向着明亮那方 ——我的“童化作文”追寻之路

柔柔的石头

“童年，是一段被时间诗化，被想象虚化的岁月；也是一个被思想深化,被信念升华的概念。” ——陈恩铭 　　童年是美好的，是诗情画意的，在每个人的一生中童年都是不可复制的，有什么样的童年就有什么样的人生。现在的孩子还有多少童真、童心、童言、童语。放风筝、追蝴蝶、掏虾捉鱼、掏鸟蛋、逮蚂蚱、偷西瓜、摘葡萄……孩子们的生活被高科技的娱乐品取而代之，手机、电视、游戏、网吧代替了田野里的追逐奔跑。学校家庭补课班成了生活的全部。我有时在内心深处为孩子们鸣冤叫屈。是谁动了孩子童年的奶酪？是社会、是成人、是教育、是教师。一篇篇成人化的习作充斥孩子们的生活，小大人比比皆是，心灵的腐化，家庭教育的缺失，社会环境的熏陶，孩子失去了应有的童心，过早的成人化，这是教育的悲哀，是民族的悲哀，更是人类社会进步的悲哀，没有了唐诗里的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，”没有了“牧童骑黄牛，歌声震林樾。”少了儿时“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”远去了“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”的那份恬淡与洒脱。让孩子回归童真，习作回归童化!“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”孩子的创作灵感来源于自己丰富的生活阅历和情感体验，创作的素材来源于丰富多彩的生活。习作是孩子生活的折射，所以留住童真，留住童年，留住那一段被诗化的岁月，显得尤为重要。《童化作文：浸润儿童心灵的作文教学》课题研究应运而生。 　　在成人的视野中，孩子是一个可以为我左右的群体。可以教、可以养、可以逗、可以哄、可以瞒，甚至可以随意地施以暴力。这种生活中的畸形蔓延到教学行为中、就是成人文化在儿童生活中的肆意浸染、儿童的本意只剩下一张可供宣讲的标签。儿童在成人意识与文化中的迷失,是儿童教育,特别是儿童人文教育步履蹒跚最根本的原因。作文，则是这个迷失局面中的重灾区。作为教育的当事人，我们是不是会感同身受,感慨良多，进而警醒呢? 　　“成人必须认识到，他仅处于次要地位.他应竭尽全力地解放儿童。支持和帮助儿童发展其生命……成人就必须压抑自己，不要对儿童好为人师.而要以能够理解和追随儿童的成长为荣。” ——蒙台梭利　　“童化”：为童年撑起一片绚丽的天空；“童化”：擦亮童年的星空——形成自觉的守望观。 　　一、以文化的方式浸润儿童的心灵世界 教育回归生活，回归儿童的生活，但教育仅仅回归儿童生活是不够的，我们应该关注教育回归儿童生活之后的问题。教育的本质是以文化人，教育走向儿童生活之后，更应该从生活走向一个健全的人文之路。我的“童化作文”，正是走在一条人文的路上，开启着一种本位的、健康、和谐、积极向上的儿童文化，用它浸润儿童的心灵世界。 　　儿童文化是儿童的生存方式，教育培养人就是在孕育儿童如何生存的方式，儿童在教育中接受的文化陶冶越广泛，儿童生存的空间、生命的姿态就越丰富，儿童就越有可能成为有教养的人。“童化作文”正是从构建儿童文化，利用儿童文化，发展儿童文化等多个视角进行着大胆地探索，让儿童的作文迈向一种以文化人的理想境界.二、以尊重的态度回归儿童的生命本真 尊重儿童的前提是理解儿童，即把儿童当“儿童”看待，理解儿童身上的“童性”；尊重儿童还要解放儿童，即放手，让儿童成为独立的自我。“童化作文”体现了一种回归儿童生命本真的教学方式，在显现儿童本真性情感的同时，也显现了对儿童的热爱，对儿童和谐生长的期盼。 　　　　