从“苟字可以养福”的古训说开去

奔马

　　手头有个说“苟字可以养福”的小故事。说是明太祖朱元璋有一天突然“想念”已告老还乡的吏部尚书吴琳了，便责令一个锦衣卫千里迢迢日夜兼程风雨无阻地从南京到武汉，一路寻来。

　　这个锦衣卫下了高速驿道，走上了乡间小道，逢人便问，终于找到了吴琳所居的湖广黄州黄冈县和上乡（今湖北省武汉市新洲区仓埠镇）的乡村，看到村头有位老汉，打着赤脚，卷起裤腿站在水田里，脚和衣裤上都沾满了泥浆；上身只穿一件单马甲，胳膊皮肤呦黑。时值梅雨五月，乍暖还寒，光脚踩水田，锦衣卫看着都打了个寒颤。这位老汉正弯着腰在水田里扯秧，锦衣卫高声问老汉：“吴尚书在此村吗？”老汉赶紧直起腰回答说：“正是在下。”

　　怎么一副老农模样？说来，吴琳本是读书人。当年朱元璋起事被元兵追杀到黄冈这地，躲进山洞，逃过一劫。他出洞来透口气，正在寻找追散的农民起义军。其时正值青壮年的吴琳正在屋里咿咿呀呀作诗，曰：“雪压竹枝低，虽低没染泥。”诗吟上两句，正思索下两句，猛然间听得有人接续诗句：“有朝红日出，与天一般齐。”续诗者谁人？朱元璋也。

　　吴琳敬佩朱元璋的才气与豪气，便跟随着朱元璋造反，上马打江山，下马坐江山。吴琳先是兵部尚书，武将军；接着当吏部尚书，文官头。鲜衣怒马，钟鸣鼎食，啥样的高大上生活都过了。兵之头，威风过；官为首，尊崇过；读过书，文雅过。红日跃出，与天相齐；雪压枝头，化雪壮挺。如今雪没压枝头，因告老还乡了。吴琳在乡下看春花，育秋实，淡人生，夹着尾巴做人，与民同乐同悲，活得甘之如饴！朱元璋所派锦衣卫是要来“收拾”吴琳的，带了刀并出了鞘的，但见吴琳竹杖无鞋，一蓑烟雨，老实巴交，不忍造次，只好空回复命。向朱皇帝如实禀报，酷戾著称的朱元璋也表“甚为嘉叹”，放了吴琳一马。 中华文化博大精深：教人奋进，亦劝人隐忍；授人以智慧做事，亦赞人大智若愚；催人执着成功，亦助人戒急用缓……个中包含着主观与客观、情势与环境、内功与外助等等方面的要素，要视当时当事的实际情况而定处世方式与方法。就拿吴琳这个苟且求生的故事来说吧，他看清了朱皇帝的内心的酷戾险恶，采用“苟且”二字护身，先是告老还乡远避监督，后是在乡里低调做人远离是非，从而避免了“不能善终”的结局。从此事看来，吴琳者，精通我中华文化，智人矣。

　　从现象上看，苟且者不与人争，与谁斗他都不屑；不苟且者与谁都争，与谁争他都不惧。现回看历史，体会到：一般说来，乱世苟且容易些，因为世乱命苦，要对付的只是自己或家人的肚子：而治世盛世，要抵抗的是万千诱惑，想苟且较难。乱世是命累身受苦，大家“平平锅头矮矮灶”，过得差不多，若选一处避远，日出而作，日落而息，心也便安；治世是命累心受苦，日子并非过不下去，而是想过得好。日子过好了，又想过得奢华。

　　吴琳何许人也？他曾出有车，食有荤，车有人给开车门，荤有人精做羹汤；谈笑有鸿儒，交往无白丁；围绕身旁的是高官、是员外、是名流，天天都有鲜花着锦。而倘若忽从“与天齐”掉到“雪压低”，有几个人还能得过且过、马虎敷衍地苟且？吴琳做到了：在乡下打着赤脚，卷着裤腿，满脚满身污泥，拔秧栽禾！为此，尽管朱元璋有意对吴琳像对其他下属一样“兔死狗烹”，但他的苟且还是让锦衣卫把出鞘的刀收了回去，朱皇帝听奏后还留下“甚为嘉叹”的感慨。

　　中华文化中有个五字诀，即：拙字可寡过；缓字可免悔；退字可远祸；苟字可养福；静字可益寿。这五字诀可谓字字珠玑，高深莫测，是需要我等众生扪心参悟的！ 正所谓，中华文化五千年，光耀世界史无前。源远流长续辉煌，吾辈努力走在前。