黄钺后裔黄觉与其六子（万宿、万宣、万荣、万崇、万宗、万宝） 之源流考证(下)

东张西望

七、 关于黄觉最有可能是黄枢儿子、即为黄钺曾孙的问题

上文第六章中，我们探讨了黄钺是黄觉这支系源头的问题。那接下来，我们要考证的是，黄钺与黄觉到底是一个什么样的关系。我的结论如本章标题所述，黄钺与黄觉乃曾祖—曾孙关系。
⑴修正后的黄钺生卒年为1104-1165年，而《于都黄氏联修族谱》载“黄觉生于宋乾道庚寅年（1170）”。显然，黄觉出生的时候黄钺已去世了。如果族谱上记载的黄觉生卒年龄没错的话，那黄钺与黄觉不可能是父子关系。
⑵那如果黄觉的生卒年龄有误呢？比如，既然黄钺的生卒年往前推了31年，那黄觉的年龄往前推个31年行不行呢？答案是，不行。
比如黄觉配赵氏（1171-1229），其六子万宿（1188年生）/万宣（1189年生）/万荣（1193年生）/万崇（1204年生）/万宗（1215年生）/万宝（1218年生）。六子跨度30年，赵氏从17岁生出长子万宿，一直生到47岁，已到生育年龄极限。从女性生理特点来讲，如果赵氏年纪哪怕往前推个10年，比如生于1161年，那后面两个儿子万宗、万宝就生不出来了——哪有54岁、57岁的妇女还生出两个儿子来的，这不是笑话吗？
退一步说，黄觉头婚娶的老婆肯定是跟他年龄相仿的，相差不过两三岁。只要黄觉年龄往前提，赵氏年龄也必定往前提。否则，是什么情况？
黄觉与赵氏哪怕相差10岁，赵氏乃黄觉惟一妻子且头婚，那是20岁的男子娶个10岁的娃娃？还是30岁的老光棍娶个20岁的黄花闺女？这像大户人家的作派？像族谱载，1170年生的黄觉虚岁18时，娶17岁赵氏，并于一年后喜得长子才是正常的。
⑶那如果黄觉、黄觉妻赵氏、黄觉六子生辰都有问题，都要像黄钺一样往前推31年，行不行呢？也不行！
据《于都黄氏联修族谱》载（如下图），黄万崇（黄觉四子）生于1204年。其世系是“万崇（1204年生-1276）—旋乾（1249年生-1316）—龙瑞（1283年生-1347）—仲章（1321年生-1398）—以富（1364年生-1428）—子信（1405年生-1470）—立言（1149年生-1508）—兴仁（1474年生-1536）—采（1506年生-1541）”。
这九个世系，代距分别是45年—34年—38年—43年—41年—44年—25年—32年。这样宽的代距，任何一代往前推个31年，甚至20年，都会导致后面的谱、世系续接不上。而实际上，1369年修谱的黄钺后裔黄以翼，即是以富堂兄。而按常识，这万字六房越往后的世系，都越准确。

综合以上第2、3点，我们据此认为，《于都谱》记载的黄觉以后各世系的生卒年龄是没有问题的。即黄觉生于1170年没错。结论，即反证出第1点：黄钺与黄觉非父子关系。
我这里再补充一个霸气十足、一剑封喉的理由：
若会昌“黄钺”墓里有筋骨，那墓主就不是黄钺。墓主不是黄钺，那黄觉父亲还是黄钺吗？这是什么逻辑呢？
我们据杨万里《黄世永哀辞》等史载，明确了黄钺去世前，重病期间由儿子黄文昌从粤北南雄，入南安走水道沿赣江而下，八百里加急护送回南丰，但黄钺还是在快到南丰前去世。无论从史实表面还是内在伦理，都说明黄钺最后目的地在南丰，过身后葬于南丰。
但这里矛盾之处在于，黄钺会昌后裔族谱上也载，黄觉父亲黄钺墓在会昌。显而易见，族谱记载的这个信息，有一半是对的：即黄觉父亲是葬于会昌，这墓也是黄觉父亲墓，但墓主却不是黄钺。
从考古角度来看：它要是真的，那墓里肯定没有筋骨（衣冠冢）；如果墓里有筋骨，那它100%不是黄钺。至于里面有没有筋骨，2014年重修会昌黄钺墓的当事人心里肯定清楚。
这里，黄钺墓是衣冠冢的概率比较小。而被认定为黄觉父亲的墓里若有筋骨，那不是说明这墓主人非黄钺吗？黄钺黄觉还是父子关系吗？

