东亿美术馆和紫檀博物馆

虎虎

<p>  邻居王大哥中学时代酷爱画画和摄影,也遇到很好的老师和朋友,他的朋友中有的成为著名的画家和摄影家,命运却安排他在中国石油报社工作到退休。他当记者时的摄影作品也多次获奖,绘图的功力和兴趣仍在,退休后重拾油画笔,也应邀为朋友们画了不少作品。我小时也爱涂鸭,也看过美术馆的展览,但从未从未现场看过油画家的创作过程。那天特意去他家看了他画,冒昧请教了许多不懂的问题。感觉太难了,70岁了妄想从头学起,直接没戏了。</p><p> 去年王师傅告诉我,离我们两站地有个 “东亿美术馆”,正在举办画展,过了两天我去看,展览却结束了。前几天王师傅又告诉我美术馆又举办了《张文新油画作品展》,还说张文新是他们学画时的偶象。</p><p> 赶上老伴的生日,天气不错,防疫以来也没怎么出门,我和她一块去看看画展,顺便再去看看附近的 “紫檀宫”。</p> <p>  “北京东亿国际传媒产业园” 是北京市朝阳区高碑店乡高井村与北京中视东升文化传媒有限公司合作建设的重点文化产业项目。北京中视东升文化传媒有限公司负责投资、建设和运营。占地总面积 130多亩,规划总建筑面积约 20万平方米,投资总额约 10亿元,国际影视传媒行业聚集地。</p><p> 东亿美术馆就在这个开放的传媒产业园区内,这是门口的平面图。除了美术馆,还有二个酒店,会议中心,演播大厅,演艺大楼,运动馆。有二十多栋楼房,有的是别墅式的二三层小楼,造型很漂亮,有的是高层建筑,恐怕主要是出租给不同规模的各个公司罢了。产业区内绿化景致不错,曲径通幽。</p> <p>  东亿美术馆在园区南侧。美术馆前的天棚造型有点像上海世博会的中国馆 “东方之冠”,不过简单的多。天棚下是一座硕大的根雕《拓荒牛》。天棚正面台基镶着浮雕,图案是海浪云天和山崖,中间篆书 《拓荒牛 , 东亿国际传媒产业园落成纪念》。</p> <p>  美术馆后方深色的高层建 “紫檀大厦”,是由富华国际集团投资建设,集团在北京的房地产项目是北京商业物业持有规模的企业之一。紫檀大厦项目是为企业打造的写字楼项目。</p><p> 陈丽华就是富华国际集团董事局主席,中国紫檀博物馆馆长,全国政协委员…,陈丽华的丈夫迟重瑞为电视剧《西游记》中唐僧角色的扮演者。</p><p> 紫檀大厦在东亿产业园区以外的东北侧。</p> <p>  《历久弥新 - 张文新油画作品展》的前言。</p> <p>  张文新,1928年生于天津市,1949年毕业于华北大学美术科,1949 - 1951年在北京大学物理系学习,1951年任北京市美术工作室创作干部,1955年参加中央美术学院举办的“马克西莫夫油画训练班”,自 1956年为中国美术家协会会员,1964年为北京画院画家,中国人民解放军军事科学院美术学院顾问。</p><p> 1987年赴美讲学为 GWS出版公司画家,在美国数十次个展和集体展中,先后在权威的 “奥克拉荷马西部艺术国家学院”、“丹佛美国艺术家”、“怀俄明博物馆”参展。1994年受邀聘为美国油画家协会荣誉会员,1995转为大师会员,并连续十次获奖。同时在阿尔桑那卡斯德美术学院、丹佛美术学院、杰克森学院讲学。在美国被誉为艺术家中的艺术家,“ArtTalk”艺术评论亦称其为中国活着的米开朗基罗。张文新先生还是丹佛美国艺术家协会会员和奥克拉荷马西部艺术国家学院会员。也是俄罗斯列宾美术学院名誉教授。</p><p>  出版有《张文新油画选》二集、旅美油画选、当代风影画册、当代静物画册等七本。</p><p> 网络上有的介绍中,称张文新先生为旅美画家。</p><p> 左是张文新年青时的自画像,右是他在国外相关机构的证书。</p> <p>  《入社去!我们在社会主的道路上前进》,1956年,53x72.5cm。</p><p> 张文新先生美术创作中影响较大的几件作品。前六张照片大都是从网上下载的,作品原件也不太可能从专业收藏单位拆卸搬运到 “东亿美术馆”展出,至少有个作品产权的归属问题。</p><p> 这几件作品的题材都与新中国当时的形式和文化政策有关,那一代的画家也都自觉地用画笔去歌颂,宣传工农兵形象,把自己的创作思路融汇到崭新的时代之中,为群众所喜闻乐见,而没有商品经济的概念。</p><p> 我对美术知识基本是文盲。