末代土司的眷属们(一)

依古娜咪

奶奶杨惠珍 一我奶奶杨惠珍1909年出生于云南兰坪营盘镇，是中法战争中为国捐躯的白族将领杨玉科将军――杨武愍公的侄孙女。杨玉科的父母生有二子三女。长子杨玉麟，次子杨玉科。杨玉科从军后，出生入死，屡建战功，为清朝廷立下了汗马功劳，多次受朝廷加官封爵，祖父母、父母都受皇帝诰封。他发迹后，回营盘修建爵府、家祠、厚葬祖坟、捐资办学。之后，于光绪三年经清政府内阁恩准，携眷回祖籍湖南长沙县定居。留兄长杨玉麟一支在营盘守护家业，祭祀祖坟。杨玉麟生有三子，汝舟、汝楫、汝翼。奶奶杨惠珍就是杨汝舟之独生女。杨家自杨玉科成为朝廷命官，后又在抗击法国侵略者的战斗中英勇献身，其祖父母、父母均受朝廷诰封、赏赐。兄杨玉麟也封为大将军。杨家在滇西乃至全国都颇有名气，势力显赫，富甲一方。远近山贼土匪，对杨家更是垂涎三尺。就在奶奶杨惠珍十余岁那年的一个夜里，一场劫难降临杨家，一伙土匪洗劫了杨府。在土匪们离杨府还有近百米时，犬吠不止，有巡夜家丁发觉势头不对而叫醒了主人，女眷们得以带着小孩由地道转移。而男丁们则与群匪血战，杨家本是尚武之辈， 作战杀敌勇猛自不必言，当即杀死匪徒多人，但时值夜间，事发突然，匪徒人数众多，杨家男丁寡不敌众，死伤惨重。汝舟、汝楫均中匪徒暗箭，伤后被刀斧砍杀，此时只剩老三汝翼还奋力拼杀，也身负重伤，料孤身已难挽残局，便拼命杀出一条血路，直奔后山密林深处，最终得以脱身。几个土匪追赶至树林边，见林木茂密，荆棘丛生，又值深夜，难以搜捕，只好返回。众匪徒将杨家财物掳掠一空，接着放了一把火，一座富丽堂皇的府弟，顿时燃起冲天大火……土匪们烧杀抢掠后已扬长而去。大火整整燃烧了一夜，直到第二天中午，在乡亲们的帮助下，才全部扑灭。但那座威严宏伟的爵府，已成灰烬，呈现在众人眼前的，是一片惨不忍睹的景象――断垣残壁，横尸遍地。杨家本是爱国忠良人家，杨玉科发迹后为乡邻百姓做了无数公益善事，富泽乡人，最后又为国捐躯，深受乡民敬仰。乡邻们得知杨家遭劫难，都主动过来帮忙。扑灭大火，协助料理死者后事，清理废墟，女眷们也由地窖被救了出来。在清理遇难者遗体时，才发现三老爷汝翼活不见人，死不见尸，而汝舟、汝楫两位老爷，只找到尸身，两个头颅不翼而飞。三位夫人见此惨状，早已哭得死去活来，尤其是大夫人赵氏、二夫人寸氏，几次昏死过去，又被救醒。乡亲们四处寻找，最后，终于在杨家后山山坡上，找到了两位老爷的头颅。灭绝人性的土匪们，杀人放火并劫走杨家财物，还不善罢甘休， 他们将两位老爷的头颅弄到屋后山坡上，用木棍支起，让两个头颅面向杨家望着山下熊熊燃烧的家府，这才离去。寸氏得到这个消息，擦干泪水，执意要亲自去请回自已丈夫的首级，赵氏也愿随往。众人拗不过，也就随了她们。两位夫人脚踏三寸金莲，颤崴崴的登上后山坡，来到两颗怒目圆睁的血淋淋的首级前，连磕三个头，强忍悲痛，将自己丈夫的头颅抱在怀里，用手轻摩他圆睁的双目，使闭合。然后抱着头颅，边走边念念有词直到家里，将两个头颅放在他们各自的尸身旁。接下来，两人将丈夫尸体身首擦洗干净，跪在遗体前，用针线一针一针将头颅和身子缝合……没有呼天抢地，没有寻死觅活。这一切，她们是做得那么从容，那么镇定自如。在场所有的人，没有不为之动容。赵氏、寸氏的大家风范及智勇刚烈，从此远近闻名。