古典诗十四期五律第八讲（合）

云梦

主讲：紫玉清涵

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古典诗十四期五律第八讲（合）

律诗的章法——律诗的合

大家好，前面我们讲了律诗的“起、承、转”，今天我们继续学习“起承转合”中“合”。

一、合句的概念及其重要性

合句（合联、尾联），在律诗中为第四联，合联之意，即是将前面三联，作一总结以为收束。

合句无论是在绝句还是律诗中都是非常重要的。合句就好像论文的论点，而前面的是论文的论据；合句还像画龙点睛的眼睛，前面画的龙身，虽然多，但龙的精神还要眼睛表达，画人物也一样，能表现人物神采的主要是眼睛。那么把这个合比做眼睛，正是为了说明合句在律诗中的重要性。

我们来看个很明显的例子：

如果没有结句，此诗无以言诗。但正因为结句出彩，才使状如数数的句子成为一首很有味道的诗。

所以我国现代著名的评论家周振甫先生在他的《诗词例话》里说：“一篇之妙在乎落句”。 结尾是文章的核心位置，它确定了事情的结局或发展趋势，一个亮丽的结尾，不仅仅收束全文，而且能起到总结全文、深化主题或发人深思、耐人寻味的效果，给人以豁然开朗、心中一亮的审美快感，令人回味无穷。

合句既然在律诗中有这么重要的作用，那么写好合句也是律诗创作的关键。明王世贞说“歌行有三难，起调一也，转节二也，收节三也，惟收尾尤难。”就是说在诗词创作的过程中，收尾是最难的。因为合句一般是表达作者对景物、世事的看法、情感，这些就是诗的灵魂，有人直接把这些叫“诗魂”，有了诗魂，诗就能活起来，没有诗魂的诗，即使写的再好，也是死的，仅仅是好句，不是好诗。所以合句多数情况下是全诗的诗眼，或点明主题，或深化主题，因此合句在律诗的创作中起着重要的作用。

中国古代诗歌结尾方式众多，南宋词人姜夔《诗说》谓:“一篇之妙,全在结句；如截奔马,辞意俱尽；如临水送将归,辞尽意不尽；又如意尽辞不尽,剡溪归棹是也；辞意俱不尽,温伯雪子是也。”

这段话什么意思呢？

虽然他可能是在讲词，但我觉得对于我们诗词的创作来说道理都是一样的，所以我们也拿来学习分享一下。

▲所谓“词意俱尽” 者，急流中截后语，非谓词穷理尽者也。尾句点明主题。

如:

结句中，表达了作者对“错肩缘”的一种惋惜，词与意尽出。

▲所谓“意尽词不尽”，指虽也在结句中点明主题，但用语比较含蓄，词未尽言。

如:

诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。在结句中，主题已经很明确。虽然是一个问句，但答案是肯定的。所以意已尽，然词尚未结束，一个设问没有回答。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的邀请之后，一定会立刻前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味，达到了意尽词不尽的意境。

▲所谓“词尽意不尽”，指不是意没有说完，而是在结句中已经仿佛能感知作者想表达的主题。

如:

全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句但去莫复问，白云无尽时，是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。作者并没有直接回答为何莫相问，只是以“白云无尽时”作答，把作者羡慕有心，感慨无限的思想托“白云”而言出，让读者在“白云无尽时”中体会 。这两句使全诗韵味骤增，诗意顿浓。

▲所谓“词意俱不尽”，指词与意都没有完结，留给读者以最大的想象空间，但也不是让读者漫无边际去想象，而是提供了一些问题或者意象，让读者在这些基础上发挥自己的想象，其实主题已经隐含在这些问题与意像中了。

如:

我们从合句本身来看，看不出“寒梅”是不是“著花”了，作者并没有作答，这就是所谓的词不尽也。从意上看“寒梅著花”与否，其实并不重要，作者只是表达一种对家乡事物的关心、怀想与思念，让读者去想象作者的这种感觉，意味深长。

问的是梅花，关心的并不一定是梅花，也许是梅花开的时候发生的某些事，比如约会什么的，家乡的梅花开，关乎到家乡的所有人事，亲人、朋友、恋人等等。

通过分析以上四种结尾，我们不难看出比较高明的当属上述“辞尽意不尽”和“辞意俱不尽”两种。这两种方式都强调诗歌结尾要用有限的语辞表达无尽的意蕴，但后一种情况比前者更注重语象本身的精美，具备无尽的形象美，而不仅仅是意蕴的“无尽”。

所谓诗意的“无尽”，有时也意味着诗意的不确定，所谓“其旨渊放，归趣难求”（钟嵘《诗品》评阮藉诗语）。这类诗歌一般以意象或情境结尾，其意义没有明确交代，而且也难以确指，让人难以言传而又味之无极。