习作实际是一个人存在方式的表达，言为心声，而传统的技术化的作文训练方式使儿童的习作变成了一种文字游戏，失去了活生生的生命情怀，失去了真实。“童化作文”遵循了自然，尊重了儿童生命自然，关注儿童生活的本真，力求使作文教学吻合儿童生命自然的轨迹与内在要求。“童化作文”站在儿童的立场看世界，写世界，这是我基于自己的童心把握儿童生命的内在逻辑，并且以充满爱与想象的行动给儿童建构了一个立足世界的逻辑，又引导儿童在写作中提升和超越自己的世界。 三、以经典的陶冶提升儿童的生命质量 朱永新教授说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史”。刘铁芳教授认为，儿童的成长不能仅靠天性，天性是必要的基础，还必须加以人类文化经典的影响与渗透，以人类文化的基本精神来呵护他们幼稚的心灵世界。美好的生活首先建立在人的内心，未来美好的社会首先萌芽在儿童的心灵世界之中。这就是经典阅读的重要性，我们需要以阅读来开启儿童的心智，以经典来丰富儿童的心灵世界。 　　“童化作文”一个重要的策略就是“化阅读于儿童的习作”，这是建立在经典阅读的基础上的再出发，一方面提升了阅读，使学生对文学作品有了发现，有了对话，有了内化；另一方面升华了感悟，蓄积起内心言说的欲望，从而使阅读有了更深刻的走向，那就是写作。经典阅读就是这样点亮儿童心灵，生长儿童智慧，提升儿童生命质量的！ 　　四、以美好的生活丰富儿童的理想人格 教育作为影响儿童整个人生过程的活动，不应该对儿童的现实存在和生活置若罔闻，而应给予极大的热情和关注。关注的目的不仅仅在于了解他们怎样生存着，而且还在于试图促进他们更好地生存和生活，体验到生存的意义和幸福。探索的“ 童化作文”教学，最大的精神理念就是留住童年的“魂”，它从儿童的哲学出发，扣住其切面上纯朴、浪漫、幻想、激情、自由等性质，将学校生活“还原”为儿童的生活；它从儿童的文化出发，扣住其行为层面的活动、游戏、操作、想象等因素，将写作过程“潜藏”在儿童的实践之中。通过这些方式来营造美好的童年生活，从而逐渐让儿童“恢复”自然感性，不断“生长”属于童年的精神气质，从而形成理想的人格，这与朱永新教授的新教育所倡导“过一种幸福完整的教育生活”的理念在本质上是一致的。 　　“童化作文”教学在于认识儿童的生命本真，以儿童的立场，来构建儿童本位的习作教学，这是“童化作文”的文化基础和出发点；呵护儿童、回归儿童生命的本真，是“童化作文”的核心原则；遵循儿童生活世界的内在逻辑，以优秀文化经典来浸润，这是“童化作文”的基本策略；促进儿童理想人格的培育和成长，这是“童化作文”的理想归宿。让我们一起来聆听吴勇和他的“童化作文”成长的声音，让我们一起聆听在“童化作文”场景中的儿童内心的欢呼声音！ 突破写作教育的瓶颈。纵观六十多年来的小学写作教学改革轨迹，“作文难”的问题并没有得到很好的求解。新课程改革十余年，但写作教学依然是语文课程实践中的瓶颈问题。本课题的研究，力求突破多年来“教作文”传统视野，尝试在儿童的文化语境下，小学写作教学打开另一个视界，立足儿童文化、儿童精神、儿童言语、儿童生活这四个维度上，加强“儿童”研究与开发，试图从课程层面去探寻适合儿童言语和精神发展的教学路径，构建适合儿童身心的写作生活，创造适合儿童情趣的写作方式，构筑适合儿童发展的教学路径，使得儿童潜在的写作禀赋得以承认，儿童的独特言语天性得以尊重，儿童内在的表达诉求得以实现，让儿童真正成为课程的主体、写作主人，从而让写作成为每个儿童由内而外的真切抒发，使习作教学为每个儿童蓄积写作动力，为每个儿童孕育一颗饱满的“文心”。　　“向着明亮那方，向着明亮那方，哪怕烧焦翅膀，也要飞向灯火闪烁的方向！”因为在“向着明亮”的漫漫征途中，有许多美丽而敞亮的童心和我同行，与我共同成长! 蓝田县教师进修学校附属小学进校附小润玉名师+研修共同体成员 张广涛