而她们俩处理这件事的每一细节，都被前来悼唁的乡绅土官之一――兔峨土司罗梧秀看在眼里，深感敬佩。 二 罗梧秀也就是我的曾祖父，是我爷爷罗星的生父，兔峨罗土司二十二世传人。曾祖父罗梧秀当时已娶二位夫人。夫人和氏，名桂香，是丽江古城五一街人，生有一男一女，儿子罗星已十余岁。夫人赵氏，名端静，为剑川大户人家的女儿，名人赵藩胞姐，未生育。罗氏至爷爷罗星这一代，已三代单传，人丁单薄。老土司早有再纳一妾的想法，见到杨家两位夫 人，尤其是寸氏那样贤慧善良兼有胆识，且处乱不惊，办事干练，思忖若能求得为妾，便是此生之福。于是一年之后，便托人前去提亲。待杨家守孝期满，寸氏被接进了免峨土司府，成为二十二世罗土司的一位贤内助。而赵氏，也被大理一位绅士迎娶。《怒江文史资料选集》罗镜中之文载:“罗凤岗公，字梧秀，钦加同知御，入民国又任怒俅边务委员。有夫人赵氏端静，剑川人氏；和氏桂香，丽江大研镇五一街人氏；寸氏俊秀，兰坪拉井人氏。皆名门闺秀，懿范慈帏，妯娌和睦，相夫为正，堪称三从四德，树范子孙。公毕生好学，博览历史演义，每叹沧桑变革，从未顽固梗化。迄至民国，帝制推翻，乃拥护共和，以身作则，改土归流。由白石江迁居免峨，以卫戍沧怒边陲，沟通闭塞之边徼。其任务之繁重，比前有加。″这里提到的寸俊秀，也就是已故杨家二老爷汝楫的夫人寸氏。拉井名门寸家之女，是兰坪拉井大户李氏李挺桂的妻妹，也就是我妈妈李祯禧的姨奶奶。寸氏在杨家未曾生育，平日里特别喜爱大太太张氏的女儿惠珍，视惠珍同己出，而惠珍也尤为敬重这位善良贤慧的婶娘，因此，赵氏再嫁大理时，惠珍不愿跟随亲娘过去，而选择了跟婶婶寸氏到了兔峨。 三 出生在曾经享受皇恩庇荫的家庭，惠珍自幼受到良好的教育，道德礼数、琴棋书画、针线女红，都有所长。 是一个知书达理的大家闺秀。随婶娘寸氏到罗府后，她的美丽聪慧，她的言谈举止，待人接物，深得罗府上下的赞赏。于是让她和同龄的少爷罗星一起读书练字，学算账，熟悉家务政务。而成年后罗星所娶的夫人，理所当然也非惠珍莫属了。就这样，惠珍成了罗土司家的儿媳，寸氏与惠珍也由婶侄关系变成了婆媳关系。因此，坊间流传奶奶杨惠珍是罗家的童养媳，也就是这个缘故。爷爷罗星，自民国十九年即1930年承袭父职以来，历任兔峨区区长、镇长、民团团长。抗战期间，任十一集团军战区总司令部上校参议，沧江江防司令，把土司民团改编为江防支队，向怒江抗日前线输送兵员、运输物资，接送收治伤员，支援抗战。《兰坪县志》785页记载∶“民国31年(1942年)，日军侵占上江，怒江成为抗日前线，兔峨土司罗星担任第十一集团军战区总司令上校参议，澜沧江江防司令，将土司武装由50人增加到120人，并改编为江防支队，负责向怒江抗日前线输送粮食、弹药、军用物资和兵员。″1949年兰坪解放，爷爷罗星接受共产党的领导，积极配合滇西工委的工作，主动交出40多人的土司武装，并将这部份人改编为人民自卫军兔峨游击中队，同时捐出一万公斤粮食。同年6月被党组织吸收为中国共产党候补党员。10月，被任命为兔峨区人民政府主席、兔峨区区长。1950年10月，出席丽江地区各族各界代表会议，受到中共中央民族访问团的慰问。 1951年3月，由于未能正确理解内地清匪反霸运动，又受他人怂恿，爷爷罗星带着两个儿子〈大伯罗正乾及爸爸罗正坤〉出走境外，爷爷他们走后，兔峨区区长职务一直为爷爷保留至1958年。