⑷黄钺与黄觉非父子关系，那是祖孙关系吗？答案是，否。黄文昌与黄觉才为祖孙关系。
“黄钺”墓里非黄钺，也非黄文昌。那会是谁呢？
黄钺大儿子黄文昌生于1128年，又从杨万里《黄世永哀辞》记载“乾道己酉（1165）秋七月，予因谒乡先生武冈史君罗公。公曰：‘子之友黄世永者死矣。世永之父元授得州南雄，六月某日世永自行都侍南雄公，西归至贵溪逆旅，南雄公疾不起。后一日，世永亦卒。或曰皆暍也，或曰世永毁也’“中得出，黄文昌也去世于1165年。
也是在黄觉出生前即已不在人世。所以黄觉也不是黄文昌儿子。而另一方面黄文昌也卒于南丰邻县、葬于南丰，所以会昌“黄钺”墓，墓主也非黄文昌。
那黄觉有没有可能是黄钺次子黄文晟（字世成）儿子呢？
我们从网上找到的一份黄钺南丰后裔吊线图，这份吊线图关于“履中—俯、仰、侑—钺、钊—文昌、文晟、文昱、文暠、文晔—枢、楫、楠、椿、欀、斐—常、赏、焘、杰、勲“这几个世系比较准确、直观，很有参考价值。光从这几个世系的名字，就可以看出：

黄钺父辈三兄弟黄俯，黄仰，黄侑，名字都是“亻”字傍。
黄钺自己两兄弟，名黄钺，黄钊，名字是“钅”旁；
黄钺五个儿子，文昌、文晟、文昱、文暠、文晔，名字都含“文“字，且第二个字都是日字头（五子据说是妨子，所以改为日字旁）；
黄钺孙辈，枢、楫、楠、椿、欀名字都是“木”旁为特点。
家族名字是很能反映一个家族家学渊源的，在黄钺家族累代进士情况下，父亲有文化，给儿子起名不是乱起的，平辈之间都有共同特点。
当然，黄钺儿子黄文昌与黄文晟分迁开基后，家族的凝聚力一旦散开，黄文昌的孙子辈与黄文晟的孙辈中，起名特点就有分野了：
黄文昌的孙辈（常，赏等）名字是“龸”字头，
而黄文晟孙辈（焘、杰、勲）名字是“灬”点底。
所以，从名字上看，“黄觉”这个名字本身，基本可以确定黄觉是黄文昌裔孙了。幸运的是，不日前，黄钺会昌后人（于都靖石黄国富、寻乌黄小军等）在南丰黄氏宗亲会又搜寻到一部不知名老谱（如下图）记载：“黄枢三子：常，棠，赏”。这更加佐证黄觉乃黄文昌这支后裔了。
图：南丰黄钺后裔支系中，黄枢二子黄常、黄赏都可以找到后裔直系。

目前，该谱中所载黄棠暂无后裔。会昌黄钺直系后裔“黄觉”是否即谱中“黄棠”？即“棠”只是南丰那边对“觉”的误写？
现在的问题，是能确定黄觉为黄文昌孙，但能否确定黄觉为黄枢儿子？即黄觉有没有可能是黄枢兄弟的儿子？我们在接下来的第5节分析。

