踏雪神仙地,问道老君山

大漠孤鸿

<p>一场冬雨过后,天气阴冷。早晨六点,曙色未开,我们一行便登上了开往老君山的大巴。</p><p><br></p><p>汽车在高速上奔驰,我的心早飞到了老君山;飞到了那千峰峻秀,道观林立的金顶之上。</p><p><br></p><p>经过三个多小时的车程,我们已经来到老君山下。仰望群峰,壁立千仞,云海蒸腾,若隐若现。</p><p><br></p><p>为节省时间,我们决定坐缆车上山。只见一个个缆车从云雾缭绕的山巅飞驰而下。一个转弯,又快速地飞驰而上,看得人心旌摇荡。</p><p><br></p><p>很快,缆车飘到面前,我们鱼贯而入,只一瞬便快速地向前飞驰。随着缆车悬空,心也悬在了半空之中。接着是风声入耳,头晕目眩。看头顶,云蒸雾绕。看脚下,万丈深渊。随着缆车飞升,渐见点点白雪,继而越来越浓,越来越厚,直到一片洁白。</p><p><br></p><p>经过七八分钟的飞升,我们仿佛孙悟空,一个筋斗云离了人间,来到了九天仙域。</p><p><br></p><p>下了缆车,迎面便是中天门。巨大的牌坊后大山耸立,雾凇沆砀。一道石阶,直通云霄。石阶上白雪皑皑,溜光润滑。为防止滑倒,大家都尽量手攀铁链,个个累得气喘吁吁。当登上山顶,回望台阶下,真的是如临深渊,望而生畏。</p><p><br></p><p>上到山顶,树更密,风更清,雪更厚。阳光明丽,银光闪闪。阳光照在积雪上,照在亭台上,照在玉树琼枝的雪条上,刺得人睁不开眼睛。</p><p><br></p><p>这时,一位身着红色雪氅的女孩从亭子下走过来。红妆素裹,玉颜冰肌,仿佛天人一般。我怀疑她来自太虚仙境;或者就是《红楼梦》大观园中的女子。我凝睇于那狐毛领所衬托的玉颜;更惊诧于这红梅绽雪的炫目。有人举起手机拍摄,更有人侧首凝目,忽然,一男子一不小心便从雪坡上滑下来,引得周围一片惊呼。</p><p><br></p><p>鉴于那男子的教训,我们都不敢再左顾右看。一边手抓栏杆,一边挺着腰杆慢慢前行。在此期间,在保证安全的情况下,我们都会不失时机地为朋友抓拍。妻子则不依不饶地让我为她拍抖音。</p><p><br></p><p>于是,在那白皑皑的雪地里;在那虚无缥缈的云海间;在那金碧辉煌的亭台上,便时时展现她美丽的“仙姿”。看着她高兴的样子,我也仿佛回到了年轻。</p><p><br></p><p>当我们穿过一个钻山隧洞的时候,便到了十里画屏。沿途全是壁挂栈道。山道悬在山壁间,仿佛一条巨蟒盘在石壁上。走在栈道上,山回路转,步换景移。遥望群山,群山披素;俯瞰峡谷,云海蒸腾。真的是千姿百态,美不胜收。</p><p><br></p><p>当我们到达金顶道观群的时候,正是人流高峰。整个栈道上人头攒动,寸步难移。我们勉强登上南天门,拜过老君庙,再看那人满为患的金顶,只能望而却步了。为不耽误返程,我们只对着那苍茫的云海;对着那云海中金灿灿的金殿拍下几张照片。然后,转入下山道路。</p><p><br></p><p>人常说:上山容易下山难。下山的路更加溜滑。此时,我们再不敢贪享雪景,只得注视着脚下的路。当我看到前边一片溜冰的时候,就紧抓着栏杆提醒着身后的人说:慢点,慢点,这儿可滑!</p><p><br></p><p>正说着,哧溜一声,我的脚向前冲,身向后仰。后边的小伙子眼疾手快,急忙用手托住我的双肩,才避免了一次重摔。</p><p><br></p><p>妻子在后边吃了一惊,说:你还说人家,自己都不小心。我开玩笑说:我给你做个示范。如果不小心,就是这样。说得大家哈哈大笑。</p><p><br></p><p>其实,我哪里是做示范,只是太执着于别人,而忘了自己。</p><p><br></p><p>鉴于这次惊险,我再不敢大意。我一边注意脚下的路,一边听旁边一位游人给他的同伴们讲老子的《道德经》。</p><p><br></p><p>我想,一般人只是为观景而来,很少有人注重文化层面。这个人倒是个另类。于是我就说:这位老师好渊博!</p><p><br></p><p>那人只笑笑说:哪里?初学而已。</p><p><br></p><p>我说:请问老师,老子在《道德经》中说“知者不言,言者不知”为什么自己还要著述《道德经》?</p><p><br></p><p>那位老师说:不但是你,很多人都在质疑,就连白居易也在质疑。他在《读老子》诗中就说:言者不如知者默,此语吾闻于老君。若道老君是知者,缘何自著五千文?</p><p><br></p><p>其实老子写下《道德经》并非完全自愿。只是在求道心切的函谷关尹喜的要求下才写出来的。这种情形更像佛经《楞严经》中的望月之指的典故。就像有人问:月亮在哪儿?人家顺手一指,也就是让你顺着他手指的方向看月亮,而不是让看他的手指头。老子写《道德经》也就是给后人指了个悟道的方向,而不是纠结于《道德经》的文字。</p><p><br></p><p>而现代人则不然,不但不看月亮,甚至连手指也不看了。比如现在旅游的人吧。有人只为观赏风景而来;有人冲着历史文化而来;而很少有人为研读《道德经》,感悟人生哲理而来。</p><p><br></p><p>我说,你这位老师讲的真好。</p><p><br></p><p>那位老师又说:其实大道至简,天道归一。儒释道三家基本都是相通的。比如孔子也说过类似的话。那是在《论语》里记述的。一天孔子对他的学生们说:以后我不想说话了。他的学生子贡就说:如果老师你不说话,我们这些学生还传述什么呢?孔子就说:天不曾说话,四季照常运行,百物照常生长,天说什么话了?所以说,我们做事,不必拘泥于书本,不必拘泥于教条,只看它是否符合大道运行的规律?道法自然,顺道而行就永远没有错。</p><p><br></p><p>就这样,我们一路谈论着,顺着栈道而下,直到中灵索道。此时,夜色苍茫,人声鼎沸,大家都急着下山,竟然没能问那位老师是何方高人。</p><p><br></p><p>而今,已经回到家里两天了。腿也不疼了,身也不困了,独自像老牛反刍似的回味,欣喜之余,忍不住还是写下此文以做纪念。</p><p><br></p><p>2020.12.2.</p><p><br></p><p><br></p>