只感觉张立新这几件经典作品的艺术风格都是现实主义的,这与解放后我国美术教育的要求有关,受苏联美术教育的影响较大,作品也表现出张先生強大的艺术功底。</p> <p>  《工程列车》,创作于 1957年,280x125 cm,收藏于中国人民革命军事博物馆。</p> <p>  巨幅油画《一往无前》和《战友》等也为軍事博物馆收藏。</p> <p>  五十年代初张文新曾参加石家庄烈士陵园、天安门人民英雄纪念碑的雕塑创作。这尊 1961年创作的《鲁迅坐像》也被中国美术馆藏。</p><p> 此后他转而精心于油画创作。</p> <p>《间苗》,1963年,149.2cmx50.2cm。</p><p> 张文新曾在一篇文章中谈到他《间苗》的创造过程。</p><p> “农民习惯于劳动。劳动永远是美的,劳动的韵律是美的歌,歌颂劳动着的人是画家永恒的主题。”</p><p> “1963年春,我和创作室的几位画家去门头沟区的马栏村。…… 大片一些的地在山顶上,我们和农民一起上山的时候要爬许多陡峭的山路,十八盘、冲天管、老龙窝,无法带画箱,只带一个速写本,这样即使看到许多生活中动人的情景也只能记下寥寥几笔,非常遗憾。那时我们还不会使用相机帮助绘画。画家们普遍不知道如何把相机和绘画结合起来,使相机的局限和写生的局限相互补充。”</p><p> “开始想到《间苗》是在马栏山上,6月初。我去东郊搜集动态下速写是 7月,农民正在为谷子间苗。在第二张画布上工作的时间是 9月下旬,已经是间白菜苗了。9月底是北京秋天最美的时光。阳光明亮,又不像夏天亮得辨不清颜色。”……</p><p> “速写常常是画家对一个地方的生活环境和生活在那里的人们进行了解的手段,是画家进入生活的先导。我喜欢风景速写和风景画。” ……</p><p> “我只是在一个偶然的机会见到农民在地里劳动,一下子把这个劳动的场面和大兴麦田里的阳光编织在一起。虽然没画下速写,但它在我的记忆中留下深深的印象。下山后,在北京附近的农村继续有意识地专门寻找地里劳动的动作,画动作的速写,它是我未来构图骨架上的零部件。这是《间苗》的真正开始。……</p><p> “从我的那些速写中,挑选适合它的动作,组合这些动作使之切入这条有韵律感的运动线。因此材料的取得和选用与沟图的发展之间的关系是错综的,素材促成构图的产生,构图提出对其材料的进一步要求。在色块安排上大块深色的大树和背后蓝色的山的色调明度比较接近,衬托着明亮的人群,使主体人群和背景之间有一个明确的区分。但也有些矮树是亮的,伴随着线性的大树的轮廓使人群和背景之间又不那么单纯,多了一些错综和呼应。</p><p> 明亮的夏日阳光,除照射在人物身体上产生亮的边缘线之外,更表现在强烈的地面反光。地面上的小苗从侧面看虽然很绿(它们是直立的),从上面垂直地看它们所占的面积并不大,所以绝大部分的反光来自土地,映到人物身上的反光颜色很暖。</p><p> 采取 1:2.5的扁平构图,视平线压得很低,使观者有如和这些劳动者处在同一高度造成身临其境的感觉。”</p> <p>  《巍巍太行》,1979年,布面油画 200x300cm 。获文化部奖,为中国美术馆收藏。</p><p> 以上作品是张文新介绍中较为著名的作品。这些作品中我在东亿美术馆里只看到了《间苗》,也没看出是否原作。</p><p> 以下作品都是我在美术馆中用手机拍摄的,手机性能和技术有限,作品介绍的标签也没拍清楚。</p> <p>《红土高原上的欢笑》</p><p> 在以后的创作中,张先生作品的题材和表现手法都有了更大拓展,也表现出他对吸收不同美术流派的能力,以及他自己强大的创作能力。</p> <p>《王二小》</p> <p>《还我青山》</p> <p>《草原情》</p> <p>《西宁麦收》</p> <p>《芳草碧连天》</p> <p>《林间草地》</p> <p>银冠苗女</p> <p>《湘灵》</p> <p>《高耸的胡杨》</p> <p>  张文新写道: “广义地讲,所有我的画都是 “速”写。在时光的不断流转中,捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。…… 速写应有明确的目的性。即研究对象的某一方面。…… 这种速写对于未来形象的创造有举足轻重的意义。它扩展对形象的思维空间,多维地、多角度地去想象。