一日两古村 秋风不改旧时波

如歌

旅行时间：2020年10月31日

星期六 晴

旅行方式 ： 自驾

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”莫以为仅成都才有祭祀诸葛亮的武侯祠，浙江兰溪市城西18公里处，有个诸葛八卦村，村里也有座诸葛祠堂。

论面积，诸葛村的祠堂要逊于成都武侯祠，但也不失古朴庄严。祠内有楹联曰：“薄田十五顷桑树八百株完其淡泊永垂百代清廉典范，雄文廿四篇珠玑数万字教我子孙宜享万年俎豆馨香”。悬挂楹联的四根合抱大柱，直径约50厘米，精选松、柏、桐、椿四种木料，取"松柏同春"之意，以祈家族绵延兴旺。

诸葛村旧称高隆，又名八卦村，其村民大多是三国诸葛孔明之后人。据1993年的一次统计，当年诸葛后裔约有16000人，诸葛八卦村就聚居了其中的四分之一。其先祖为诸葛亮27世孙，于元代中后期迁徙至此。

诸葛村之名，取其血缘姓氏；而八卦村之名，则取其布局形态也。据称，从高空俯瞰村貌，全村以钟池为中心，呈九宫八卦状。环村有山包八座，曰经堂后山、祖宅山、老鼠山、寺下山、大圆山、果合山、太公山、擂鼓山，人称外八卦。（图中1～诸葛祠堂；2～钟池；3～上、下塘）

再看导游图示，村内亦有小巷八条，始于钟池，各通村外山包，人称内八卦。不由人想起赞美诸葛亮的诗篇：“功盖三分过，名称八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”之前翻阅有关诸葛村的游记，皆人云亦云地述说这八卦的妙处，说她变幻莫测，奥妙无穷。

当地传说，北伐期间，肖劲光率军与孙传芳在诸葛村附近激战三天，竟然没有子弹炮弹落入村子。抗战时期，一队日军从村外经过，也没有发现这个村庄。更遑论村中门户，面面相对，背背相依，巷道纵横，似通却闭。如果有歹人闯入，还真就会晕头转向，束手就擒。

我放飞无人机至数百米高空，并没有看到明显的八卦布局。但有一条是可以肯定的：所有村路不论宽窄，都是相通的，没有走不通的断头路。徜徉其间，难辨南北东西，极易迷路。真应了那句话：传说永远比看到的神奇。

诸葛村最吸睛的地方是钟池，其状略似鱼形阴阳太极：半阴，有水；半阳，干地，以喻“太极生两仪，两仪生四象”之说。干湿两半各有对应的井口，似鱼眼（见图中红圈）。池塘与环湖而立的民居融合一体，村民亦多在此处浣衣洗涤。

我不懂易经道教，更弄不清两仪四象八卦的玄奥，只对村里布局完美的民居甚感兴趣。便与朋友避开熙熙攘攘的游客，走小路，穿斜巷，专拣僻静処徜徉拍照。

钟池北侧有座大公堂，古朴典雅，气势恢宏。大公堂始建于明，堂内绘有诸葛孔明的三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等故事壁画。最壮观的是堂外围墙旁的六株龙柏，人们说，诸葛后人之所以族裔绵延，人丁兴旺，全凭这龙柏庇佑。

除钟池外，诸葛村还有大小池塘十余处，最热闹的地方当属上、下塘。上塘是古商业街，村民沿池塘呈环形建有各式店铺。商业街最初形成于清代，街外圈在陆地上，街内圈则是建于水面的水阁楼。

1958年，上塘被填，水阁楼大部分被拆除。2000年，人们重新开挖上塘，复原旧时模样，并修复原有店铺、住宅。复原后的古商业街，店铺一间紧挨一间，门面大致分排门式、石库门式和水阁楼三种。

中午，我們选择在方塘边的一家水阁式饭馆就餐。老板很实在，面条既好吃，量又大。

南方的古村，因爲有水，更多了雋秀與靈動。坐在一塘池水邊，悄悄感受一下古村情懷，讓思緒也像池水般深沉。（本图航拍：同行者夏禹）

诸葛村的民居，一律青砖灰瓦，甚是协调，看不到一间扎眼的现代建筑。黑白相望的墻体，影印着时光的痕迹，常常让我走失了遐想。想那飞檐之下的风韵，想那马头墻后隐藏的素雅，想那石板路上飘过的油纸伞。

房是古村之脊，水是古村之眼，错落有致的老宅，大小不同的水塘，虽样式眉目各有所别，滋润的都是古村人的精气神。粉黛水波之间，是古村前世的旧梦，也是古村明天的希冀。

这里的四季不很分明，虽已是北方的初冬季节，我却依然可以享受着古村的温暖。看短衫的儿童在门前戏耍，看薄衣的妇人在辛苦劳作。此刻，能够感受到的是古村的古朴，难以度量的是八卦传家的百年底蕴。

