老闽南姓氏文化

赵成俊

走进老闽南古村落，出现在你面前的是一排排青石条垒砌的房屋，错落有致星棋罗布。站在每一户门前，你会看到正门门楣上有块匾额，镶刻着“曲江衍派”、“清河衍派”、“河南衍派”、“开闽传芳”、“九牧传芳”等字样。门楣两侧镶刻一副七字对联，每一户的对联又各不相同。

怀着好奇和不解，走进了亲家的老宅，亲家阿公接待了我。闲聊间，我说出了我的好奇和不解，阿公笑了笑说，其实匾额上的字是每个姓氏的源流和铭记，衍派是姓氏的源流，它与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。比如“陇西衍派”、“太原衍派”、“济阳衍派”等等这些有中原的地名衍派，说明该姓氏居民是来自中原地区的移民。

老闽南的村落，都是以地域和血缘为基础，具有一定的家族性，毎一个村落基本上同一个姓氏，这使得某一姓氏在此能得以稳定发展。但是，即使同一个姓氏，在同一个村落，也会有不同的衍派。比如陈氏，就有颍川衍派、南湖衍派、官山衍派和大邱衍派。黄氏，就有紫云衍派、燕山衍派、莆阳衍派。林氏，就有西河衍派、九龙衍派和金紫衍派。

传芳是历史的铭记，是指姓氏中某个典型人物的德行、风范足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。

以杨姓为例，老闽南杨氏人家的门楣匾额上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，一次路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里偷偷揣着黄金来到杨震的住处，想送礼给杨震，以表达过去杨震对自己的提携之情。遭到杨震拒绝，杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。“天知，地知，子知，我知”就是杨姓“四知传芳”的由来。

传芳相对于衍派而言更具有地域性，因为各地的传芳不尽相同，即使相同的衍派也有不一样的传芳。如果把衍派比喻成郡望，那么传芳就是郡望的一个分堂号。比如隔壁村的李氏，就有“沙堤传芳”和“龙凤传芳”之别。

其实，每一个姓氏在迁徙和发展的过程中，都会衍生出姓氏的支脉。同时也涌现出不少政商大贾社会名贤，它们经历了一些值得铭记的事，遗存下来一些珍贵的物件，也留下许许多多佳文美谈至今依然流传。

介绍完“衍派”和“传芳”，下面和大家说说门楣两侧的对联。只要是老闽南人，站在任何一户的大门前，就能马上说出这户主人的姓名。上面说了，门楣上的匾额是姓氏，那么，只要把这幅对联的上联和下联的第一个字串连起来，就是该户主人的名字。

这里以我亲家阿公老宅为例，门匾是“瑞鹊传芳”，为柯姓。柯氏是闽南地区一大望族，传芳源自于宋徽宗时龙图阁大学士柯述。据说柯述去漳州城救灾，他处理事务非常公道，分发赈灾物也非常公平。他在赈灾的时候，有几只喜鹊在他住的地方筑巢，赈灾完了要离开漳州城的时候，百姓们都舍不得他离开，有的流眼泪，有的跪拜，非常令人感动，就连喜鹊都舍不得他离开，跟着他飞了好几里地。

正门门楣两侧对联是：

宸光照耀门庭暖

兵匠栽培兰桂芳

柯宸兵就是亲家阿公的名字。

我姓赵，我骄傲！

如果我把闽南的房子加上门匾和对联，该怎么写呢？

咨询了一下，我赵氏在闽南的衍派和传芳主要是“南阳衍派”、“天水衍派”和“夹马传芳”，不能确定我是“夹马”赵宋后人，就取“天水衍派”吧。

对联我就写：

成龙遨遊腾四海

俊鹰展翅翔九天