至于这张像不像一张画,无所谓。…… 速写不一定 “飞快”。一满张铅笔速写所用的时间,往往等于一张像样的油画风景(速写),因为在这里,要用许多精力去观察、去寻找,去捕捉。”</p><p> </p> <p>《浮动的山》</p> <p>《一曼街的雪天》</p> <p>《风雨中的勘探一号》</p> <p>《归航》</p> <p>  巨幅油画《巍巍太行》创作中的构思习作稿,《参谋》和《牵马战士》。</p> <p>  “海军姑娘”,“农妇”。</p> <p>  东亿美术馆为联体平层建筑,风格素雅、简约,极具现代艺术气息。场馆建筑面积近 2600平方米,展览面积近 2000平方米,展线 426米。馆内含多功能展厅,主展厅,贵宾厅,影像厅,以及办公区、阅读休息区、手工艺体验区等配套功能区。</p><p> 此次展览共展出张文新先生作品 266幅,题材涉及广泛,主题多样,创作于新中国成立后不同的年代和历史时期,反应了新中国不同时期的社会风貌和时代主题。</p> <p>  从东亿传媒产业园区出来,我俩又到紧邻的兴隆公园遛了一圈。</p><p> 高碑店乡的<span style="color: rgb(34, 34, 34);">兴隆公园(原名兴隆片林),位于京通快速高碑店桥路口,初始建于 1992年2月22日,1995年12月建成,总占地面积1017亩,建有八座小山、45亩人工湖,总投资约 3000万元。湖面上的白玉石桥成为一座中心景观,湖面西侧为水榭,南侧山峰上建有一座八角重檐亭,北湖边为揽月亭,公园内有各种乔灌木 2万余株,建成了初期的兴隆片林。 2002年3月被北京市园林局批准为北京市一级公园。 &nbsp;</span></p> <p>  高碑店乡因北京城市建设的发展已经没有耕地了,90年代初建成了北京最大的 “污水处理厂”。农民的居住也都改为集中的住宅楼群,当然也与房地产开发商的一般产品有区别,毕竟是自己的地盘能自己作主。</p><p> 为适应这种转变,高碑店乡发展民俗文化产业、传媒文化产业、时尚文化产业,打造通惠河文化产业带是高碑店产业发展的重点。经过几年的经营,乡政府培育了 “高碑店古典家具一条街”品牌,并以此为龙头打造特色文化旅游产业。兴建了民俗园、华膳园、水乡茶楼一条街,还将建设兴隆主题公园、中国传统手工艺博物园、北京现代手工艺品商业步行街;恢复平津水闸原貌,建古运河博物馆、古碑林、古树园,文化旅游产业走廊,使高碑店成为了北京鼎鼎有名民俗旅游的亮点。</p> <p>  高碑店乡全乡面积 15.08平方公里,人口约 17.5万人。近几年来,高碑店经济发展势头良好,2004年全乡经济总收入 35.1亿元,增长 29%;人均收入 1.7万元,增长 13%,是北京市十富乡镇之一。</p><p> 面对农村城市化加速推进带来的挑战,着眼于地区可持续发展,高碑店乡提出了 “培育产业,促进就业,维护稳定,构建和谐”的发展思路。</p> <p>  兴隆公园里也有很多小型的儿童游乐场所,还有个小型卡丁车场,估计这也是乡政府对居民工作转型安置的一个措施。</p> <p>  我们在涿州工作时,南边不远也有一个 “高碑店”,原来属新城县,后来改称县级的高碑店市了。</p><p> “高碑店豆腐丝”据说有九百多年的历史了,曾作为清代宫廷的贡品也有三百多年的名声了,随着京汉铁路的建设更广泛流传。但涿州卖豆腐丝的老乡声称,高碑店豆腐丝产品的源头实属涿州。因高碑店古来一直属涿州,所以也没法溯源理清。两地的豆腐丝我们都常吃,也分不出哪的正宗哪的好吃。</p><p> 高碑店市的 “白沟镇”也很有名,前些年因著名的箱包制造和小商品市场名扬全国。</p><p> 退休前后我们家都挨着一南一北两个 “高碑店”,这也挺有意思的。</p> <p>  兴隆公园西侧,坐落着一座富丽典雅的仿明清建筑群 “紫檀宫”,这就是中国紫檀博物馆。它是由全国政协委员、香港富华国际集团主席陈丽华女士投资逾两亿元人民币兴建而成,于 1999年9月19日正式开馆,是北京市向建国 50周年献礼的重点工程,也是迄今中国规模最大,集收藏研究、陈列展示紫檀艺术,鉴赏中国传统古典家具于一体的专题类民办(私立)博物馆,它的诞生填补了中国博物馆界的一项空白。</p> <p>  前几年我与老伴也去过一次紫檀宫,只看了一层。