作为罗土司第二十三世传袭人，爷爷罗星性格柔弱温和、心地善良，又是独生子，自幼体质欠佳，袭父职时才二十一岁，奶奶杨惠珍作为罗氏第二十三代土司夫人，以她过人的才干、智慧和魄力在协助爷爷罗星治理家务、处理政事方面，起到了举足轻重的作用。爷爷出走后，奶奶还代替爷爷到丽江参加过人民代表大会。奶奶不仅知书明理，而且气度非凡，不愧为杨武愍公家族之女，她宽厚待人，处事干练果断，有魄力。时常代替爷爷处理衙门讼案。爷爷在抗战期间、在兰坪解放期间的一系列正义爱国的行为，也少不了奶奶杨惠珍的支持参与。罗氏至爷爷罗星，已三代单传，人丁单薄，奶奶为罗家生有两男一女，长子罗正乾，即大伯，1928年出生，次子罗正坤就是我爸爸，1930年出生，女儿即姑姑。三代独生子后，两个儿子的出生，的确是罗氏家族的一件大喜之事，土司后继有人。奶奶更被视为旺夫旺家有才有福之女主人。奶奶非常重视子女的教育，大伯和爸爸年幼时，奶奶除自己亲自教导之外，还从丽江请了一位有学问有教养的亲戚来家里教他们，称这位老师为师爷。稍后，奶奶又亲自带两个儿子爬山涉水去到丽江，让他俩在省立丽江中学就读，自己则住在丽江照顾他们的学习和生活。 使俩个出生在大山里的儿子，自小接受到当时最优等的教育。土司制属嫡长子世袭制，奶奶用心培养两个儿子，一是因为权力世袭的需要，长子正乾将是土司未来的世袭人，哪能不具备广博的学问，次子正坤聪慧机灵，也当好好培育，让他将来能成大器。把他们带到丽江读书，接受最好的教育，让他们俱备较高的思想文化素质。也是让他们开阔眼界，增长才干。大伯和爸爸在丽江完成学业回兔峨后，奶奶还让他们随自家跑生意的马帮上昆明、保山、腾冲一带搞长货途贩运，学做生意，有意识地培养他们经商的能力，并增长他们的见识。到解放前夕，作为兔峨区区长的爷爷发起并出资，在兔峨开办了小学，招募了几个教师，爸爸罗正坤也被招为兔峨小学的一名教员。大伯罗正乾则在兔峨区政府任有职务。爷爷奶奶还为两个儿子选择门当户对的婚姻。大伯罗正乾1945年娶泸水县大兴地段氏土司之女段承英为妻，爸爸罗正坤1948年娶兰坪拉井大户李氏二支系李挺桂(字月潭)之长孙女李祯禧为妻。大妈段承英和妈妈李祯禧这两位罗家的媳妇，她们的娘家，都是当地有权有名望的人家，并且两人的长辈与罗家还有姻亲关系。既是门当户对，又是亲上加亲，加强势力。罗家的一位姑奶奶早年嫁给段家，她的下一代又与罗家结姻缘；那位从杨大人家改嫁给曾祖父罗梧秀的寸氏，却是妈妈李祯禧的亲姨奶奶，有了这层关系，才有两家人的世交，进而又成儿女亲家。 四爷爷他们走后，政府为了争取他们回国，曾多次派人到境外寻找他们的下落，但都无果而归。为了显示政府的诚意，兔峨区区长的职务一直为爷爷保留至1958年。 一九五二年底，作为统战遗属的特殊身份，我们家被政府接到丽江安居。奶奶真不愧是识大体，有远见，办事果断、气度非凡的女强人，她看清形势，顾全大局，服从政府的安排，毅然抛弃见证祖辈们六百年荣辱兴衰的土司衙署，告别亲友故旧，离开世代相依相存的山水田园，带着女儿、儿媳及六个孙子孙女，义无反顾到丽江安居，让一家人走出深山，走出蒙昧闭塞，进入一个新的天地，开始一种全新的生活。这可以说是奶奶一生中最英明的决断，它由此彻底改变了一家人尤其是孙辈们的命运。 