⑸黄枢与黄觉为父子关系，完全有可能。
据各方史料，明确了黄钺生于1104年，黄文昌生于1128年，而黄觉公于1170也基本是无误。现在的问题，是黄枢与黄觉到底是父子关系，还是叔/伯侄关系？可惜的是，目前南丰黄枢后人的族谱，暂无黄枢确切的生卒年记载。何也？
我们在《正德建昌府志》卷一五《选举·进士》、《同治建昌府志》卷七《选举·表进士》、同治建昌府志》卷八《人物志·忠义》《光绪江西通志》卷二二《选举表·宋进士》等得知“黄枢，字几先。建昌军南丰人。庆元五年登进士弟。历南雄州司法参军。”
从中确定：黄枢1199年中进士，此后在南雄州任司法参军。
结合黄枢父亲黄文昌生于1128年，黄枢应当至少1146年后生。再结合黄枢1199年进士可推理，黄枢生年应当再推后几年，到1150年之后。因为就以1150年生来算，1199年中进士时也已49岁，也属大龄考进士了。从考试角度看，年纪不可能越大越好，只可能越小越好。
而黄觉生于1170年，说明他父亲应当至少生于1152年之前。

同时，我们参考黄文昌好友杨万里的《黄世永哀辞》“嗟乎！才珍于天而捐（注：舍弃，献出）于人，厚一邑而薄天下，吾意当世君子之用心不宜有此也。不宜有而有焉，则予之哀独为吾世永哉。乃书以寄其子枢而为之辞”得知，1165年黄文昌（黄钺儿子、黄枢父亲）去世后，杨万里所作的《哀辞》是寄给黄枢的。
这表明什么？这说明黄枢至少是黄文昌长子（父亲去世后，长兄为父，《哀辞》自然是寄给长子），当然更有可能为黄文昌独子，根据族谱所载黄文昌仅一子枢，更加印证这一事实。
通过以上连环史实相互印证推理，所以黄枢为黄觉父，生于约1150-1152年，是合乎事实的。

又经过多方查找史料，在清 陆心源《宋史翼》之《黄枢传》查询到：
“黄枢，字机先，南丰人。庆元进士，为南雄司法。峒寇猖獗，郡檄枢督饷，且调度破之。贼率众数万，空巢而出，官军不满千，遂死之。初，枢问途，著双韈，语其下曰：‘以此为识。’已而贼退，求尸，得韈以证。事闻，赠通直郎。”
又通过《广东通志 卷三十九》：
“赵与偰，宋宗室也。初判南雄州，事嘉定中厯，知本州。㑹江西峝寇犯境，与偰督战至沙水。其子监庙汝振与司法参军黄枢从之，兵败俱死，郡人哀而祠焉。黄枢，字几先，南丰人，庆元中以进士为南雄司法。峝寇犯州，枢督馈饷，因画策破之。贼忿甚，率万衆空巢至，官军仅千人，皆死之。枢在后骂贼不已，又死之。事闻，赠通直郎。时进义副尉梁满，亦以御贼战死柯木坳。”
及《宋史 卷三十九》：
“……是月，郴州黑风峒寇李元砺作乱，众数万，连破吉、郴诸县，诏遣荆、鄂、江、池四州军讨之。
十二月甲子，四川制 置大使司调官军讨黎州蛮，败绩。己巳，赐朱熹谥曰文。乙亥，诏诸州毋籴职田租。丙戌，金遣使来贺明年正旦。是岁，诸路旱蝗，扬、楚、衡、郴、吉五州、南安军 盗起。
三年春正月甲辰，下诏招谕群盗。又诏戒饬监司、郡守。丙午，雨土。
二月辛酉，黎州蛮复寇边。庚午，诏楚州武锋军岁给累重钱，如大军例。壬午，以工部侍郎王居安知隆兴府，督捕峒寇。
三月丁酉，蠲都城及荒歉诸州民间逋负。己亥，以湖南转运判官曹彦约知潭州，督捕峒寇。庚子，赐彭龟年谥曰忠肃。甲寅，诛楚州渠贼胡海。丙辰，以久雨，释两浙州县系囚。
夏四月癸亥，李元砺犯南雄州，官军大败。乙丑，决临安系囚，释杖以下。丙寅，诏监司、守臣安集泰、吉二州民经贼蹂践者。戊辰，出内库钱二十三万缗赐临 安军民。己巳，诏临安府给细民病死者棺榇。　
五月乙未，淮东贼悉平，诏宽恤残破州县。”
又终于确定如下史实：
嘉定元年(1208)峒寇之乱起，峒寇罗世传于当年被招降后；第二年峒寇李元砺又开始作乱，并马上发展到几万人，并于嘉定三年(1210)四月进犯广东，攻克南雄。黄枢当时在南雄任司法参军（负责检法议刑的官），知州赵与偰令他督办军饷、并调度军队迎击峒寇。刚开始，黄枢出计谋，对寇匪造成不小损失。寇匪非常愤怒，马上倾巢而出、集结几万峒寇来攻打，而官兵不足千人，不久都战死了。黄枢牺牲前，面对敌众我寡、实力悬殊的严峻局面，身系两只袜子，并告诉属下：“记住这双袜子，这是我的标识”。然后临危不惧，对着峒寇破口大骂，然后壮烈牺牲。等峒寇退走以后，幸存的下属通过黄枢的袜子，找到了他的尸体。朝廷知道了这件事后，追赠黄枢为通直郎（散官名，从六品）。
故黄枢约生于1150-1152年，1199年中进士，卒于嘉定三年（1210）四月。族谱上缺失黄枢生卒年，主要应是这个缘由。
于是，黄钺之后这段世系就成了：
黄钺（1104年生）—黄文昌（1128年生）—黄枢（约1150年生）—黄觉（1170年生）