</p><p> 疫情期间,紫檀宫的门卫小伙对防疫工作很负责任,也都很精神。先要看我们手机健康码,我们说没有外出旅行,所以没办理健康码;他又看了我们的老年卡,并带我们到检票入口,有他们的无线路由,帮我们登录了查看了国务院的政务服务平台,很快核实了我们疫情期间的旅行记录和健康情况,顺利放行。</p><p> 我还跟门卫开玩笑,说你们单位規格挺高可以直联国务院呀?小伙笑着说,北京的大型博物馆都是可以这样核查的。网上曾有老人在没有健康码旅行等受阻的情况,有的人甚至根本没有智能手机,大数据联通后这也是一个很好的解决办法。感谢政府带领全国人民控制战胜了疫情!反观美欧各国的政府对新冠病毒毫无控制死伤累累,他们的百姓也是 “不自由毋宁死”,连戴个口罩也无法容忍。实现无法理解他们是在如何尊重和保护自己死于新冠疫情国民的人权!特朗普确诊后隔离三天便活蹦乱跳地竞选,本来就令人生疑,死亡的 20多万公民却没有平等的运气!</p><p> 目前参观紫檀宫不收费。上次去时还是先贴有通知,只在某段时间免费开放的。今后的开放不知是否一直免费下去。</p> <p>  中国紫檀博物馆展厅面积 9569平方米。设有中央大厅、陈列厅、会议厅、贵宾厅、多功能厅及临时展厅等,在这里您可以欣赏到:陈丽华馆长积数十年珍藏的明清家具陈列展示;有近 30年来陈丽华馆长精心指导制作的传统家具精品展示;有佛教文化艺术品展示;有传统家具材料、造型、结构展示;雕刻工艺展示;另外在这里你还可以领略到微缩的中国古建筑景观:故宫的角楼,紫禁城御花园中的千秋亭与万春亭,尽显皇家气派;山西五台山龙泉寺牌坊,320条蛟龙姿态各异,精湛的圆雕、浮雕、透雕,世所罕见;古色古香的北京四合院,翘入云天的山西飞云楼,大型的老北京古城门建筑模型……这些传递着东方情韵的艺术珍品,皆由珍贵的紫檀木演绎而成。</p><p> 2011年9月,中国紫檀博物馆申报的 “紫檀雕刻技艺”被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2012年,又被北京市政府定为北京市非物质文化遗产生产性保护示范基地。</p><p> 一层大厅正中是 “仿故宫乾清宫屏风宝座”,据说是 1:1的比例,通体红木贴金,尽显皇家气派。</p> <p>  紫檀博物馆各层开放展区的平面示意图。</p> <p style="text-align: justify;">  一层西展厅门外的 “紫檀木雕龙纹大顶竖柜”,宽 2.18m,高 3.70m,深 80.5cm,仿故宫太和殿所存原件,通体紫檀,用料考究,属清代紫檀家具之重器,传世之最。上下各开两门,四门镶板心,柜面布满浮雕云龙纹图案,龙纹皆为五爪,气势非凡。柜子包錾龙鎏金足,其他金属件也是錾龙鎏金,清中期风格。</p> <p>  一层的西展厅内主体是 “紫檀木雕千秋亭”,它是仿照故宫御花园内西侧的千秋亭制作而成。1:5 比例,1685公斤。上面 12扇门代表 12个月,下面 24扇门代表 24节气。</p> <p>  一层东展厅的 “紫檀雕万春亭”,它的原型是位于故宫御花园东侧,与西侧的 “千秋亭”遥相呼应。作品与实物的比例为 1:5,重达 1685斤。</p><p> 我眼拙,分辨不出这两座亭子有什么区别,回家后搜了一下百度。据说<span style="color: rgb(68, 68, 68);">万春亭和千秋亭,两亭本为明代嘉靖年间同时建造,但千秋亭于清咸丰年间毁于火灾,后来重建。虽然千秋亭是对万春亭的复刻,但是在细节上与万春亭有不少差异。毕竟一座是明中后期,一座是清后期,相差了大概三百年。</span></p> <p>  一层北展厅的 “紫檀雕故宫角楼”,以故宫城墙四角的角楼为蓝本,采用中国传统榫卯工艺,按 1:5比例制造而成,净重约 6吨。角楼以多角、多檐、多山花、多屋脊而闻名于世,为中国古代建筑中的绝妙神品。</p><p> 故宫<span style="color: rgb(34, 34, 34);">角楼造型奇特多姿,十字形屋脊,重檐三层,多角交错,大木构架和斗拱是很复杂的。有 “九梁十八柱七十二脊”的说法,经过有关人员仔细实测和研究,才悟出其中绝妙规律,体现了中国古代劳动人民非凡的智慧。