<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 周末来到海口公园，不知不觉竟来到一处古庙，着实让我惊喜。惊的是来过几次都没有发现这一处地方，喜的是竟然在公园还看到一处古迹。边观赏边拍照，走了一遍，还不明白这庙的来处，看着“班帅庙"还以为是班师回朝呢。百度一查，学了不少知识，便摘抄了些供学习，并感谢网上大咖提供的各种材料。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 明朝的丘濬写的《投笔记》戏剧，在南方非常流行。犹如《三国演义》神话关羽，《说岳》神话岳飞一样，《投笔记》主要讲的就是班超投笔从戎，出使西域，于是《投笔记》的流传，出现了神话班超。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 当时移民到海口附近的汉族人，把班超视为自己的精神寄托，感觉他们就如班超到达遥远的西域一样，他们到达遥远的海口一带，供奉班超，陆续建立班帅庙，把班超视为自己的神灵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 侧门上的神物。在左右两边的门洞上雕刻有三爪龙。为何使用三爪龙？据说中原最初龙的形象就是三爪龙，到宋朝，龙才增加一爪，变为四爪龙。元朝开始有了五爪龙，五爪龙为皇家专用，王室用四爪龙，民间只能画三爪龙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 进入门洞，班帅庙主体建筑不大，有石人（翁仲）一对，石羊一对，一个香炉，中间有赑屃，后面是一个影壁，影壁前边雕刻麒麟，后面则是鲤鱼跳龙门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 班帅庙内的石羊，是人臣墓前所放。中原规定帝王陵与大臣墓前放的是不同的，唐朝封演 《封氏闻见记·羊虎》：“ 秦、汉以来帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属，人臣墓则有石羊、石虎、石人、石柱之属，皆所以表饰坟垄如生前之仪卫耳。” 清朝周之屿《读史感怀》诗：“石羊埋棘漆灯冥，短犊横牵上废亭。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 照壁的左右各有一座石翁仲。石翁仲，指古代帝王或大臣墓前的石人像。也有人把它叫作石像生，实际上两者有一定区别，古代帝王或大臣墓前的石雕人物、禽兽等，统称石像生，但只有石雕人物才能称为石翁仲。这个石像的雕刻手法像极了成都武侯祠的几个石人</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 中间应该是传统的赑屃，但与传统赑屃又不同，似乎更接近海南渔民可以见到的海龟。背上有放石碑的痕迹，但石碑已经不存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影壁正面雕刻的是麒麟。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">影壁背面题材是鲤鱼跳龙门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 从里面看门楼。此庙与传统中原建筑的方位不同，中原人喜欢坐北朝南，而此庙是坐南朝北，其目的是什么？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">（部分材料来自网络，再次谢谢各位网上大咖）</span></p>