五一九六0年的夏末秋初，正是八月天气变化无常，刚刚还烈日炎炎，忽然就乌云压顶，电闪雷鸣，大雨倾盆。在云罗山丛林、沟箐间的驿道上，一位年轻妇女背着筐打着雨伞，牵着一个年迈的老妇人，在雨中艰难地行走，老妇人手中还杵一根当拐杖用的树枝。遇到河沟需涉水处，年轻妇女就放下背箩，先将老妇背着过去，再趟过河来背背箩。伴她们而行的，还有一位中年男子，他背着一个放满行李等物品的大筐，遇到难走之处，他不时地过来帮忙牵扶一把。这个老妇人，就是我的奶奶杨惠珍，年轻妇女，就是我妈妈李祯禧。 而那位中年男人，是奶奶从剑川请去做伴和帮忙的一位亲戚。那年从丽江到剑川已通汽车，但从剑川至兰坪，仍需步行。奶奶和妈妈从丽江坐车到了剑川，到亲戚家住了一晚，出钱请了一位男亲戚作伴，开始徒步向兰坪进发。从剑川走到兔峨，足足要走五天，当年从兔峨出来到丽江，一家人跋山涉水走了七天，才到达丽江，现在可少走两天，好多了。只是时令正处于八月，大雨频频，山道泥泞路滑，河水猛涨，淹没道路，山洪常将路桥冲垮，给这次出行造成重重困难。奶奶和妈妈就是在这样的条件下，每天艰难地行进，饿了，吃点干粮，渴了，喝几口山泉水，天黑了就找个店歇息，日行夜宿，经过几天顶风冒雨的跋涉，终于到达兔峨――罗氏世代生息的衣胞之地。 六 离开数度春秋的老祖屋，又呈现于眼前，见到被拆改为粮食仓房、面目全非的老屋，想到曾经欢乐团圆的一个大家庭，如今却骨肉分裂，物是人非，男主人们漂零天涯，音讯渺茫，留下一帮孤儿寡母，在异乡异土苦苦煎熬，婆媳俩不禁百感交集，悲从中来，却又不能溢于言表。此次回兔峨，也就是为了解决一家老小的生活之急而采取的不得已之举。1960年初，也就是国家处于三年困难的时期，政府一下子停发了全家老小的生活补助，几年来一直依靠政府补助而生活的罗家老小，似乎一下子从高空跌入深谷。 两个儿媳本来就无固定职业，没有工资收入，孙子孙女们都还年幼，呦呦待哺。一群无所依靠的孤儿寡妇，这日子将如何支撑?在这濒临绝境的关头，奶奶想到了一笔救命的财宝。经过几个昼夜的深思熟虑，主意已定。她亲自到统战部，找了统战部及民委的领导，她首先感谢政府一直以来对全家人的照顾，对由于国家处于困难时期而停发一家人的生活补助表示理解，接下来具体反映了一家老小生活面临的困难，声明也不好意思再增添政府的负担。但为了缓解家人目前的困难，请求领导批准自己回兔峨老家挖掘一笔早年埋藏的底财。想不到奶奶的要求很快就得到答复，领导们表示赞同并支持奶奶的主意。“这是一件好事，财富埋在土里，永远只能是废物，把它挖出来，让它发挥应有的作用，对国家也是一份贡献，于公于私都有益。″并开出了红头文件，介绍函。接下来就是回兔峨的事了。谁去办这件事呢?奶奶是唯一知道底财埋藏地点的人，必须得去，但年事已高，需有人陪同前往，况且从剑川到兔峨还未通车，来回要步行十来天，而且要经过的大多是高山丛林之中的路，又正值雨季，路途艰辛可想而知。几个孙孙年幼，只有两个儿媳之中去一个。究竟谁陪同一起去呢?奶奶先证求大儿媳(我大妈)的意见，她不假思索就拒绝了，“不，不，我不去!还是叫二嫂和您一起去吧!″她为什么不愿随婆婆回兔峨，有几重原因，此行 回老家，去一个来回，须顶风冒雨爬山涉水步行十来天，她怕自己吃苦受罪，得来的好处大家共享，不划算，此其一﹔出去那么多天，两个人路上的食宿开销，不可能不拿点钱出来，那太吃亏了，此其二﹔再一点，那是她永远不敢挑明的、也是她最怕回兔峨的主要原因。