</span></p><p><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 传说中就有工匠得到祖师爷鲁班用 “蝈蝈笼子”点拨的故事。经过修缮后的紫禁城角楼,已焕然一新。色彩调和,黄色琉璃瓦顶和鎏金宝顶在阳光下闪烁生光,衬着蓝天白云,越发显得庄重美观。</span></p> <p>  一层东展厅内的 “紫檀雕飞云楼”,比例 1:10。</p><p> 飞云楼位于山西省万荣县东岳庙内,为纯木质结构,被誉为 “中华第一木楼”。飞云楼为元明风格建筑,高 23.19米,全楼斗拱密布,玲珑精巧,与应县木塔并称为 “南楼北塔”。飞云楼外观三层,内部实为五层,总高约 23米。平面正方,中层平面变为折角十字,外绕一圈廊道,屋顶轮廓多变;第三层平面又恢复为方形,但屋顶形象与中层相似,最上再覆以一座十字脊屋顶。各层屋顶构成了飞云楼丰富的立面构图。飞云楼体量不大,但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角,楼木面不髹漆,通体显现木材本色。飞云楼是解店东岳庙内建筑群中的代表,民谚有 “万荣有个解店楼,半截插在天里头”,1988年被列为全国重点文物保护单位。2014年9月,飞云楼顶层屋面日前完成修缮,主体工程于 10月完工。</p><p> 2006年9月25日,陈丽华馆将同样一件无偿捐赠给德国德累斯顿国家艺术收藏馆收藏。陈丽华还向其它国家捐赠了好几座这样的中国古代建筑的艺术品。</p> <p>  一层西厅展区除了千秋亭,还嵌螺钿家具展厅和清式正厅。</p><p> “阴沉木边框透雕螭纹嵌黄杨木郑板桥书法围屏”。长 5.46m,高 2.64m,围屏有 12扇,通体由阴沉木制作,每扇用勾钮连接。屏心部分嵌入黄杨木雕郑板桥的《道情十首》节选。</p> <p>  “乌木侍女屏风”,屏风前是 “酸枝木嵌大理石螺钿扶手椅”,左侧是罗汉床。</p> <p>  中间是花梨木嵌螺钿家具。</p><p> 两侧是一对 “紫檀嵌螺钿千字文立柜”,柜门上采用镶嵌黄杨木的工艺,嵌清高宗乾隆皇帝临怀素千字文。</p> <p>  “屏风和宝座” 的使用极为严格,只有皇帝和后妃才能使用,陈设在大殿、寝宫的明间,格外庄重威严。</p> <p>  “清式正厅”,用来进行礼仪活动或接待客人的地方。</p> <p>  一层东厅除了万春亭,还有架子床展厅和飞运楼。</p><p> 各种古式架子床,有红木的,也有酸枝木的,黄花梨的……。这些床的构造样式不同,也有各自不同的名称。</p> <p>  紫檀雕花鸟架子床。</p> <p>  以上是一层展厅陈列的作品。</p> <p>  紫檀宫电梯间门外的标记,显示各层展览内容,以及本层卫生间和各种服务点以及通道楼梯位置的指示。</p><p> 建筑的四层未开放,估计是办公区或贵宾接待的地方。</p><p> 看完一层直接上五层,再逐层向下看。</p> <p>  五楼电梯口处大幅宣传画是 “星云大师一笔字书法展”。</p><p> 释星云,出生于 1927年8月19日,俗名李国深,法号悟彻,其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人,十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家,是临济宗第 48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春,组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山,并出任佛光山寺第一、二、三任住持。</p><p> 其先后在世界各地创建 200余所道场,并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。</p><p> 曾任中国国民党党务顾问、中央常务委员。现任国际佛光会世界总会会长,南京大学中华文化研究院名誉院长等职。</p> <p>  陈丽华,女,满族,1941年出生于北京颐和园,正黄旗世家,美国佐治亚州萨凡那艺术设计学院荣誉博士,现任全国政协委员,富华国际集团董事局主席,中国紫檀博物馆馆长,北京满学会终身名誉会长。