走过哲蚌寺

吴迎新

第一次感受拉萨冬天的阳光，从清冽、明媚到耀眼，太阳徐徐睁开双目，中午时分，彻底把你的身体晒透。

坐着24路公交车，经过江苏路、北京中路、罗堆东路、八一北路……路越来越荒漠，车里的人越来越少，到了终点—哲蚌寺站，只剩下四五个人了，都是前往哲蚌寺觐见的，那只有一条上山朝圣的路，慢慢走。

哲蚌寺位于拉萨市区西北部达根培乌孜山底部的山坳中，同甘丹寺、色拉寺合称为“拉萨三大寺”，是藏传佛教最大的寺院，也是格鲁派中地位最高的寺院。哲蚌寺又称为“白登哲蚌寺”，藏语中，“白登”的意思为“庄严吉祥”，“哲蚌”的意思为“堆积的大米”。

是的，那是一片白色的建筑群，鳞次栉比，依山耸立，它的壮美不逊色世界上任一座白色之城，里面藏传佛教的高深精密，更是把它的庄严与灵光一起笼罩。午后的辩经与每年雪顿节的晒佛，都在这里进行。

哲蚌寺修建于明朝永乐年间（1416年），由格鲁派创始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹创建。这个海拔大约为3800多米、占地面积大约20万平方米的寺院，其所建立的佛学院规模和地位是全世界之顶尖。最初拥有7个扎仓，如今经过合并重建，形成了洛色林、果莽、德扬、鄂巴四大扎仓，是历代达赖喇嘛的“母校”，第二、三、四、五世达赖喇嘛均在此坐床治理西藏。

哲蚌寺的大门。

上山后就见白色房子、转经筒。

经过一座石头垒成的门，应该算是正式进入哲蚌寺这个白色建筑群里。

白塔、香火、转经筒和手摇转经筒的信徒。

纯净的蓝天，一尘不染，那一天，连云朵都没有。

里面人很少，一直向上走，在白色与土黄色墙壁间。

西藏的佛教僧侣们对于佛教经典的学习有着十分严谨的程序，宗喀巴大师及其以后的历代祖师制定了完整的学经体系：两年学因明《量释论》，4年学《现观庄严论》，两年学《俱舍论》，两年学《入中论》，1年学《戒律论》，习完5部经典共需11年时间。

喇嘛们在学习经典上有他们的独到之处，并不是光靠师父讲经开示或死记硬背，他们最主要的学习方法，是在辩经场上通过辩论彼此印证，互相学习，进而达到对经论的理解和融会贯通。

一路所见。

通往措钦大殿的路。

接近了措钦大殿，“措钦”意为大法堂，这是哲蚌寺的主要建筑。

哲蚌寺建筑结构严密，殿宇相接、群楼层叠，每个建筑单位基本上分为三个地平层次，即落院、经堂和佛殿，形成由大门到佛殿逐层升高的格局，强调和突出了佛殿的尊贵地位。

建筑外部采用金顶、法轮、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰，增强了佛教的庄严气氛，使建筑整体上突显宏伟壮观。

哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓和甘丹颇章几部分组成，扎仓是僧院的意思，藏传佛寺内有严格的习经制度，设有专门研究佛学学科的学院，藏语称为“扎仓”。

坐在这儿，眼前是措钦大殿，身后可以俯瞰全城。没有什么风，阳光肆意而炽热地照过来，大地与人，都干净。

规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿。

俯瞰拉萨。

周围的佛殿，“哲蚌寺的殿堂多得数不胜数，从宗教意义上讲最著名的是“强巴通真”殿，从政治意义上讲最重要的是“甘丹颇章”殿。“强巴通真”（弥勒见得解脱）殿位于措钦大殿三楼西北侧，规模不大却因主供弥勒八岁等身像而著称，前来膜拜的信徒络绎不绝。”这里山势雄伟而开阔，那些依山而建的佛殿，庄严而肃穆。

都是藏语，已经分不清是哪个佛殿，我想还是进到措钦大殿里，静看一个。

转回措钦大殿的路上。

“哲蚌寺内主要经殿有六个：1、甘丹颇章2、错钦大殿3、密宗院4、洛赛林院5、郭芒院6、德阳院。主要佛像有：见解弥勒佛、金刚怖、不动佛，还有金写甘珠尔、大战佛莽历史悠久、举世无双的真品和不计其数的各种镀金佛像、唐卡、佛经等珍贵文物。

寺庙四大僧院中有三个显宗院和一个密宗院，三个显宗院都依据宗喀巴三师徒所著经典的基础上各持己见，洛林院习用班禅索扎之经典，郭芒主修贡钦降央协巴之经典，德阳则根据五世达赖喇嘛的经典进行修持。”

晒佛台，每到雪顿节的时候，这里会挂上一幅巨型佛像唐卡。

嘛呢石是写在大地上的经卷。嘛呢石，以在石头上刻有"嘛呢"即梵文佛经中的六字真言而得名。六字真言为"唵嘛呢叭咪吽"六字。

藏传佛教认为，常念"嘛呢"死后可不入地狱，或少受地狱之苦，甚至可以升至极乐。六字真言纹刻在石块上，这些石块就会有一种超自然的灵性，能使他们洗清此世的"罪过"，并能引领他们走进神往已久的西天净土。

我转回到措钦大殿，里面庄严神圣。

“大殿的经堂规模宏大，有房221间，有柱183根，面积约1800平方米。其中新升起一层构成面积一百多平方米的高敞天窗。经堂雕梁画栋，依柱是悬幢，帏幔交织，五光十色，加上后面醒目的鎏金铜像，盏盏长明油灯，显得十分富丽堂皇。

堂内供奉的佛像造型精美生动，特别是正中的广殊菩萨及大白伞盖佛母，高大而精致，佛像的背光、周围的边饰和雕兽造型生动，是罕见的精美艺术佳作。”

我的印象是，经堂的色彩以深蓝色和红色为主，梁柱高大，一种通天感，是我见过的大殿，最为肃穆和阔大的一座。

时刻在转经轮。

“转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障。……”

以手接触经轮或眼睛见到经轮的有情不会堕入恶趣中，手转绕经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆成佛道。

没有人了，如此安静，我站在硕大的红色柱子旁，眺望殿前落院，慢慢拍了几张大殿和阳光。

果芒扎仓，在措钦大殿右边的一个角落。

我登了上去。

第一道楼梯。

经过这个铜制扶手的更狭窄的第二道楼梯，才见光亮与殿堂。

徐徐升腾的香火，里面有研习经书的僧侣。

直射的阳光，让塔不用出现，而成影。

离开了，一个冬日的午后，完成一个心愿，记忆不泯。