从题目和内容来看都是一首送别诗，但这首诗的结尾两句非常高妙，跟通常的送别诗写法很不一样（可以跟王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》、高适的《别董大》类比即知），一般这类诗结尾总要表达明确的惜别或者劝勉之意，但此诗则不然。“君去试看汾水上，白云犹似汉时秋”这两句所表达的意蕴并不十分明确：诗人说当朋友到了出使的汾水一带，将会看到那天空的白云仍然像汉代秋天的白云。似乎是汉朝秋天的白云一直在汾水的上空飘荡，或者说汉朝秋天的白云穿过时空一直飘到现在，就是说汾水、白云和秋天都没有变化，都跟汉朝时一样，其言外之意则是物是人非，只有时世在变迁。

以上这四种用含蓄的标准来评价作品结尾的。

杨载《诗法家数》中更进一步作了归纳：“结句或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡shàn 溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷”这里指出三种结尾：

(一)就题目收住。

全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。

第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？抒发了诗人的感叹。

第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高潮的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来，引出最后一联：

“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而说感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。

实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨恨的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。

这一联托意遥深、措语婉曲，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。结用“边城”来结“幽州”，用“夜饮”来结“恩遇”，就题目收住。

这就是我们经常说的“诗贵含蓄，怨而不怒，恨而不扬”

(二)宕出远神

结句“君问穷通理，渔歌入浦深。”是说他的朋友要向他问穷通得失的道理，对一个隐居的人说来，他已不关心个人的穷通得失，所以并不回答，只指点给朋友听，“渔歌入浦深”。它以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。这种景物好像同朋友的问话无关，实际上是用不回答来回答，就是说，我所关心的是入浦的渔歌，至于穷通理我并不关心，你去问关心做官的人吧。所以这个结尾是很有含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这个结尾，避开了朋友的问话，另外描写一种景物，所以说是宕出远神。

(三)放开一步

【翻译】洁白的画绢上腾起了一片风霜肃杀之气，原来是画鹰矫健不凡仿佛挟风带霜而起。耸起身子好像是在想攫取狡猾兔子似的，苍鹰的眼睛侧目而视和猢狲的眼睛相似。苍鹰神采飞扬可摘除系着私绳的铜环，悬挂在杆楹上的画鹰气势灵动能呼出。何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上。

一、二两句为第一层，点明题目，中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态。这首诗是写画上的鹰，那自然不会飞出去搏击凡鸟，但最后两句作者把笔锋一转，承上收结，放开一步，把画鹰当成真鹰，直抒胸臆，表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志，寄托着作者的思想。

上面讲的三种结尾是从题目说的，有收题的，有从题目宕出的，有就题放开的。

以上我们分享了古诗词诗话里边的几种结句的方法，综上种种我们把结句的写作方法概括成以下几种：

1:以情作结，卒章显志。（情结）

直接抒发情感，表达观点，或说明志向。诗人对人生的现实体悟也往往于诗的结尾显现。

白居易有言：“首句标其目，卒章显其志，意思是指作品一开头就要切题,要开门见山;而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用,充分显示出作者立言的本意。诗三百篇之义也。”所谓“显其志”，即点明题旨，使诗具有一定的思想深度，多是诗的感性形象经过诗人的笔端升华所凝成的理语或警语，故是全篇的主旨。

首联着重刻画眼前具体景物 ，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。

颔联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充 。

颈联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。

尾联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。

尾联（合联）“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”在前句基础上，一吐郁结于胸的不快，全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景着笔，悲情落句，回扣首联。在结构上，合联呼应开篇，圆合首尾。从内容上说，进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人就连这一点欢乐也失去了。这样也就更加引起他乡作客的伤感。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙，

用情作结直抒胸臆。

（但有故人供禄米，微躯此外更何求？一说为：多病所须惟药物）

诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。

杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。

他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。

这首诗的合句就是作者当时心情的直接抒发，就是说，这么悠闲自在的生活，如果不是身体差一点就再也没有别的奢求了，直叙胸臆，说明作者对这么悠闲自在的生活非常满意。这就是“合句”，这就是作者的看法。这就是“情结”。

合句直接写的是作者的感叹：“可惜啊，出师伐魏，还没取得胜利，你便病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳。”壮志难酬抱憾而终，不仅是诸葛亮的遗恨，也是古往今来无数失意英雄的共有心境。因此，尾联在沉挚悲壮中，不仅表达对诸葛亮的痛惜、追念和景仰之情，同时也概括了古今英雄（包括诗人自己）在国危时艰之际有才无命、壮志未酬的悲慨。这感叹就是“诗魂”，也是典型的情结。

2、以景结情，情蕴其中。（景结）

就是在合句里，作者的看法、情感，都是通过景物表达出来的，将欲尽未尽之意融入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，这种写法含蕴无穷，韵味悠长；容易让人回味。