</p><p> 陈丽华的富华国际集团在北京拥有数家房地产企业,包括长安俱乐部、丽苑公寓、金宝街等,总投资超过 35亿。2012年入选美国《时代》杂志年度最有影响力人物百强榜。 </p><p> 陈丽华的丈夫迟重瑞为电视剧《西游记》中唐僧角色的扮演者,两人于 1990年结婚。</p><p> 2015年10月,陈丽华以财富 495亿元居胡润女富豪榜第一位。2016年10月,陈丽华以 505亿元财富,位列胡润百富榜第 20名、胡润房地产富豪榜第三名;同月,陈丽华成为胡润女富豪榜中国女首富。2017年10月,陈丽华以 505亿元居胡润女企业家榜第四名、胡润房地产企业家榜第五名。2018年,陈丽华以 505亿元,在胡润女企业家榜排名第三位、LEXUS雷克萨斯·胡润百富榜中排名第 37位。2019年,陈丽华在福布斯全球亿万富豪榜排名第 298位、胡润百富榜排名第 49位、胡润女企业家榜排名第 5位、福布斯中国 400富豪榜排名第 49位。</p><p> 2020年2月26日,以 530亿元人民币财富名列《2020世茂深港国际中心·胡润全球富豪榜》第 262位。2020年3月16日,胡润研究院发布《2020胡润全球白手起家女富豪榜》,陈丽华排名第 6位。</p> <p>  “中国女首富” 陈丽华财富积累的过程比较神秘,网上有不少传闻。据说她出生时家中也较贫寒,高中时辍学,曾经是个缝纫女工,企业改制后,变成缝纫个体户,之后她带人成立了个家具厂,从事家具维修。还有传说上世纪 80年代中期,陈丽华了解到北京的龙顺城中式家具厂里保存着大量文革中得来的珍贵明清紫檀、金丝楠和黄花梨木家具,当时这些都是无主之物。陈丽华以较低的价格得到了其中一部分。</p><p> 有文章说陈丽华于 1982年移居香港,创办香港富华公司,从事国际贸易和地产投资。他用从事家具生意赚的钱在比华利买了 12 栋别墅,低价买进高价出手。几个回合下来积累了可观的创业资本,迅速完成了原始积累。</p><p> 80年代后期,安土重迁的陈丽华返回北京,她笃信自己的事业应该在内地再上层楼。</p><p> 90年代的亚洲金融风暴对陈丽华而言几乎毫发无损,因为早在回归京城那年,陈丽华静悄悄地实现了从香港的战略转移,在澳洲以及东南亚诸国遍设分公司,热热闹闹地进行地产投资。</p><p> 靠地产发家的雍容贵妇陈丽华向以步步为营、稳健投资著称,她并不想过早地进入资本市场 “圈钱”。“不想挂牌上市”、“不玩资本”的陈丽华生平却是最爱紫檀,她把经营地产赚得的钱财大半投向了紫檀的收集和制作,斥资 2亿元建造了国内第一家 “国字头” 私人博物馆——中国紫檀博物馆。她不惜耗费巨资、几乎买空了东南亚名贵的紫檀木、延请名匠、苦心孤诣打造着自己的紫檀王国。地产反哺紫檀,对资本市场满含敬畏的陈丽华把自己投资紫檀的 “率性而为”看作财富的回归和升华。</p> <p> 五层周围的墙上掛着不少星云大师写的大字。平板电视还反复播放着星云大师访问紫檀宫的录相。</p> <p>  五层大厅中间是 “紫檀天坛祈年殿”。这是中国紫檀博物馆馆长陈丽华女士延请名师耗时多年,遵循传统古建营造技法,采用榫卯制作工艺制作而成的。</p> <p>  三层中厅的 “紫檀雕王府”,比例 1:8。</p><p> 明清两朝的王府建筑规格制式都是有严格的律令要求的,嘉庆为和珅列出的 20条罪证之一就是: 家具僭侈逾制。和珅的房屋建造用的是楠木,房屋结构是仿照宁寿宫建的,屋中的种种装饰及点缀,全都是仿照圆明园布置的。</p> <p>  三层中厅的 “紫檀雕民宅四合院”。这是1:5比例的紫檀木制作的三进深传统民居四合院,院中间的地毯是阿富汗前总统哈米德·卡尔扎伊赠送。</p><p> 跨院墙的楼梯是为贵宾参观时登高俯看的,平时都用绳栏围起来不让人上,怕也有考虑安全的问题吧。</p><p> 其实在明清和民国,绝大多数的北京平民家庭是没有条件享受这样豪华四合院的。很多贫民家庭的居住环境,比老舍笔下的 “龙须沟”強不到哪里。今天能买下二环内独立四合院的家庭,恐怕也远到不了万分之一。</p> <p>  三层中厅沿墙边排列着很多玻璃柜,里边陈列着各种荣誉证书,捐赠证书,还有国内外各种单位机构的聘任证书和精美的工艺纪念品。</p> <p>  三层还陈列着不少外国机构名人捐赠的各种工艺美术作品。</p> <p>  中厅南侧,还有一片是 “金丝楠家具展厅”。