半老夫子的摄影历程（最近更新）

半老夫子

《登高望远》（代序）

景德镇是一个地道的山区城市，生长在这里的人自然与山少不了接触，而我对于山却是更多的钟情，一是童年在都昌乡下外婆家长大，天天野性于山上山下；二是内向的性格使然，喜欢在山野之间去寻找宁静。因此，不管是出门旅游，还是周末消遣，首选的就是去登山、看山，无论是穿行在大山深处，还是登临高山之巅，心情都会格外的舒畅，心态自如平衡，身心自然而净化。

五十岁以后闲暇时间多了，为了保持一种积极的心态，把丢掉多年的晨练活动又捡起来了，别人晨练喜欢在广场，我则选择在山上，经常到阳府山尖去看日出，偶尔也去十八折和冷水尖登山。一般的旅游去登山，匆匆忙忙拍个风光照，留个影也就算是到过了。这样的看山叫做“看山是山”，只会记得黄山泰山峨眉山等等山名，却认识不到山与山的不同，更领会不了每一座山不一样的内涵。真正喜欢登山者，会对一座山作深度游，除了了解它的自然状态，还得了解它的演变过程，更要探索它的文化内涵，进而融进它的情感之中，谓之“看山不是山”。当然，一旦得道，便能够在游山玩水的过程中大彻大悟，人性进一步升华，则又达到“看山还是山”的境界。

我一开始也是钟情于游玩名山大川，曾经有过玩遍中国名山的想法。如今回过头想想，其实那是一种很肤浅的想法。古人说山外有山，人的一生不可能把什么事都做全做绝，中国的山看全了还有外国的山，陆地上的山看完了还有海洋里的山，地球上的山看尽了还有太空里的山。爱上摄影之后，以摄影的姿态去看山时，也就不再去追求看山的数量，而是想去发现、记录和欣赏大山最美的那一刻。因此，除了要反复的去同一座山，还要熟悉它的地理构造，了解它的四季变化，研究它的文化内涵。不单于此，还要去关注气候变化，掌握云雾生成的规律。所以，最近几年我主要就在周边去登山，通过经常地去亲近它们，以期达到看山不是山的境界。好在出城也就十几公里有个三宝瓷谷，走到最深处爬上山顶，就是一个拍日出云海的绝妙之处。

我钟情于山顶的风光，登山看山的最爱就是在山顶看日出。当站在高山之巅看东方，当一轮红日从地平线升起，也或者是从山峰中跳出时，情是激动的，心却是平静的。虽然达不到宁静致远的境界，起码也有一点坐看云起时的感觉。每当这个时刻，一个人静静的站着，仿佛就拥有了整个世界，进入了天人合一的境地。

《无梦到徽州 》

一生痴绝处、无梦到徽州，明代戏剧家汤显祖由于政治原因而无缘于徽州，而当我进入黟县的路口看到这一广告牌时，则开始了十多年的徽州追梦。

2008年11月，刚买单反不久的我和几位摄友一同去黟县拍秋色，当时在网上得知塔川号称为三大秋色摄影基地之一，联系到了协里村的老吴大哥作向导，从此就与徽州结缘。因为有了协里这个地方，才知道人间真有仙境在，也就因为协里而痴迷上了摄影。

现在的塔川景区包括原来的塔川和协里两个行政村。黄山西南余脉黄堆山，从东面向北再向西延绵，蜿蜒而成一个弯月形山体屏障，独独留下西南面一个喇叭口，而口外恰恰又镶嵌着碧波荡漾的奇墅湖。数个小山村散落在盆地里，有的在山脚、有的在山腰、有的在湖边。站在黄堆山上向下看，整个塔川景区像个马蹄状，皖南山村美景就在这马蹄内。

第二天天还没亮，我们在老吴的带领下，登上了协里村和奇墅湖之间的一个小山头，这个摄影点其他人都不知道，算是老吴的“自留地”吧。当太阳从山头上冒出来时，通过山体的折射产生了好几条光束，打在深秋初冬的田野上，也照射在小山村的上空，更奇妙的是一束光照耀着村头的香枫树，几缕炊烟从房顶慢慢飘散开来，此情此景过去只在中国画里见过，不曾想如今却被我摄入镜中。从那一刻起，我才算有点懂得了什么才叫风光，也才知道风光是要去寻找、去发现和去守候的。

至此以后，我每年都会去黟县寻秋，从不同的角度、不同的时间段来拍摄。可惜的是，当年我拍到的那颗香枫树第二年被雷击掉了一个树杈，再往后就倒伏了。

《魅力鄱阳湖》

鄱阳湖是中国第一大淡水湖，说它是烟波浩淼、大气磅礴绝不为过 。历史上的文人墨客留下了不少赞许的诗歌散文，其中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，堪为绝句流传最广。得地域之便，我们经常在鄱阳湖转悠，追寻鄱阳湖的日出和落霞，领悟诗中“水天一色”的境界，融入“渔舟唱晚”的远古，享受“湖上升明月”的宁静致远。