联系前面全文，黄钺家族五代为官者，与赣州周边的山山水水渊源颇深：
a、黄履中1109年中进士，历任吉州永丰县令，康州（粤西北梧州与云浮间）司理参军，卒于1135年；另黄仰1118年中进士，卒于1135年；
b、黄俯1112年进士，任左迪功郎、虔州（赣州）司理参军；
c、黄钺1135年进士，历任左文林郎、会昌县令（1131-1134）、吉州司户参军（约1137-1140）、永丰县令（1140后）、南安军通判（1163年前），隆兴二年（1164年后）知南雄州，正奉大夫。生于1104年，卒于1165年；
d、黄文昌1148年进士，任赣县主薄，生于1128年，卒于1165年；
e、黄枢1199年进士，任南雄司法参军，生于约1150年，卒于1210年。
比如，生于1104年的黄钺，童年、少年是在赣州成长度过的；生于1128年的黄文昌，童年则在赣州、吉州各占一半；而生于约1150年的黄枢，童年、少年也是在赣州成长度过的。只不过，我们可以由此联想，虽然黄钺及其子孙对赣州感情深厚，其中黄钺早早在1134年左右即在会昌安过家，但一生为官，半载漂泊，最后他们都魂归他处：
黄钺、黄文昌1165年死于抚州金溪县（《黄世永哀辞》中说的是“贵溪”），没在会昌留下一处可供凭吊的遗冢；而黄枢则于1210年战死广东后，应是从广东迁葬会昌富尾（要印证这点，又要跟南丰黄枢后人确认，他们那是否有黄枢墓）。因与黄枢另几支系黄常、黄赏等山川远隔，交通不便，所以南丰祖地的黄枢后裔族谱，缺失黄枢的生卒年。而黄觉支系主居会昌，最后修谱时错误续接他房的原因吧。当然，此后黄觉子辈六兄弟，名万宿、万宣、万荣、万崇、万宗、万宝，名字同用“万”字，演变出了自己支脉的特点。
及至会昌后人与南丰本宗亦无往来，历十世以后，只知肇居会昌、祖上名钺者，任过会昌县令、始修城墙。