</p> <p>  金丝楠木雕 “山水楼阁图” 屏风 宝座。</p> <p>  黄花梨龙凤纹画筒。</p> <p>  三层西展厅有紫檀及阴沉木制的 “永定门”;紫檀雕 “清明上河图”插屏;紫檀雕 “百骏图” 插屏;还有一片 “佛教文化”展厅。</p><p> 照片中前方是永定门箭楼,后方是永定门城楼,二者之间用一圈瓮城墙连接起来,在冷兵器时代可大大增強城门的防御能力。</p><p> 北京城有 “内九外七皇城四”之说,指的是内城九个门,外城七个门,皇城四个门。永定门始建于明嘉靖年间(1521-1567),位于外城南垣正中,是规格最高的外城门,皇帝们出京时走此门,有 “江山永定”之意。永定门于 1957年被拆除,现在的永定门城楼为 2004年重建,箭楼和瓮城墙因护城河拉直已没有空间恢复了。</p> <p>  这边是从城内看的永定门城楼,城门内两侧有了登城的斜坡 “马道”。</p><p> 展板上介绍说:当留住老北京的根与魂,陈丽华女士与赵勇先生,出巨资用珍贵的紫檀及阴沉木按 1:10制作老北京城门和城墙。截止 2016年,全部老北京 “内九外七”共计十六座紫檀及阴沉木制城门已全部制作完成。</p><p> 紫檀城门模型最让人惊叹的地方在于,它的制作过程是完全按照古代木结构建筑的施工顺序进行的。屋顶、斗拱、廊柱、隔扇等等构件都是根据建筑图纸,严格按照比例制作组装的。每一个城门模型都可以说是老北京城门建筑的精准再现。……</p> <p>  三层西展厅《清明上河图大插屏》。总长 32.4米、宽 1.77米由 12幅木雕组成。</p><p> 第一块屏象是介绍这件作品的前言,嵌黄杨木的楷书,写道:</p><p> 宋人張擇端畫清明上河啚卷,石渠寶笈初編著錄有二卷,藏於御書房;又三編著錄一卷藏於延春閣,即此卷也。歷經元明清諸名家鏗賞,明人吴寬謂:觀清明上河啚,恍然如入汴京,置身流水遊龍間,但少香塵撲啚云云。此圖筆意精妙,自是傳世神品。麗華女士以此卷为藍本,變画為刻,監製為屏風,極盡工巧。觀其經营位置,若城郭市橋屋廬之遠近髙下,草樹馬牛驢駝之大小出没,以及居者行者舟車之往還先後,皆曲盡意態,與原跡無二,信可傳也。</p><p> 乙亥仲冬 蕭山朱家溍題</p><p><br></p><p> 这一段文字原没有标点,我试着加上。</p> <p>  前言落款的 “萧山朱家溍”,(1914.8.11— 2003.9.29),著名的文物专家和历史学家。男,字季黄,浙江萧山人,宋代理学家朱熹的第 25代世孙。故宫博物院研究员、国家文物局文物鉴定委员会委员、中央文史研究馆馆员、九三学社社员,著名的文物专家和历史学家、故宫博物院专家,主持修复故宫太和殿 “龙椅”。</p><p> 这件作品 “清明上河图”与一层的 “故宫角楼”、“千秋亭”和 “万春亭”,被并称为中国紫檀博物馆的四件 “镇馆之宝”。</p> <p> 三层的东展厅有李瑞环制作家具,檀雕展厅,原木榫卯结构,李长春制作家具等部分。</p> <p>  “紫檀雕龙泉寺牌坊”,以山西五台山龙泉寺汉白玉雕龙牌坊为蓝本,用圆雕,浮雕,透雕等技法共雕刻了 320只姿态各异的龙。</p> <p>  右侧是黄花梨木雕 “八仙人物花篮”。</p><p> 左侧花篮是 “七仙女下凡图”。</p> <p>  原政协主席李瑞环同志亲手制作的家具。</p><p> 1951年,17岁的李瑞环来到北京做小工,开始学习木工,后成为北京第三建筑公司的工人。58年人民大会堂建设工程中,他是三建 “木工青年突击队”的队长,凭着一股钻劲研究出一套木工简易计算法,一举解决了工程难题,顺利完成任务,并被评为劳动模范。64年北京电影制片厂以他的事迹为原型拍出了电影《青年鲁班》。</p> <p>  有文章说,这些家具是他在文革受冲击时及任天津市长时用业余时间制作的。</p> <p>  黄花梨雕龙凤纹</p> <p>  西展厅中的 “原木与榫卯结构”展区。</p><p> 原木展示从右到左分别是: 瘿木,黄杨木,黄花梨原木,紫檀原木,乌木原木等。</p> <p>  中国古代传统家具的榫卯结构部件。</p> <p>  二层没有中厅,围栏下方是一层的 “乾清宫屏风宝座”。二层北展厅是 “仿故宫养心殿”,南侧是纪念品商店。