那是解放前，她作为罗氏嫡长子媳妇，将来掌权土司的夫人，对内对外都常显权威，对下人刻薄，尤其是催租催税多次得罪过寨子里的佃户。这些经历她心知肚明，没有胆量回去。她知道即便自己不去，属于自己的那份也是一分都少不了的，因为自己的两个儿子是婆婆最宠爱的孙子，罗氏嫡长子长孙，别人得不到的，他们也能得到，坐享其成的事何乐而不为﹖妈妈一向忠厚善良，见妯娌不愿去，考虑到让年迈的婆婆一个人，去走那么多天的山路，又是七八月天，雷电、风雨、山洪……没人做伴怎么行﹖婆婆这次回去挖底财，也是为解决全家人的生活困难的。但如果不是妯娌自己拒绝前往，她是绝对不能主动提出随婆婆去的，因这次回老家是去挖底财，如果自己主动要求去，还会被理解为想多占点便宜。既然妯娌不去，她得随婆婆去，一路上好有个照应。妈妈自嫁入罗家，对长辈孝顺，与平辈谦让和睦，对下人也宽容不歧视。平时在家从不摆少奶奶的架式，能亲自动手做的事，就决不使唤下人。在农忙收种季节，她做好帮工们的饭并亲自挑起送到田里，村寨中的人对她很敬佩。因此，她回兔峨也没什么可顾忌的。 妈妈当时身体还健壮，上山砍柴，下地割草，浑身有使不完的力气，来回走十多天的路，算不了什么。再说了，这次回老家处理底财的事若顺利，一家人的生活困境可就缓解了。因此，奶奶一开口，妈妈立刻应允:“既然大嫂不愿意去，那只有我和阿妈去了，这本来就是为了全家做的好事，哪能让您老人家一个人去劳累辛苦。″妈妈翻出了这些年来一分一分节约下来，一直不敢动用，以备应急的十几元钱，这回派上用场了，给我们姐妹留了两元买小菜的钱而外，她都带在身上。她凭统战部开的证明，到粮食局把购粮证上的一部份粮食转换成粮票作为路上用，剩下的买成米面留给我们。准备就绪，奶奶和妈妈婆媳俩就出发了，还好，丽江至剑川已通车，乘车到剑川后，请了一个男性亲戚做伴，由剑川开始徒步进兰坪。于是就出现了上面的深山沟箐风雨中婆媳艰难跋涉的镜头。 七 有了地委统战部的红头文件和证明，兰坪县政府，兔峨区政府方面也就一路开绿灯，到兰坪县政府办理完有关程序后，政府还派了一名工作人员随奶奶她们到兔峨协助处理后续事宜。因此从拉井到兔峨的这段行程中，奶奶妈妈又多了一位伙伴。兔峨区区政府位于土司衙署下面相距两三百米的坡上，约半个足球场面积的平地上，两排平房成直角布局，是解放前兔峨镇政府的办公场所，解放后就作为兔峨区区政府，爷爷和大伯在解放前、解放时期 都曾在这里办公做事。一个大山包上，除了位于最高点的土司衙署和中心位置的区政府是瓦房，其他的都是清一色的木楞房。村寨的木楞房密集地建在区政府周围，一直向坡下展延，再往下，就是层层梯田绵延至澜沧江边。由于有地委统战部的公函，又有县里直接派下来的干部，区政府这边的手续立马办妥。第二天清晨，吃过早饭，寻宝行动开始。区政府派了几个武装民兵，加上县、区工作干部，一行共七八人，带上锄头铁钎，跟随奶奶去寻找藏宝之地，妈妈也随奶奶一同前往。 八 从区政府顺坡下去，经过木楞房之间那条窄窄的巷道，走到村子尽头，见一棵高大的苦楝树，约两丈多高，枝繁叶茂，枝头还结了一串串龙眼似的苦楝子，再往下就是一层一层的梯田，沉甸甸的稻穗、胖胖的包谷正预示着这一年的丰收，绿油油一直延伸到澜沧江畔。