八、 综述，关于修正峭公~钺公~万字（六公房）世系的问题

（1）综合全文，不难得出：
光圈效应，只知有黄钺，而不知道有黄文昌、黄枢，是造成黄钺后人对黄觉之前“钺—文昌—枢”三代中，只对钺公其人、生平有印象，而对黄文昌、黄枢相对淡薄的一个重要原因。
会昌有黄枢墓，但没黄钺、黄文昌墓。而且在黄枢死后二三十年左右，黄觉六子就都分迁他处，不在那定居了。黄钺后裔黄以翼在明初首次修谱时，理解不了为何黄钺肇居会昌后，但从黄钺、黄文昌到黄枢三代，却只有黄枢一个墓。同时，修谱人黄以翼自然是知道肇基祖是任过会昌县令的黄钺，所以光圈效应下，误以为黄觉父亲黄枢的墓为黄钺墓！

（2）更主要的原因，是因修谱者错接谱源，并人为在世系前面添加了“冈（岗）公—元义（二）—阁（觉）公—万荣”，为了方便对接后面世系的生辰，所以不得不在删减了“黄文昌—黄枢”这两代世系。至此，本文的立意，是恢复原本峭山至黄觉及六子世系的本来面目，为：
峭公—井公—大成—梦斗—贾公—卿公—友诚—履中—俯公—钺公—文昌—枢公—觉公—万宿、万宣、万荣、万崇、万宗、万宝。
如此，中间增加了缺失的“文昌—枢公”两个世系，则黄以翼乃黄钺九世孙，即完整世系“钺公—文昌—枢公—觉公—万宿—均丞—蛟瑞—仲祖—以翼”，加上以翼公的儿、孙、曾孙，正好有“十二世”，与前文第三章黄以翼在《富尾老谱序》中的序“尔来十有余世矣“得以相互印证。

（3）另，上文第七章第4点提到，有谱提到黄枢三子，常、棠、赏。其中黄棠为黄枢次子，这一支目前暂时没有后裔消息。本人认为如果没有确切黄钺后裔族谱，来佐证常、棠、赏三人生年，则宁愿认定会昌黄觉为黄枢长子。因为黄枢生于约1150年，1170年生的黄觉极大可能就是黄枢长子。而目前若没有确切族谱证明，否则“黄常比黄觉大”很难让人信服。加之，黄常、黄赏都世居南丰而黄觉世居会昌，一定是长子居生地（自立）、幼子居熟地才说的通。
而且，长子随黄枢在赣州生活时间更长，不愿离开赣州更有道理，否则，难以说通老大、老三回南丰，老二独居会昌。所以针对族谱上的“棠”，宁愿相信他乃黄枢另一子。不能因为黄觉的认祖归宗，而去剥夺“黄棠”身为黄枢儿子的资格。因为这是不可逆的，假以时日年深日久，万一有天黄棠后代找上门来，连祖上身份都弄没了。

关于黄钺与黄觉的关系，当然不同的人可能有不同的见解，本人以上结论，是从所有可能中推理出的最有可能的结论。希望其他人，根据本文前文提到的论据，来映证或否定本文的推论：
一可以从会昌“黄钺”墓的筋骨存在与否着手，来确定黄觉父非黄钺；
二可以从南丰黄钺子辈黄文晟、文昱、文暠、文晔后裔的族谱中，关于黄钺后四子的生辰、生子情况等，来确定黄觉父非文晟、文昱、文暠、文晔；
三可以从南丰黄钺孙辈黄枢后裔黄常、黄赏等的族谱中，关于黄枢、黄常、黄赏等人的生辰情况等，来确定黄觉父是否为黄枢。如：若南丰那边亦无黄枢墓，则更能印证本人关于会昌“黄钺”墓实为黄枢墓的观点；若南丰那边有关于黄枢确切生辰的记载，比如生于1150-1152左右，也更能印证本人关于推测黄枢为黄觉父亲的观点，否则，则能否定本文关于黄枢与黄觉父子关系的推理。