为什么我会如此钟爱这斑驳的墻垣？为什么总喜欢凝视这古旧的木门？也许，我与古朴沧桑有一段前世的缘分，任凭出行的道路千回百转，每一次规划，一定少不了古村落。（本图航拍：同行者夏禹）

说起浙江的古村落，人们立刻会想到杭嘉湖平原，想起那里的乌镇、西塘、南浔。其实，在浙江中部和南部，星罗棋布的古村落也是各具特色，非常值得一游。

距诸葛村11公里，15分钟车程，还有一个古村：新叶村。其建村史应更早于诸葛村。

新叶村背倚玉华山，南宋嘉定年间，叶氏老祖迁徙至此，人称玉华叶氏。八百年来，叶氏后人不愿轻易拆掉祖屋，古村格局因而得以完整保留，其十六座古祠厅堂，二百余幢老宅，被专家誉为“明清建筑露天博物馆”。

与诸葛村相似，新叶村也有大小六处水塘，其中以南塘为最大、最热闹、最有生机。水塘边错落着白墙黛瓦的民居，倒影重叠在水中，似一幅墨迹未干的水彩，透着乡土气息，将恍惚的时光，融于微澜中。

南塘是全村的中心，池水虽不清澈，却是活水，百年的岁月就在这极慢的流速中，一点点逝去，无声无息。池塘边装饰着晒秋的颜色，五彩缤纷，仿佛是一个斑斓的梦，等待着知音的解读。

村民们喜欢聚在“道峰会秀”的匾额下，唠嗑着家长里短，唠磕着他们流逝的岁月。跨过门槛是一条窄窄的巷子，有序堂便开在巷子的左侧。有序堂是新叶村的祖庙，也是村子的起点，整个村落便是在此基础上，经年累月，一点点构建起来的。

风水应该是古村选址的第一要素，新叶村也号称是五行九宫布局。其村之西有玉华山，之北有道峰山，前为祖山，后为朝山，加之位于村南的南塘，其势“负山带海”，是所谓“山起西北，水聚东南”的好风水。

宋人有“三阳照处吉”之说，即：“旦为朝阳，午为正阳，暮为夕阳”。新叶村的地势，从早至晚沐浴在“三阳”之下。在其宋代先人的规划下，村民除视玉华山为玄武外，又在村前开挖水系，号为朱雀，村内左建青龙池，右筑白虎路，左祖（祖坟）右社（总祠堂），村小格局大，人贫气不输。

新叶村是一个宗族化的古村，宋代有个“上知天文，下晓地理”的理学大家金仁山，曾预言玉华叶氏“千年无难、千丁出入”。果然，新叶村平安至今，从不曾遭遇兵燹洗劫，至今人口三千有余。

世世劳作，辈辈坚守，历史给予了玉华叶氏强大的宗族凝聚力，其相传至今，已达二十九代。虽然村子在不断扩大，祠堂在不断翻新，老宅也是盖了塌，塌了盖，只有轮回的乡愁和世代的追求，不曾改变丝毫。

新叶村占地面积不大，街巷颇多。大大小小上百条巷子，宽则三米有余，窄却不足八十厘米，密密麻麻，七拐八绕。巷中老宅门额上的牌匾题字，渗透着主人的向往，走在其中，不禁想起“小巷深深深几许”的诗句。

全村最高建筑为村口的抟云塔，取庄子“抟扶摇而上者九万里”之意。其塔始建于明隆庆年间（公元1567年），造型端庄，朴实无华。位在玉华山、道峰山之间的谷地，与两山成三足鼎立之势，可补风水，可增文运，故又称文风塔。

建塔之后三百年，又在其旁侧造文昌阁、土地祠。前者乞文运隆昌，后者求年丰岁稔，塔、阁、祠，三者合一，是叶氏家族崇尚“耕可富家，读可荣身”，追求“朝为田舍郎，暮登天子堂”耕读传家之梦的最好写照。

我看过新叶的照片，最美的时节当属春夏两季。油菜花开的春天，悦目的黄点染着古雅的村落，沁人的香陶醉着前来的游客。到了夏天，抟云塔旁的池塘，月黄昏下的荷花，盛开的是叶氏后人的期盼。

秋之新叶，则又是一番景象。“树绕村庄，水满陂塘”，新叶似一行不经意被唤醒的诗句，意境深远。“远远围墙，隐隐茅堂”，新叶又是如此真实地呈现在我们面前，触手可及。

乍看新叶，并无太多惊艳之处；细品新叶，却可以咀嚼出时代的味道。岁月消磨八百年，秋风不改旧时波。细细看那一池秋水，荡漾的是隐隐的历史，明灭的光阴，是昨天的乡愁，明天的希望。

自驾浙西，一天两村。告别了诸葛村和新叶村，前面还有更多的古村在等待着我。