我的字3（楷书）

舞墨神清

💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰 1）四时读书乐作者翁森，字秀卿，号一飘，宋末遗民。因不愿做元朝的官而隐居浙江仙居乡里，办了个书院授徒讲学，极盛时弟子达800人 《四时读书乐》是一首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。此诗被清代《四库全书》收录，民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读。 我写的这幅四时读书乐，用纸是4尺对开1张。原文四时为春夏秋冬四个字。我给加了春美、夏艳、秋砾、冬寂。 ☎☎☎☎☎☎☎☎☎☎☎☎☎☎☎ 2）般若波罗蜜多心经《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。 整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。 💽💿💽💿💽💿💽💿💽💿💽💿💽💿💽 3）《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。此碑共三十四行，满行六十六字。 内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。 颜真卿写多宝塔碑时年43岁，此文是他早期的书法风貌，字体工整细致，结构规范严密，用笔一丝不苟，因而这方碑石也是后人初学楷书最通行的范本。 我写多宝塔用纸是4尺4开的，共18张，每张纸写102字 📱📱📱📱📱📱📱📱📱📱📱📱📱📱📱 4）九成宫醴泉铭碑《九成宫醴泉铭》是欧阳询的代表作，学欧书多以此为范本。 魏征撰文，唐大宗贞观六年(公元623年）立碑。唐贞观五年，太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫。第二年，太宗帝避暑来到九成宫，在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉。太宗帝万分欣喜，便令魏征撰文、欧阳询书写而立一石碑，这便是「九成宫醴（lǐ）泉铭」。 此碑高2.4米多，宽一1.4米，宇二十四行，满行五十字。欧阳询书写此铭，时年七十六岁，其书法艺术已是炉火纯青，加之又是奉勑（chì）用心之作，因而，此铭是书家之代表作。自古以来，此铭一直被誉为「楷书之极则」，倍受人们喜爱。 我写九成合，用纸4尺4开的，每张写102字。 💈💎💈💎💈💎💈💎💈💎💈💎💈💎💈 5）陈其锟漫识陈其锟（生卒年不详），活动于清嘉靖、道光年间，字吾山，号棠溪，广东番禺人。道光六年（1826年）进士，以知县用，改礼部主事。遭父母之丧，归里不复出。主讲于羊城书院近30年。曾创议设义仓，嘉惠贫民。精鉴古，诗文、词皆博。工书法，直逼欧阳率更。有《陈礼部文集》及诗集等。 💛💚💛💚💛💚💛💚💛💚💗💚💗💚💗 6）贾谊过秦论（上） 秦王朝是历史上的一朵极为绚丽，又极为短暂性的奇葩。保证了灭六国的大一统天下，殊不知只是存有十四年就被灭亡了，在其中的缘故令成千上万的历史文人墨客政治家感慨万千，写出了各种各样诗文或批判或从这当中汲取教训，为此劝诫后代，这种政论文也变成中华文化难能可贵的珍品，能够带大家窥探历史的原状，并从这当中感受到历史的风采。 而贾谊，便是秦代灭亡以后的汉代的一个优异的政论文才俊。 《过秦论》是贾谊的文章内容中最知名的专题讲座政论文，把秦代的得与失写的酣畅淋漓，令人能充足的掌握到那一段历史的跌宕起伏。 🎈💣🎈💣🎈💣🎈💣🎈💣🎈💣💣🎈💣 7）毛泽东赋2019年9月9日，人们深切缅怀毛主席。其中有一篇毛泽东赋，我觉得很好，就敬录下来。 写这篇字时，我是怀着崇敬的心情，认真写的，是我学书法以来自己学习成绩的真实体现。 💿💿💿💿💿💿💿💿💿💿💿💿💿💿💿 8）阴符经 《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，总共只有300多字，作者无法考证。 《阴符经》的名称，根据唐朝李荃的理解，“阴者暗也，符者合也。天机暗合于行事之机，故称阴符。” 它和中国古代许多哲学性的著作一样（例如《道德经》、《易经》），各家对经书内容的理解各不一致，有人认为是兵书；有人认为是道家著作；有人认为是道教炼养之书；有人认为是儒家著作。 📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖 9）滕王阁序 《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文，作于675年，是古今传诵的骈文。 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》。 滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。 唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。 文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。对仗工整，言语华丽。 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉 10）洛神赋《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。 曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事。 此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。 全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。 ♠♣♥♦♠♣♥♦♠♣♥♦♠♥♦ 11）玄秘塔碑玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。 因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，有“柳骨”之称。 由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书28 行，满行54字，总（1302）字。 《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年）十二月，现藏陕西西安碑林，虽历经千年，字画仍清晰完好。 ♨💢♨💢♨💢♨💢♨💢♨💢♨💢♨💢 12）荔枝谱《荔枝谱》是宋蔡襄撰植物书。一卷。书分七篇。 蔡襄是闽人，曾任福州、泉州知府，荔枝为当地名产，因而得以写成此谱。成书于嘉祐四年(1059)。 