宋沈义父认为：“结句要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”（《乐府指迷》）这种手法也常常出现在诗的结尾中，诗人们以极其敏锐的艺术感受，来精心捕捉生活之中眼前不为常人所留心的自然景物，用于诗的结尾，而借遍万物只为表意达情，正所谓“一切景语皆情语”。

我们前文提到的周振甫在《诗词例话》中说的”一片之妙在乎落句” 就是通过杜甫的这首《缚鸡行》来说明结尾之妙。

鸡虫得失：鸡不卖掉，鸡要吃虫，是鸡得而虫失。鸡卖了给人吃，虫不再被鸡吃，是人得而鸡失，虫得而鸡失。

结句写诗人想到鸡同虫或得或失没有了结，忽然把鸡虫得失放开，倚着山阁上注视寒江。

这个结尾很特别，乍一看觉得好像同上文无关，实际上正是把诗人的神情写出来了。

诗人叫小奴把鸡放了，说完这话，忽然靠在阁上沉思起来，这是形象描写，也就是景物描写，从这个形象的景物描写里，透露出诗人在沉思，这个沉思是从“鸡虫得失无了时”引起的。

本来鸡虫得失不必去关心的，也不值得写到诗里去，可是诗人从中想到更重要的事，这就是人的得失。在封建社会里，人们的升沉得失也像鸡虫得失无了时，诗人因而感叹沉思。这个结尾是形象的，富有含意的，使得诗意更深沉了。

洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《缚鸡行》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”

这首诗的第一联，描绘了巫山、巫峡一带萧瑟、阴森的秋景，以此来衬托情思。

第二联写江上波浪很大，关塞上的风云连接大地，周围一片阴晦。所写的自然现象，是社会动荡不安，自感没有出路的象征。

第三联句意是：菊花已两度开放(即已是两年)，花上凝聚着自己回忆过去岁月的眼泪，一只孤独的小船紧系着我回乡的心。这两个句子表达了滞留的悲苦及对故乡的思念感情。

尾联说人们都动刀动尺赶制寒衣，傍晚，白帝城高高的城楼上，晚风中传来阵阵急促的捣衣声。

我们看这首诗的“合句”字字写景，但是从景里处处透露出作者急于还家的迫切心情，“急暮砧”，这里的“急”反映出的是作者的心情焦虑抑郁，真实地表述了滞留异地的悲伤。这就是借景抒情，通过景物的描写，抒发了作者岁暮日晚，羁旅无依的伤感，而凄苦之情、思乡之意皆在不言之中，全诗就此结束，余意绵绵。

这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。

远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。

全诗看似写景，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他无限留恋，依依难舍。

但尾句用自然之景故乡水和行舟结尾，将自然之景人格化，不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟。诗人从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。

3、前呼后应，深化题旨。

诗的结构本是一个有机的整体，“语或无伦次，而意若贯珠。”其结尾处往往与开头遥相响应，迂回宛转，巧妙照应，既收束全篇又使得诗歌的题旨得到进一步的深化。

首联点题，交代时间地点，自然引出下文停船所见景物的描写。颔联承接首联，“风起波”“日沉夕”描写夜晚江边的景象。傍晚因路途风波，不得不停舫孤驿，交代停泊的原因，也写出羁旅奔波的艰辛。晚风劲吹，水波浩荡，夕阳沉落，暮色昏暗，以旷野苍凉凄清的夜景，烘托内心漂泊异乡的凄苦心情。

颈联描写停舟靠岸后放眼所见景象。“山郭暗”“芦洲白”写夜色降临之景。

这是一首写客居思乡的诗。尾句“独夜忆秦关，听钟未眠客。”与首句“落帆”，“停舫”“孤驿”相呼应，是写人雁归宿，而诗人无法入眠而生乡思客愁。

尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，那么内心的感觉如何呢？诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经。车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，可谓鬼斧神工。

4、以问作结，暗和题意。

唐诗中以问作结的方式能使诗篇呈相对的开放性。诗人问而不答，寄意言外，留下了一定的语义空间，可谓“挹之而源不穷，咀之而味逾长”。这有助于发作者之幽思，启读者之遐想，使诗的题旨显得更为深沉蕴藉，使意境显得更为空灵悠远。

诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂欣欣向荣的生命活力。承句写兰桂都各自在适当的季节显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。转句用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士，这里诗人借物兴起，自比兰桂。

结句以反问作了一转折：林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗人却用用一个反问句，来说兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。抒发诗人气节的高洁以及孤芳自赏，进而表达不求引用之情感。这也正是诗人写这首诗的主旨。

这首诗通过写日暮渡口之景，羡慕范蠡所作所为，渴慕忘却俗念，功成隐退的归隐情怀。前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。以问作结，即景生情，点出题意，表达自己渴望摆脱世俗的心愿。

