<p>鸡兔同笼与揀拾花名 牛劲</p> <p>鸡兔同笼与揀拾花名</p><p> 牛 劲</p><p> </p><p> 1</p><p>台湾的一位作家，戏言鸡兔同笼，说是“鸡兔同笼，计算一百零八条腿，问有几只鸡？几只兔子？毕竟，真实生活里，鸡和免子很少关在一个笼子，”他倒像是呼吁小学教育的改革，“回想起来，觉得学校为什么不敢教爱情？”或者“敎敎大家死亡是怎么一回事？”</p><p>我读小学高二(相当于六年级)时，也计算过“鸡兔同笼”，很认真，很投入，从未想过该敎点別的什么，直到现在，虽然再没玩过“鸡兔同笼”，但似乎在开启智力、思维训练方面，一定有过好处，否则，这类课业怎么会持久地保留在台湾的小学课本里呢？</p><p>这位台湾作家感叹曰，学校到底念了些什么书？回想得起来，实在不多……以我的经验来看，人生对知识的需求是多种多样的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”(《庄子·内篇·养生主》)。以有限的生命及精力，投入到无限的知识中去，本身就不该有奢望，应该知晓，知识多得爆炸了，也不可能欲拒而容，只能以有限的生命去追逐有限的知识，这才是接近实际的！</p><p><br></p><p>人不可能不学知识。只是，无论你为自己设计过什么样的人生，无论你具有何等活泼的机心，想在小小年纪，按着你的规划来解惑除疑，是绝对做不到的，你只能听从社会的安排，由浅入深，循序渐进，然后，长大了，才知道需要猛补何种知识！我刚刚在社会上闯荡时，突然需要无线电知识，于是买了几本相关的书，日夜兼读的恶补，我必须尽快掌握它的原理及系统，并且要解决实际问题，以便解决生活费用。这时，我才知晓高中时代所学的物理，真是基础，而且，越是学得好的课业对现今的深造或转向大有好处！当你的知识转化为一种技能，你才悟到什么叫学以致用。庄子有句话似乎说到掌握知识的用处：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”别的字面可以不必弄懂，但可以保护（保养）自己的身体，可以保全生命，可以（有健康长寿的身体）赡养亲人，可以尽其天年（无疾而终）。这样的知识还了得吗？</p><p>庄子讲了个很有名儿的《庖丁解牛》，说到这位厨师为文惠君解牛时“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙，而庖丁却觉得熟能生巧，游刃有余。</p><p>技术只有熟练了，才会生巧，知识也如此，多读多懂才可融会贯通。</p><p>现用现补，不失一种省事法子。我曾经需要掌握电化学的一些基本知识，就找来两本美国人写的《金属的氧化与装饰》，苦读几个月后，很容易地掌握其工艺步骤，立刻由外行变成内行，比之拜师学艺，算是走了捷径。我不记得是不是德莱塞说过，妓女的世界与上帝的世界差之十万八千里，差别又是基础！</p><p>我一再证明，学校教育是有用的，用得着的时侯，有无这种基础，实在是件真实的苦恼，我在一间实验室举办过几期《化学讲座》，就是为那些未曾接受过化学敎育的人打个基础，不然将一窍不通。人生岁月有屈辱的、阴暗的、自弃的、奋斗的、巧思的，无不与读书有关，与掌握的技能有关。</p><p>人常常感叹，当面对生活的选择，常常因为缺少可参阅的价值观念，而诉诸生存本能。这一点也不奇怪。“随大流”是通行的法则，当我们的下一代面临就业时，选择什么呢？去本地有名气的工厂，去参军，那时候，不怎么选择到机关，是因为大批干部还在干校储存着，招干这条路行不通。