这可能不是一个短期的过程。

后记：

今太平盛世、社会安定，得以联合黄钺公会昌后裔黄万崇其六子万宿、万宣、万荣、万崇、万宗、万宝支系，对族源世系勘误，初功已成。回首这几年来，自发现黄钺公世系问题，幸逢于都、安远、会昌、寻乌及赣州等各地黄氏族谱联修，才有今日黄觉公后裔，认祖归宗黄钺、俯、履中公下。明宗溯源，盖黄觉公六房后裔宗亲共同之功也：
首先，于都万崇后裔黄武昇等，通过《于都黄氏联修族谱》初步发现“冈公—元义—阁公—万荣”世系重复问题，再考证黄钺字元受生辰、为官履历，初步得出世系源头可能有误的观点；
其次，于都黄氏宗亲会长暨万崇公后裔黄玉坤、黄国富等，通过编修于都黄氏族谱契机，多方资料、信息佐证这些判断后，当时无法着急变更。适逢2020年安远、会昌同修族谱，但望不行以翼公老路，便联合会昌安远寻乌黄瑞珍、黄崇丁、黄玖长、黄溅有等五房宗亲，共同参考，并获得大量相关史料。本文所引部分族谱资料，即来源于此；
尤其黄国富宗亲提出并极力主张会昌黄觉公非黄钺子，而应为孙、甚至曾孙的观点，对进一步的世系研究很有启发性。随着研究的深入，这得到了于都黄武昇、寻乌黄小军、黄喜苹等越来越多宗亲的支持。尤其黄国富、黄小军等宗亲不日前再去南丰，又搜寻到了黄钺公后裔的族谱资料，更加力证黄觉系出黄枢公、应为黄钺曾孙的事实。
一碧万顷醉晴空，拨云见日今日时，旧疑得释，钺裔聚欢，八百年首。希望本篇文章，能对全国各地，黄峭公他房后裔之源流考证，有启发甚至借鉴作用。

附1：黄钺（字元受）生平

黄钺于1131-1134年任会昌县令，1135年中进士，后历任文林郎、司户参军、县令、通判，最后官至知州。
会昌于北宋太平兴国七年（982年）置县，刚开始有城无防。直到黄钺仕会昌县令期间（1148年前后），才带领官民开始修筑了会昌古城墙。城墙东北三面阻水，围2里50步，高1丈5尺，南挖濠引水、建护城河（详载县志，东南西北四门首勒有黄钺建城字迹）。从此才有了“铜赣州、铁会昌”的盛名远播。
修会昌城墙的背景是，建炎三年（1129年），金兵一路南下，洪州（今江西南昌）、吉州、抚州、筠州，直至万安，马上要打到赣州了。谱载黄钺任县令满，在会昌安居，乃会昌黄氏肇基之祖。应与这个金兵南侵时局有关。

黄钺1135年中进士、时年31岁，已娶妻生子且大儿子黄文昌（1128-1165）已七岁。
据史料可推测得出，黄钺1135年中进士、并闲家会昌约一年后，1137年前后上任吉州司户参军。参见连国义《王庭珪研究》：
“当是在王庭珪归隐家乡、黄钺任吉州司户参军时两人方有交往。至早当是在绍兴五年（1135）黄钺登进士第后……绍兴九年（1139）才邵已赴阙为秘书丞。王、黄二人相识当早于此。”
按宋朝律制，县令官阶八品，而一般登进士者初授官从八、九品，而吉州司户参军为八品（上州为八品，中、下州为九品），黄钺1135年中进士，1137-1139（刘才邵再次出仕为秘书丞）期间在吉州任司户参军是合乎事实的。