</p><p> 二层西展厅是 “明式正厅”、“紫檀嵌檀香花卉屏风宝座”、“黄花梨家具展厅” 和 “传统书房”。</p><p> 二层东展厅 “传统喜房”、“乌木嵌黄杨雕云龙纹屏风宝座” 和 “乌木家具展厅”。</p> <p>  二层北厅的仿故宫 “养心殿”,养心殿位于紫禁城内西侧,从清雍正帝始,这里就成为历代皇帝处理日常政务和起居的处所。后殿为皇帝的寝宫,共五间,用于皇帝起居。此处景观是参照养心殿寝宫的室内陈设的基本组合而展出的。</p> <p style="text-align: justify;"> 二层西展厅中的黄花梨木 “明式正厅”家具。</p><p style="text-align: justify;"> 明代家具装饰较少,质朴简洁,没有镶嵌和雕镂,只有极少雕刻。以黄花梨木为主,极少使用其他木材。</p><p style="text-align: justify;"> 清代家具重厚宽大,喜于装饰追求华丽,应用雕、嵌、描、堆等工艺手段。雕与嵌是清式家具装饰的主要方法。</p><p style="text-align: justify;"> 明末清初由于黄花梨木匮乏,而改用紫檀木加工制作。清中期以后逐渐使用鸡翅木、酸枝木、铁力木等。</p><p><br></p> <p>  “紫檀嵌檀香花卉屏风宝座”,高 294cm, 宽 395cm。屏风共 5扇,中间一扇最大,左右两侧尺寸递减。上眉板和下裙浮雕卷草纹,中间镶嵌以檀香木浮雕的各式花卉图案,共 15块。</p><p> 两侧及顶端装饰有透雕的西蕃莲屏帽,下部是须弥底座。屏帽,屏风和底座均可自由组合。</p><p> 拍照时正赶上一女工在作保洁,感谢他们!</p> <p>  “明式传统书房”。 家具均为珍贵的黄花梨木,陈列有书桌、架格、回纹柜格、拐子纹席面罗汉床。</p> <p>  黄花梨家具展厅。近处是“黄柏木双面大插屏”。</p> <p>  “黄花梨交椅”。俗称带靠背的马扎,古代帝王出门打猎时携带坐用。</p> <p>  二层东展厅的 “乌木嵌黄杨云龙纹屏风”,仿制故宫藏品。乌木和黄杨木的强烈色彩反差,使图案更加生动。</p><p> 乌木色黑、质重、纹理细腻,光良似漆,有 “黑檀”、“珍木”之称,是古典家具重要的硬木材料。由于生长缓慢、大材罕见,因此明清时期大型乌木家具极少。</p> <p>  “传统喜房”。由紫檀月洞门架子床,红木挑灯、梳妆台及长案、方桌、衣架组合而成。架子床和柜子仿故宫明代藏品,两侧立柜雕仕女图。长案、方桌、扶手椅取民间传统陈设布局。</p> <p>  中间的桌子是 “乌木嵌瘿木雕灵芝纹画案”。</p><p> 画案的桌面就是镶嵌的 “瘿木”。<span style="color: rgb(34, 34, 34);">瘿木亦称影木,“影木”之名系指木质纹理特征。瘿木不是某种树木的代名词,而是泛指所有长有 “树疙瘩”的树木。树疙瘩也称为“瘿结”,是树木病态增生的结果,是一种天然的病态美。瘿结有大有小,小的多出现在树身,而大者多生在树根部。</span></p><p><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 将瘿木剖开后,会因树种质地的不同而呈现独特的花纹样式,如葡萄纹、山水纹、芝麻纹、虎皮纹、兔面纹等。由于此处木材纹理特殊,效果奇异,密度较大,历来受到人们所喜爱,成为家具制作装饰中首选的材料。</span></p><p><span style="color: rgb(34, 34, 34);"> 红木是明清以来对稀有硬木优质家具原材的统称,有八类分别是:紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝、红酸枝、乌木、条纹乌木和鸡翅木。在有的分类中,也将瘿木归到红木的范畴中。</span></p> <p>  舖红毡的是 “紫檀木透雕荷花罗汉床”。</p> <p>  “紫檀镶五色玻雕龙凤纹多宝格”。</p><p> 据说原件为慈禧太后 60大寿时朝中大员敬献给她的大礼,后被蒋介石带到了上海,保存于上海博物馆。这件是用紫檀 按 1:1 仿制而成。</p> <p>  紫檀木雕屏风宝座。</p> <p>  看完紫檀宫天色渐晚,我与老伴坐公交到双桥的 “比格比萨”吃了一顿自助餐。</p>