进工厂的孩子们也是靠家长通过人情网络做些进一步的选择，比如谋个好工种，然后认师傅，请车间主任们、师傅们吃饭。等出了徒，熬到二级工，谁也动不了，就三十来块钱，又到了恋爱结婚生孩子的的年纪。家长再心心念念地操这份心！那时，家庭敎育虽说被废止，但孩子们还由家长把持着，不至于惹事生非，步步惊心。但也有理不清头绪的，就被裹挟在萧杀的氛围里，我一个同事的孩子，因为在严打中顶风作案(打群架)而鎯铛入狱，戾气也毁了家长的名声！</p><p>表面上看，没用过多少知识，实际上，当知识内化为一种本能时，就有高低雅俗之分。</p><p> 2.</p><p>世上总有学不完的知识， 也总有悟不透的真理， 总有一些有意义或者无意义的 知识闯到生活里来… </p><p>而有些知识却是靠日积月累攒成的。无须检验，人人如此！</p><p>我曾经用最简单的办法，获得过不算简单的知识。前不久，我家的两盆牡丹起了虫灾，把绿莹莹的嫩叶雏成老人脸，摸上去黏乎乎的，许多花蕾也纷纷落掉。我以为是蚜虫，拍了照片、发了一个贴子，向一位昆虫学家李敎授求教，过了会儿，接到回贴说，这是蚧虫，并且给了一个家庭除虫的方子。我照做之后不几天，虽然叶片不能恢复，花儿先红艳艳地开了。这就是借询问的工夫，利用了李教授的知识及技能。此类以获取知识的询问，在日常生活里会经常碰到的，我所谓的知识或许只是常识。常识即普通知识。其中或有普遍适用的道理和法则。</p><p>这几年我常去公园蹓弯。园子里有许多挂牌的树比较名贵，我每次去都要看看，直到自已能认出这棵树来。人老了，记性减退，多看几回并不费事。对许多没有挂牌的花草树木，我也想知道，问谁呢？身边的人，正在花荫下拍照的人，也有在树下乘凉的人。一般情况下，他们只要知道，便会告诉你，而且还是一副乐于告知的样子；有的不知道，摇摇头，脸上显得尴尬，我赶紧走开，表示一点歉意；我想，这也不是非叫別人做先生不可。有些年轻人很奇怪你的问题，然后轻蔑地一笑扭过脸去，也算一种态度。别人的任何态度也改变不了“不恥下问”的习惯。因为通过问答获得知识，不过也是“秒夺”的事情，知不知道，告不告诉都是几秒钟的事，简单到无暇也无须记住对方。</p><p>我知道，在生命的长河里，人与物的相遇，绝对是不可避免的。有陌生的，有熟知的，也有半懂不懂的；人与物相遇说到底是一个又一个生命的探索，但有时飞逝而过，这叫可遇而不可即；但有的相遇，一定是生命面相的显示，无论它呈显的是历史的，现实的光明的，黑暗的，终久会给我们几种不同的生命经验，可供借镜！</p><p> 3</p><p>小时侯，我家离育英中学很近，总想溜进去玩。每天，乘学生们放学的机会，我们就蹓进院里玩耍。先是传小皮球，传着传着，两队人马气喘嘘嘘地退下休息。这时侯，不约而同地都跑到敎室前的花坛边，去抓蝴蝶、抓蜻蜓。男孩子往往淘气得有点离谱，抓蝶时，连花头也拽下来，而且随手扔开，连同那淹淹一息的花蝶。</p><p>这时侯，有个穿一身粗蓝布衣裤的老伯伯，都会朝我们走来，他是育英中学的老师，个子不低，步子也大，听说是敎地理的。手里攥着我们扔掉的残花死蝶，朝我们走来。但他是满脸笑意，是在招呼我们，有话要说。我们在校园里碰过管事的，二话不说就叫我们“滚蛋！”这是比较兇的那种，一准能把我们从校园轰出去。而面前这位老师，不仅面目和善，而且从未赶过我们。何况，我们十几个孩子，站成一堆儿，很威武很雄壮，谁敢轻易惹动我们？</p><p>蓝布老汉并不想惹我们，但他站在花坛前，笑迷迷地朝我们招手，我们那阵儿也像着迷似地，呼的跑来，聚在他身边。</p><p>他还是一副笑模样，从最小的那个孩子开始，把我们扫视了一番，说道：“你们都是小学生呀，年级开始就上地理，对吧？