刘才邵和王庭珪都为庐陵（吉州）人，相识于太学之时，是一生中极其亲密的朋友。刘才邵在家十年（约1128-1139）养亲期间，王庭珪也正是隐居家乡之时。此时刘才邵建新居，王庭珪作诗贺之，刘才邵回诗和之。时值黄钺任吉州司户参军，身在吉安，所以王、刘、黄三人自此便有了的交集（同时，王庭珪又与黄钺的叔叔黄次渊于1118年同登进士科、同官于衡阳，所以王、黄之间又多了一个渊源）。
注：刘才邵为何在宋高宗即位后，回家养亲？有两种可能，一是也有可能是“丁忧”回家居丧；二是当时靖康之变北宋灭亡，金兵南侵南宋，政局不稳，简言之，“避乱”。
古代官员丁忧制度：父母丧，居丧三年；祖父母丧，若父在，则居丧一年，父不在，孙要受其重，居丧三年。

在吉州任司户参军以后，黄钺升任吉州永丰县令。《吉安府志》“秩官志”载：永丰县令有黄钺，下注“绍兴十年（1140年）任”。永丰县令后，至1160年前，暂无史料记载黄钺任官履历，考虑到黄钺父母、祖母年老，这期间黄钺应有多年时间处于在家丁忧闲居状态。
故而，黄钺儿子黄文昌中进士时（1148年）的《绍兴十八年同年小录》记载“第五十八人黄文昌，字世永，小名圣保，小字保哥，年二十一，七月十八日生。……父钺福任左文林郎，虔州会昌县令。本贯建昌军南丰县世贤乡军村耆父为户”可知，黄文昌中进士时，其父黄钺之前为官的最高或最重要履历应是会昌县令，当然，也不能排除永丰县令后，1148年前黄钺又迁调会昌任县令了。
注：文林郎是散官名，在宋代从九品上；永丰县令、会昌县令均属州县令职官，在宋朝从八品。
宋朝时，县为非常重要的行政单位。京城内为赤县，京郊为畿县。其他为外地县，外地县根据辖区人口，过千户即可置县，根据人口多寡又可分为望县（四千户以上）、紧县（三千户以上）、上县（二千户以上）、中县（千户以上）、下县。
行政级别上：
知县（县令）：赤县为正七品，畿县为正八品，外地县为从八品；
县丞：赤县为正八品，畿县为从八品，外地县为从八品；
主薄：赤县为从八品，畿县为正九品，外地县为从九品；
尉：赤县为正从八品，畿县为正九品，外地县为从九品（凡县不置主薄兼尉兼之）

隆兴元年（1163年）前后黄钺“得南安军”、“任通判”，从两者应合并在一起理解，即黄钺1163年时任南安军通判。参考周必大《归庐陵日记》云：”（隆兴癸末即1163年五月）丁巳早，黄元授通判相访，世永之父也……“而参考王庭珪《与胡观光知府》云：”元授去岁得南安军，文昌复得编修，亦可谓荣矣。“以上两个事实发生时间相距极短，故而南安军与通判应是对同一官职南安军通判的两个简称。
而隆兴二年（1164年）知南雄州。从黄钺官七品到四品，这种升迁，需要相对丰富的为官履历作过渡，可以佐证黄钺解组就居会昌的时间并不长。
黄钺于1165年任上去世。据杨万里《黄世永哀辞》记载，1165年七月，杨万里去拜谒一位罗姓先生。先生告诉他：“你的朋友世永（黄文昌）死了。世永父亲元授（黄钺）在南雄任知州，六月份他病重，于是世永前来陪侍并送父亲归家。行至贵溪，在一家旅店中世永父亲去世，第二天世永也去世了。有可能是中暑死的，也可能是失火被烧死的。”
（本人注：1、文中“贵溪”应为杨万里笔误，应为“金溪”。黄钺病重，想落叶归根，是为十万火急之事，所以黄文昌应该选择的是走水路，从赣江源头一路顺江而下，到鄱阳湖转抚州河，溯河而上，金溪与南丰相邻，要去南丰正好要经过金溪。而贵溪在饶州，去贵溪走的是上饶河，与南丰天南地北。所以本人认为文中“金溪”更为准确。2、杨万里：江西吉州吉水人，1127-1206年，南宋诗人、官员。1154年进士，授赣州司户参军。黄世永1148年进士，授赣县主薄（从九品），在赣州为官多年，两人应此成为朋友。）