奶奶把众人带到苦楝树下，仔细观察周围，最终将目标锁定在离苦楝树两丈左右的一所木楞房，这所房子与周围人家的房屋都隔着丈把的距离，相对独立。奶奶说这一片原先都是田地，这个房屋的位置原来有一块饭桌大小的大石头，石头上部表面很平，当年收种粮食季节，田里做活的帮工们吃午饭时就将它当桌子。打过招呼，一行人走进这户人家，男主人――一个大约六十多岁的怒族男子迎了上来，奶奶和这名男子都愣住了。 “啊!太太回来了﹖″“是你家啊？阿－阿昌！″，原来这人是土司家的老仆人阿昌，解放前，专门负责管理罗氏土司长途贩运生意的。他苍老多了，原先那副红润的脸已变得憔悴且布满皱纹，头发也近全白了，还不到十年的工夫，他完全变了一个人似的，他的真实年龄也就五十出头，难怪奶奶没立马将他认出来。他读过两三年书，二十多岁被抽丁进土司府，当一名护卫队队员。文化虽不高，但精明能干，忠诚善良，得到老土司的器重，让他管理生意。他也不负重望，把土司交给的生意经营得头头是道，为土司的财库增添了不少银子，因此更加赢得主人的信任，把他当自家人看待，还给他娶了一个漂亮的白族姑娘，让他成了家。寒喧过后，奶奶说明了来意，县、区干部也强调了此次行动的意图。“阿昌扒(当地对中年男性的称呼)，你盖这房子的时候，记不记得有一块饭桌大的大石头﹖″奶奶问。“有、有的、那个就是，我盖房子时就在那里，也没搬动过它，正好当我家的吃饭桌子。″阿昌边回答边指引众人到大石头的位置。“没搬动过那就太好了，东西就埋在石头缺角方向隔两步！阿昌扒，那我们就开始挖了，打扰你家了，等事情办完我会补尝你的。″“说什么话呀太太(当地人都这么称呼奶奶)，你家的东西埋在这里，来挖是理所当然的，谁让我选上这块地盖房呢﹖再说，都是泥巴地，挖完了又填上土不就得了﹖我家会有什么损失呢﹖挖吧，我也帮你们挖！ 大伙照奶奶指的位置开始动工挖刨，奶奶和妈妈则到屋外陪阿昌家婆娘闲聊，问这几年的情况，多年不见面，有说不完的话。乡里的老人们听说土司家的夫人回来了，也纷纷过来看望，大家见面，免不了问长问短，感叹一番。还有一些娃娃和年轻人是出于好奇来看热闹的，被政府干部和执勤民兵阻止，不让走近，更不准接近屋子。由于长时间被人行走踩踏，地面坚实，挖刨进展得较慢，开工近两小时，才挖了一尺多深，还没什么迹象，有人已开始怀疑下面是否真有宝，但看着奶奶那坚毅的态度，又继续使劲往下挖，再往下就挖到比较松软的土层，好挖多了。将近中午，深度已近三尺，听到了铁钎碰到铁器的声音，宝藏终于有回应了。 九 这是一个英制的汽油桶，横卧在土里，包在桶上的油布已腐朽破烂，油桶表面也锈迹斑斑。沉重的汽油桶被弄出来，用推车搬运到区政府院里。打开封盖，让在场所有的人眼前一亮，满满一桶全是银元，可是大多数银元上都起了绿绿的氧化斑。必须进行处理。午饭后，清理工作开始，区政府增加了负责警介的武装民兵，不让无关的闲人进政府院内，雇了几个中年妇女在政府院里支起一口大铁锅，生火熬了一大锅乌梅水，将银元点数后煮到酸梅水里，经过酸梅水泡煮清洗之后的银元，恢复了它熠熠生辉的本色， 政府还请来了银行工作人员三人，负责清点、登记，入库入账，一切都进行得有条不紊。自始至终，奶奶、妈妈、政府工作人员都在现场。