民族化的特点。其它宗教的影响都没有禅宗这样广泛;
2.思想方面的影响。禅宗的开发自性和即心即佛的思想是宋以后儒家理学思想的源头。如朱熹、王阳明等人都从禅宗那里找灵感，以建立自己的思想体系，禅宗与道教的思想沟通更是明显；
3.文学艺术方面的影响。首先是对文学理论的影响，“学诗浑如学参禅”、“诗中有禅，禅中有诗”一直是中国文学家作诗和评诗的标准，像王维、苏轼等唐宋一代大家，其作品中都充满了禅味或禅机，读起来使人兴味无穷。其次是对艺术作品创作的影响。中国的书画等艺术创作，讲究幽深的韵味，从整体上体现出作品的感染力，尤其在山水画里，作画者总是追求禅宗所强调的那种与山水浑然一体，赏之有味、百看不厌的意境。

还想说几句题外的话，说了这么多达摩禅宗，于是联想到阿里巴巴达摩院：

据介绍，2017年10月宣布成立的阿里巴巴达摩院是一家致力于探索科技未知，以人类愿景为驱动力的研究院，是阿里在全球多点设立的科研机构，立足基础科学、颠覆性技术和应用技术的研究。
作为启动，阿里3年投资1000亿人民币，招募全球顶尖科学家开展秘而不宣的各项研究。

决心相当大，既然取名借用达摩，那么就有点像当年达摩面壁作深入坚韧思考了。

（以上两张图片均下载自网络）

马云宣称：构建世界第五大经济体，为世界解决一亿就业机会，服务跨国界的二十亿人，为一千万家企业创造盈利的平台。“达摩院”正是为达到此目的而创立。
阿里巴巴达摩院看看简介也就几句话，雄心壮志似乎要代替国家科技部，马云称达摩院的寿命要比阿里长。我们常说“科技创新”一词，再不妨品味一下达摩院成立时的口号“以科技，创新世界”，都说中文博大精深，这七个字加上逗号，要是理解为用独特的科学技术来开创新世界，那简直就是新的“国际歌”了。

关于“禅宗祖庭”、关于少林寺的传奇人物达摩就聊这一些吧，接下去看几张少林寺塔林和少林药局照片以后就接着聊少林寺所在的中岳嵩山。

少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，是我国规模最大、数量最多的古塔群。 塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。

少林寺自古便以禅、武、医闻名于世。有“中国佛门医宗”之誉的少林药局始建于公元1217年，以多年行医治病经验为基础，在历代高僧不断的钻研和努力下，配制出禅医秘传古方，千年传承。 少林寺正是一个大企业，医药是其中重要的一部分。与少林武功秘籍一样，少林医药也是中华医药的瑰宝，转化为商品也是获益大众。我们这个从洛阳出发的“少林寺一日游”，一路上不知听导游介绍了多少与少林医药相关的事项，游览寺院时更是见缝插针地宣传药效。所有游客都心知肚明：“导游肯定要带我们去买药了”。不料导游并没有将我们带入到少林药局，游览到后来就直接说可以向她购买少林药品，接着就是各种具体药效介绍、价格优惠办法等等，消耗了不购买药品游客的大量时间。跟团旅游，特别是各种当地的“一日游”，有便捷之处，也难免有种种不爽会影响旅游心情。

最后聊聊中岳嵩山。嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。 《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。嵩山风景名胜是以山岳自然风光为主的景区。 游览沿途，多有地质科普介绍。 下了缆车以后，一路就是悬空栈道。 栈道多数建在几乎垂直的书册崖上。 书册崖原先是水平的。 游览嵩山，走在三皇栈道上，观赏奇特的书册崖，远眺神秘的三皇寨。 三皇寨建在嵩山之巅，我们从少林寺这边乘索道2200多米，提升高度450米，然后开始走高空栈道，也只能远远眺望。因为只有四个小时时间就要回洛阳的，小青年也最多只能走到吊桥。以前没有缆车栈道，也不知那些少林僧人是如何来回攀登的。 栈道一直蜿蜒盘旋，然后要登又高又陡的台阶路，还要跨过一座吊桥。 将镜头拉近拍摄，后期放大，看看吊桥模样。要是没有这座吊桥，山路又不知道要转到哪里去了。 为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功，人们在嵩山峻极之地建立了三皇寨。三皇寨目前是少林寺的医药研发基地，常年闭门谢客。上图中能找得出三皇寨的踪迹吗？ 三皇寨实在太高太远，我们体力、时间都不够，只能依稀远眺，还好我带的相机镜头能远摄拍个局部，回来后再将照片放大，能看出三皇寨建筑的大致布局。 嵩山风景区还是个国家森林公园，少林寺就是建在嵩山的少室山下、密林之中。 如此峻极的中岳嵩山和天下名刹少林寺，是一定吸引明代的徐霞客来游览考证的，他经过五天的嵩山游历，留下不少文章诗句，其中有诗云：
嵩山天下奥，
少室险奇特，
不到三皇寨，
不算少林客。

虽然没有走到三皇寨，也总算看到三皇寨了，按徐霞客的标准也基本上算是少林客啦。这是回洛阳途中，夕阳一片金黄，又要让人联想到那个袈裟了。

游览嵩山少林寺，不停地拍摄记录，一路聊了四个话题，种种解说仅供参考，希望大家能喜欢。