地理是什么？就是人类生存的自然环境，比如你在大同长大，大同有几条河，应该知道吧？东门外的御河，这条河的水从哪来的？北面丰镇的山里，它的泉水就是御河的源头，有时侯发大水，那是沿路集聚的雨水，它流下来，叫发山水！”见我们听得出神，蓝衣衫老师亲切地问我们：“你们几个谁考中学呀？”举手的有四五个，蓝衣衫老师很动情地说：“一年级就能学植物学，二年级就开始学动物学。动物和植物都是人类不可或缺的伙伴，我们一定要善待它们！”这时，他慢慢张开手，手心里是一朵花和一只死了的白粉蝶。他问我们：“你们知道这朵花叫什么名字吗？”我们当然知道，小学校的教室前也种着这种花。我们齐声应道：“扫帚梅！”蓝衫老师很高兴，马上问道：“知道它另外的名儿吗？”没一个答应的，蓝衣衫老师慢条斯理地讲了一串名字：“它还叫秋英，又叫波斯菊、八瓣梅、大波斯菊、秋缨、考斯莫司，原来产在美洲、墨西哥一带。后来传入中国，它们就当是远方来的亲戚，是亲友就不能随随便便掐它的头吧？它们跟咱们一样，可是有生命的啊！”</p><p>从此之后，我们不再抓蝴蝶，更不掐花头了。</p><p>第二年，我做了他的学生。这时，学校改称大同一中分校。 </p><p>对扫帚梅的感觉后来又在国文课堂上 加深的，刚开学，敎室窗下，一池子扫帚梅开得很繁盛！教国文的李先生就很感动，他望着摇曳的扫帚梅，忘情地说：“它可是代表着秋韵呀，它是否能牵住夏天的尾巴，拖住五光十色的光阴呀？”</p><p><br></p> <p>待到许多年后，我在老一中网上看见校友红叶的花中倩影，我再一次确信，当扫帚梅或者波斯菊怒放时，它们是用蹒跚的脚步丈量着秋光，用不知愁苦的眼神阅读着秋景，用它们曾经的年轻去体验秋魂。啊，那些潇洒摇曳轻柔乖巧的扫帚梅，待有一天，忽啦啦地真的变成了扫帚去扫尽秋光时，它自己也优雅地怏怏离去，仿佛连四季的陈年往事也一扫而光。</p><p>红叶真会赏秋，她以扫帚梅作背景，也将自已带入美妙的秋光里！</p><p>秋天来得疾速匆忙，待西风满院，黄叶敲窗时，秋事也实实在在地来了。在我家大共家时代，秋菜是由女人们分头准备的。比如磨韮菜花，真的用碾子推，推着推着，加入鲜姜块再推，远远地就嗅着一股股香气；还有些女人们醃小地榴，淘洗得很干净，隙缝的土纹都要清除，然后醃在几个小缸里，它不用醋，而用细盐加新蒜，吃起来似乎比加醋的更有味道；女人们还要醃“大醃菜”，是将去皮的甘蓝，码在大缸里，然后堆上芦盐，待发酵后再做后序几项。加小茴香的醃菜好吃。必须知道，有许多事必须要在秋天做好，因为秋天丰富，不允错过！</p><p>秋事与秋思有时纠缠不休。古人里，象苏轼那样，凭藉月色，将人生的悲欢离合写到极处真的少之又少。“今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全。但...”除了苏轼的气势滂礴的词之外，还有些婉约有致的，也表达了少有的秋思。柳永有首《爪茉莉•秋夜》：“每到秋来，转添甚况味。金风动，冷清清地。残蝉噪晚，甚聒得、人心欲碎，更休道、宋玉多悲，石人、也须下泪……”到底怎么啦？平常的声音都经受不起啊！</p><p>今人似乎韧性更强，其忍受能力更应胜于古人。而且你会发现，扰过古人的悲痛与欢喜，困扰与解脱，仍然会周而复始地重复出现，有何必要还要像古人那样让苦难欺压？今人可以把每一季时光都弄得精彩芬芳；把每段年华都装扮得雅韵极致；秋来了，可以相依在秋色里，让秋敲心窗，而把心醉神迷的情景，暂时藏在心底，用潇洒续写生命的故事与诗意！</p><p> 2020.11.8于绿洲</p>