“每个半开(即每个银元)兑换人民币三角，总共兑合人民币ｘ千ｘ百ｘ拾元，罗大妈，是拿现金还是直接汇到丽江﹖″银行工作人员征求奶奶的意见。“整数部分汇丽江，零头拿现款。″奶奶用零头的几百元钱，付清了挖掘、清洗人员的工钱，请了参与此次底财处理的干部、民兵以及几位亲戚故友吃一顿饭，作为答谢。圆满地办成了此次的取宝行动。又一次告别，告别这曾经世代生死相依的衣胞之地，告别这见证祖辈铁马金戈，荣辱兴衰的衙署，告别那些曾经朝夕相处的亲友，以及这里的一草一木……最后再回望一眼，那掩映在古柏绿树之中的森森大院越来越小，最终消失在山影中……这的确是告别老屋的最后一眼，奶奶从此再也没回过免峨，妈妈也没有机会再见老屋一面。正如当年老屋的主人――土司父子三人离开它时一样，再也没有回归的消息。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 十一底财的事顺利地办成了，这可以说是奶奶继带领全家迁居丽江之后，人生中又一次壮举，在一群孤儿寡妇面临生存危机之际，这笔款子的落实，好比久旱的禾苗得到甘雨，拯救了全家人。回到丽江后，奶奶到银行将款提出来一半，按两 个儿媳家的人口分给了钱，也给了姑姑一定的份额，其余的奶奶自己留下。由于当年我才十来岁，还不太懂事，奶奶具体给了妈妈和大妈她们多少，我不清楚，我只知道家里暂时不用为生活过不下去而发愁了。生存危机虽过去了，但妈妈仍不敢清闲，仍然想尽办法找活做，上山砍柴，下地割草，做针线活，打零工，生活上仍然处处节省。不到万不得已，决不动用奶奶给的那点钱。妈妈常说，坐吃山空，如果不找进来，光那点钱，几天就吃完了，那是关键时刻的救命钱。即便是奶奶，虽然留了自己的养老活命钱，但也不敢怠慢，仍然也学做七星卖七星直至晚年。奶奶一直是和我们同吃同住的，一切大小家务，都由妈妈操持，但从挖回底财，分了钱后不久，奶奶单独开灶，开始自己做饭吃了，只是买粮买菜，跳水，劈柴，洗衣服这类活，仍是妈妈替奶奶做，我们家要是煮了点好吃的东西，妈妈也要先给奶奶盛上一碗。妈妈与奶奶两婆媳之间，关系融洽，平时说话都轻言细语的，从未见过她们发生过口角，但为什么同住一院要分锅吃呢﹖后来我才知道，也是底财的原因。正因为奶奶把底财分了一半给儿孙们，另一半留着自己养老之用。而大妈就认为奶奶留下的钱会给我们家，到处哭诉，说婆婆偏袒小媳妇。奶奶被她磨得无法，也不愿跟她去吃住，就和妈妈商量自己开伙了。而这以后，大妈隔三插五的会来找奶奶闲聊，一坐就是两三个小时，有时会一把鼻涕一把泪的，哭诉 大孙子要交学费啦，二孙子需要买双球鞋啦等等，只到奶奶给她的钱拿到手，她才满意地离开。一段时间后，又有新的理由过来了，就连同院的邻居，都已掌握了她的习性，只要见她来找奶奶，就悄悄议论∶“瞧，大嫂又来哄奶奶的钱了。″我长大后听奶奶妈妈谈到当年回老家取底财的经过，觉得天方夜谭一般，简直不可思议，那家人居然在财宝堆上生活多年而不知觉。奶奶道出了一个更让人不可思议的秘密∶阿昌扒是除土司老爷和太太之外唯一知道财宝埋藏地点的人，他不仅知道这事，而且当年亲自为老土司出谋划策，选址，并亲自帮主人将那桶银元埋进了地里，然后在上面搭建了一所看守庄稼的茅草房，以看守庄稼为借口索性长住里面。当时这块地属于土司家的田地，种的玉米已比人高，因此，局外人是绝对不会知道发生在玉米地里的事。