5、用典作结，吊古怀今

古诗中往往有运用典故作为结尾，这样可以起到借古讽今的作用，或者直接用典故，抒发自己的情怀志向，这样不仅可以增加文章的古意，而且在原来的基础上还有可能得到更深层的感悟。

诗主要写泛舟汉水的见闻，尾联用典作结，引用曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表达了对襄阳风物的热爱之情。

《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。

这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。

王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。

雄鸡啼唱，大路上洒满黎明的寒光。黄莺鸟鸣声婉啭，京城处处是一派暮春景象。

宫里的晓钟敲过，千门万户一齐开敞，天子的仪仗排列在玉阶两边，环拥着百官进入朝堂。

殿前花色与佩剑的闪光交加辉映，天边的晨星才刚刚消隐。飘扬的旌旗轻拂着柳枝，枝头还沾带着夜来的清露。

凤凰池上歌一曲阳春白雪，谁想唱和可真会知难却步。

阳春白雪：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

这是一首以咏“早朝”为题的唱和诗，尾联（只有这位凤凰池上的人，能做这样一首好诗，正如《阳春》《白雪》的曲子一样，使大家都难于奉和。这一联就是恭维贾至了。）用典作结，点出酬和之意，推崇对方。

6、言尽味永，弦外有音

结句贵情余言外，含蓄不尽（陈廷焯《白雨斋词语》），留给读者以想象空间，回味的余地，在艺术感染力方面能起到较好的作用。杨万里在其《诚斋诗话》中曾指出：“词已尽而味万永，善之善也”。

尾联“谁谓含愁独不见，更教明月照流黄”，意味犹长。流黄，指褐黄色的绢，这里指床帐。这两句的意思是说：谁说我是因为内心愁苦思念远方的那个人却不得见，而不能入睡？其实是那天上皎皎的明月映照帷帐，夜明如洗，使我难以入眠。“谁谓”二字用得十分巧妙，似乎少妇有点嗔怪自己多情的意味。其实是这样的思念不能为别人所理解，只能深深的藏在心里。即体现了少妇的多情，也有一种含蓄的思念在里头。从而使全诗有一种怨而不怒的宁静，意境清幽柔和，显得境界广远，气势飞动，读起来给人一种顺流直下的感觉。

“谁谓”，“更教”虚词链接得天衣无缝。

独不见：乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·独不见》 宋 郭茂倩 题解：《独不见》，伤思而不得见也。

继续咏物诗之旅：

例

这首诗语句平实，简单明了。

雁，我们都知道，这个就不多说了；

关山，历史上著名的关隘而得名，它横亘于张家川东北，绵延百里，是古丝绸之路上扼陕甘交通的要道；

矰zēnɡ，系有生丝绳以射飞鸟的箭。矰缴:意同"矰"。

首联，说雁生活习性，属于季节性迁徙动物,有羽毛，至少看了不会有人以为这是写猪或者不长羽毛的动物。

颔联承上，说迁徙过程中所经历的风霜雨雪，也就是困难，以至于身上的羽毛受损了。

颈联加深颔联，雁自古以来是信使，传递思念的纽带，因为环境的恶劣，有不少雁到达不了南方，以至于捎带的信少了，这里隐约看到作者的情感。

尾联上句意思转了一下，雁跨越重重困难，甚至还要经过弓箭的洗礼，还剩下多少归来？下句以问作结，意义深远。

我们分析、读一首诗的时候首先要了解背景，这是常态，不了解背景是不会读出里面的深意。

这首诗作者应该是以雁说人，他和杜牧，李商隐，许浑，还有好几个同时期的人关系挺好，当时牛李党争后，很多人被牵连，雁群也许就是他们这些朋友。经过这些苦难后，留下来的朋友还有几个呢？这才是作者真正想要表达的东西。

这就是咏物诗的精髓所在，不单纯是为咏物而咏物，最终目标都是人的情感归宿。单纯的描绘是说明文，而不是咏物。大家必须记住：所谓咏物，就是借所咏之物寄托情感。和我们俗话说的“指桑骂槐”，道理是一样的。

上面例诗“感遇”“画鹰”亦是如此，希望大家仔细品一品。

今天就学习到此，谢谢大家！下课。

古典诗十四期五律第八讲作业：

咏物：“棋、鹦鹉”二选一，模仿所讲过的咏物诗，五律一首，平水韵。注意起承要衔接紧密，转出新意，合的有余味，注意中二联的变化，咏物与抒情的结合。

（温馨提示：作业截取时间下周三晚上八点）

人生如棋

淡然知取舍，缠绕懂纵横。

虎象挖扳跳。夹飞拐打征。

纹枰如世界，搏弈似人生。

穷尽谋和智，挣来功与名。