开州区陈氏各支系联络人研讨会图片与视频展

陈小红

热烈祝贺重庆市开州区陈氏文化研究会支系联络人会议圆满成功举行。以下是图片与视频展 沁园春•陈氏宗亲研讨会抒怀（2020年12月12日，重庆市开州区陈氏宗亲各支系联络人研讨会在重庆最美小镇、开州第一大镇--临江镇“江城国际”圆满召开，不才受邀参会，深感“天下陈氏是一家，相亲相爱一家人”的浓浓情谊，为此予仿毛主席《沁园春•雪》填词一首，不求平仄，只顾押韵，不当之处，敬请海涵。陈益富，2020.12.13） 江城国际， 宗亲云集，心情欢畅。瞧红色地毯， 直达中央；最美花朵，分列两旁；会标醒目，宗旗耀眼，优美族歌多嘹亮。供平台， 便聚心凝力，诉说衷肠。 安排如此精当，为陈氏家风续发扬。须与时俱进，同绘图景；开拓创新，共谱乐章；追根求源，抚今思昔，继往开来写希望。展未来，愿众志成城，永创辉煌！ 开州陈氏文化研究会发言提纲 开县临江是江里第一大市，也是西到丝绸之路第一个驿站，感恩感謝宗亲们信任和热情，两年多来的成绩斐然，许多为家族事务奉献的宗亲涌出，这是开州陈氏，不是一支一房的积善，值得大家学习的楷模，此为中华之幸！ 家谱文化：过去家谱出版少，多为儒学、乡绅、族长、房长珍藏，许多人从未见过，自然看不懂，唯有字辈家族诵读，人人知晓。它是中国人最朴素的信仰，古语：人心不古，世风日下，素质提高与家风家教有极大的关系，现今好事难作，善良不易。家谱是精品中的精品，因此纂修家谱必须举全族之力，之智，之资，上无愧先祖，下无愧后裔贤达。先辈入川根本带不了谱，仅记得原乡地址和字辈名讳，如何士洲与河图州，这中同音字就要认真去辩别，不放过每一个线索疑点，认真考究。乾隆二十八年不允许迁川，那此后入川者根本没插占的待遇，多为佃户，逐渐发展状大家族。迁川原因，抽丁，官游，从商，避灾祸，兄弟不睦等等。古时家族的重要性《白鹿原》中的田小娥就是例子，先辈为了生存，傍靠、联宗、甚有小三辈联宗的，以物换字辈者，一切皆有可能，所以天下陈氏是一家，那是文化认同，并非血脉传承，不能偷换概念。家譜文化要吸取精华，弃其槽粕，人人有谱，依谱而行，秉承好的家风家教，礼义兴，衣食足，中国乃为礼义之邦。讲礼仪、守规矩，进庙走边门，拱手礼左手在上，饭桌上老者吃了，少才能吃，进入别人祠堂要烧香作揖，进入别人家中要拜家主神龛，看别人谱书应该留香火钱。家谱文化为湘的一种产业，祖籍地帮我们修谱，在清中后期，有许多原乡来川收集人丁信息入谱，那么这种谱如真的就不说了，假的呢？几百年也真了。迁出地有责任修好自已的族谱，传承我们千年文脉！ 家谱用字：如日新公与月新公之争，耿与映的孝证，妣配适。如畧略，夠够，杰傑，仝同，邑多指本地（开县明洪武六年为县）那入川在洪武六年后的均为开县，且洪武二年入川是大夏国明玉珍辖，就不能用入川年号，有待考究。妣、配、适，婚配用字，母亲在世用妣字何意？入川无谱，先祖只有抄碑，今还用此法，难不成沿旧错而不纠吗？ 麻城孝感八弟兄入川：占籍后入。军籍与民籍（毛纪评传） 联族称呼的问題：同为国正天心顺，却不是一支系，此善非贵支善，不能叫叔叔，难不成自调身份，那种一知半解者充老辈者是否太过了？有几次开县人喊我叔叔，这是不对的。 网络的利用：湖广府的分省而治促进湘学的繁荣昌盛，中国革命多为湘后代，曾国藩文正公，胡林翼文忠公同治中兴四大臣，陈天倪公就是湘文化的传承。 开州字輩修订：十字为宜，人均27.5一代人，管三百年，不能吃儿孙的饭。 珍惜缘分：现在无族产、义田，多为乐捐，每一分钱都是宗亲血汗钱，我们都受之都应有所付出，贪心每人都有，包括我，但都得有度，每次聚会都有无偿付出，我们应感恩他们的奉献！ 宗亲会的前景：愚以为，宗亲会促成各支各房谱修已为不易，若各房支旧资料借拍照扫描保存，书本谱作档案室，供查阅，这就是大功一件，年会可一年一次，交流商贾信息，文化信息，对开县和宗亲发展有益无弊。当然财经制度公开化，会长、理事等一班子成员素质也重要，奉献第一，积善之家必有余庆，你做的荫功，会庇佑后世裔孙，善根永存！ 因工作繁忙，草草拟一提纲，唯上台打糊乱讲，因水平有限，知识面窄，欠缺严谨和诸多错误，还恳请宗亲们谅解！最后祝福家乡人民生活幸福，宗亲们家家发达，户户安康，日子越过越红火！ 《开州陈氏》主编、《重庆开县中和陈氏宗谱》主编、《遂宁陈氏万源公房族谱》副主编，开县中和镇新义村陈氏后学，陈炼谨书，2020年12月12。