土改时期，阿昌借故分家，在这里建了住房，和妻子搬过来居住，妻子家人起居作息，在这个屋里生活了几千个日日夜夜，穷困度日，却不知道全家人正躺在一堆白花花的银元之上。直到土司夫人此次来到挖出财宝，众人都还认为这是一种偶然的巧合。却不知，阿昌为守住这个秘密，为主人保护好这些财宝，这些年来，日夜担惊受怕，提心吊胆，没睡过一个安稳觉。不管生活多么艰难，他从未打过这份财宝的主意，对家人他守口如瓶，对外人就更甭提了。现在好了，财宝终于回归主人，他的使命完成了，他总算没辜负主人的知遇之恩，对离去的土司老爷和回来的土 司太太，都算有了圆满的交待。他从此可以高枕无忧了。当然，这一切，他和主人之间永远只能是心照不宣。 十一 出生名门，有较深的家学渊源，奶奶的知识面很宽，作为孙辈的我们，幼年时常常围在奶奶身旁，听奶奶讲那些古老的故事，如二十四孝、山海经、封神榜、孟姜女、岳飞、司马光、杨家将、贾宝玉林妹妹、狼婆婆等，在这些故事中，我记住了一些历史人物和历史事件，让我们得到人生中的诸多启迪。奶奶闲时喜欢绣花，在枕套、小孩的帽子、口水兜等东西上，都要绣上漂亮的花鸟图案。绣工精细，色彩秀丽，我常常坐在奶奶身边看奶奶绣花，不愿离开。奶奶还善用毛笔画画，花鸟人物、松鼠蝴蝶都画得栩栩如生，还善于剪纸，能剪出小鸟、蝴蝶、花朵之类，让我羡慕不已。不断的耳濡目染，我从小就对画画剪纸及绣花产生了浓厚的兴趣和爱好。这种兴趣爱好一直伴随我成长，伴随我的人生，成为我陶冶情操的最好方式。奶奶年少时，家遭匪劫而家败父丧，成为土司夫人后曾享有荣华富贵，绵衣玉食，中年阶段，社会变革家道衰落、丈夫儿子一去音信皆无，生死茫茫。后半生则离弃了土司衙署的深宅大院，到异乡寄人篱下，人生之路大起大落，奶奶的经历可谓坎坷凄婉，但在她的身上，却找不到丝毫悲伤绝望的影子。在我的记忆中，奶奶是一位慈祥和蔼有涵养的长辈，无论 对家人还是外人，都和气谦让，宽容大度，从未见过她大发脾气或者大声呵斥别人，也没听过她放声大笑或失声痛哭，总之，她时时表现出的是一种不卑不亢，从容、淡定的大家风度。奶奶受封建教育及家庭的影响，重男轻女的意识较深，在六个孙子女中，她最宠爱的是大孙子，其次是二孙子，也就是我大伯的两个儿子，即我的两位堂兄。对其他四个孙女，也就一般过得去而已。也难怪她了，沿袭几百年的嫡长子世袭制刚刚结束，而当家老爷和两个儿子又生死茫茫，两个孙子是罗家当下一群孤儿寡妇中的男子汉，是罗氏家族延续的根基。因此，两位堂兄，在各方面均得到特殊优待。由于妈妈只生了两个女儿，没有男孩，作为大女儿的我，有时也会得到和二位堂兄相同的殊遇，比如过大年，奶奶给压岁钱，给两位堂兄及我每人五角，而妹妹及两个堂妹每人能得到两角。奶奶是一个富有同情心的人，别人遭遇困难，她会在力所能及的前提下解囊相助，五十年代初，我们全家一起住在五一街张家。在三反五反运动中，政府对商人罚款，让商人们补税，交不出钱的被拉去批斗，房东家解放前是商人，死了男人的房东张奶奶交不出钱，天天被拉去斗争，甚至遭受刑罚，奶奶看不下去，把手上戴的一只玉镯脱下，再找出一条毛呢裤子，拿给张奶奶去当了交税，当时我大概五六岁，可对这事的印象很深。平时也常有上门要饭的，奶奶和妈妈都会拿点吃的给他们，有穿得太单薄和破烂的，