此书分七卷，分别记述荔枝品种、历史、产地、运销、食性、栽培技术、果实加工、贮藏等。 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 13）茶录《茶录》，古代中国饮茶论著。 北宋蔡襄（1012—1067）作于北宋皇佑年间（1049—1053），是宋代重要的茶学专著。 蔡襄有感于陆羽《茶经》“不第建安之品”而特地向皇帝推荐北苑贡茶，由此写作《茶录》。 全书分为两篇。 上篇论茶，分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、侯茶、熁盏、点茶十目，主要论述茶汤品质和烹饮方法。 下篇论器，分茶焙、茶笼、砧椎、茶铃、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶九目。是继陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专著。 💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝 14）将进酒 《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。 ⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕ 15）法卫夫人楷书册 董其昌写此文时仅二十岁，为其早期作品。第一次得见便觉其灵秀逼人，心生向往，终于完成了第一次的临帖。 董其昌的书法，历来评说褒贬不一。褒者倾其溢美之词，清代著名学者、书法家王文治《论书绝句》称董其昌的书法为“书家神品”。谢肇称其“合作之笔，往往前无古人”。周之士说他“六体八法，靡所不精，出乎苏，入乎米，而丰采姿神，飘飘欲仙”。 但对董其昌的批评者也很多，包世臣、康有为最为激烈。包世臣云：“行笔不免空怯”。康有为《广艺舟双楫》讽刺道：“香光（董其昌）虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭。若遇大将整军厉武，壁垒摩天，旌旗变色者，必裹足不敢下山矣！” 董其昌没有留下一部书论专著，但他在实践和研究中得出的心得和主张，散见于其大量的题跋中，董其昌有句名言：“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。”这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋三代书法的审美取向。这些看法对人们理解和学习古典书法，起了很好的阐释和引导作用。 🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺 16）六祖坛经 《六祖坛经》是禅宗重要的经典文献，其所传达的人人皆有佛性，见性成佛以及顿悟禅观等重要思想对中国禅宗思想影响重大，是禅宗顿宗成立的理论基础。 ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳17）《灵飞经》之『琼宫五帝内思上法』 唐代大书法家钟绍京（字可大）以小楷书写《瑗宫五帝内思上法》又称《灵飞经》，该书“笔势圆劲，字体精妙”。 🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔 18）宣示表《宣示表》，著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世，刻本见《淳化阁帖》、《大观帖》，传为王羲之所临摹刻。字的捺脚有浓重的隶书波磔意趣，极为古雅。 ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ 19）黄庭经 《黄庭经》，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》 🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔 20）戒坛铭李邕被后人称为“李北海”。《少林寺戒坛铭》是李北海三十八岁所书，春秋正富，正是走向成熟时期。当是其神完气足之作；也是李北海所流存下来最小字迹。 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 21）梅兰竹菊 ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ 21）演连珠《演连珠》西晋文学家陆机所写的连珠体骈文，共五十首。思能入巧、推理严密、比喻精妙，堪称连珠体之代表作。连珠，是我国古代文体的一种，是一种小型假喻说理的骈文。 虞世南的这篇演灵珠更温润遒美一些，外柔内刚，浑然天成，没有一丝火气。虞世南的这篇《演连珠》美不美？美在哪？我相信，不用多费笔墨介绍，即使是从来没接触过书法的朋友，也能直观地感受到这种与众不同的美。 🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺🚺22）《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 是李白诗的代表作之一。 重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗感情沉郁、奔放，几乎句句都是精华。 🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯🔯 23）《右太原张太宜人节孝图十二帧》 高垲楷书《右太原张太宜人节孝图十二帧》，描述了王氏兄弟幼年丧父，家境贫寒，母亲张太宜人温良贤淑、含辛茹苦、昼夜纺织、上侍老姑、下抚二子，以勤俭信义教之，使二子成家立业的事迹。此作字字精美如玑，堪称清代最美的楷书。 高垲（1769-1839年），浙江仁和人，一介布衣，清乾隆、嘉庆、道光时期书法家。 ♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎♎ 23）赵孟頫雅宣贴、裕公和尚道行碑 🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱🔱 24）大唐特进邓国公张君夫人墓志 ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦📣♦♦♦♦📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣 25）赵孟頫楷书《五柳先生传》《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文（存争议）。在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。