庙嘴是一个建在湖心的渔村，从高处俯瞰就像一粒纽扣掉落在水中。傍晚时分，一团云彩飘到渔村上空，并且越聚越大。待到云彩变红的时候拍摄第一张照片，然后等待天黑之前再拍摄第二张照片，后期合成了一张《鄱湖祥云》。

《清溪枫情》

江岭的山下有一个龙尾村，村旁有一条清溪流过，溪水四季不断、清澈见底。溪边有几株高大的红枫，树冠斜盖在溪水上空，与对岸的柳树相接。每当秋末冬初，因为有了溪水的滋养，这里的枫叶才特别的红润，也因为有了这蔽日的红枫，这条清溪才会特别的灵动。红透了的红枫与碧绿的溪水上下呼应、相得益彰。忽然间，一叶小舟从枫树下漂浮过来，在这里构筑了一幅美丽的秋色油画：清轻一叶舟，溪水村边流，枫霜两相宜，情寄秋风里。

《霞映田中田》

2017年6月的一个清晨，当我站在茗岙这片神奇的地方，仿佛穿越到了远古的农耕时代。在层层叠叠的梯田之间，唯独有一块圆圆的水田突兀其中，当地人形象的称作田中田。此时，远处的天上红霞满天，彩云之下但见云海翻腾，彩霞把梯田里的水也映得通红。更为恰到好处的是，田中田里正有一农夫在扶犁赶牛耕田，这么一个时刻，哪怕就是人为的安排也无比美好，此情此景以后恐怕也就再难遇见。

《神来之光》

那一年的九月，摄友们相邀去滇西北自驾采风，十几个人三辆车，从昆明—大理—香格里拉—梅里雪山—丽江—泸沽湖，最后穿越小凉山来到东川红土地。原计划就住一个晚上，但是第二天转了一圈后，最后大家决定再守一个早晨。也就这么一个神决定，让我们遇见了彩云之南的“神来之光”，才有了这次滇西北自驾之行的收山之作。

《草帽山》

不知道是那一路神仙，将一顶草帽遗落在海滩，让人间多了一处美景。我们到霞浦草帽山的早晨很幸运，太阳被大海这么遮挡，天空和海水一片殷红，海潮在奔涌，云彩在翻腾，只有那草帽静卧滩涂。

《半个太阳跳出海》

这一天的海是平静的，正因为风平浪静，海面被雾气笼罩，能见度低不通透，本来是不适合拍风光的。但是，日出的时候却呈现出另一番景象，半个太阳透出来，在整个画面里添上一点红，形成了冷暖对比的色调，加上停留在海滩的渔船点缀，画面也就活起来了。

《铸造车间》

上世纪60、70年代的电力比较紧张，因此设计建造的厂房都会考虑自然采光，这就给摄影带来了奇妙的光影效果，而这个光确是摄影人梦寐以求的神光。

《光影的故事》

那一年的正月里去婺源诗春拍舞龙，下午无事就在老房子里转悠，傍晚的阳光从窗子里斜射到厨房，正好照射到挂着房梁上的腊肉，感觉这种场景很好，于是就等候在厨房里。过了一些时候，房主人抱小孩走过来伸手摘取腊肉，咔嚓一声记录下来这一时刻。

相似的场景也出现在浮梁的一个老房子里，爷爷牵着孙女从光影中走过，有一种穿过时光隧道的感觉。

拍民俗主题很重要，但是场景也不可忽视，用好自然光线才可以提升照片的美感。

《春秋江岭》

每到三月，江南的油菜花盛开，无论山区还是平原，到处都是赏花的人群，而摄影爱好者却偏爱去婺源江岭拍摄，究其原因，因为此时此刻的江岭堪称天上人间。我去江岭拍油菜花多年，如何才算是最佳场景，总结下来就是三点：花当令、晨光透、雾正好，这三者缺一不可。菜花正黄的时候，赶上晴天空气通透，已经就够幸运了。但是这还不够，更要紧就是“雾正好”。雨后天晴的早晨，山谷的雾气聚集成云海一般，等太阳爬过山顶，雾可能就会漫到村落，半遮半掩、忽升忽退，既要让你见识到云蒸霞蔚，又不能淹没了村舍和菜花；既要展现出通透清新的江岭风光，更要有那天上人间的独特意境，此景虽好，但却难求。

一般人只知道江岭的春天美如画，却不知它的秋景同样漂亮。深秋，当我从山顶观景台拍摄下来从村边经过，见田头路边的红叶正当时，于是等在路边寻找拍摄时机。远远的看见一农夫挑着担走出村，等他来到木梓树下，正好一辆摩托车载人经过，赶紧连按快门将这一《秋日山居图》收入镜中。

《黄山风光》

《川西风光》

《浮梁风光》

《绩溪-家朋》

《云蒸霞蔚-坡山》

《石城秋色-婺源》

《元阳梯田》

《浅绛山水》

秋冬的早晨，我爬上恒大名都的楼顶拍下了这张《浅绛山水》，山含晨光、流云似水，色调酷似陶瓷绘画的浅绛彩。现如今，这里已经被陶阳学校和高铁商务区所替代。就好比浅绛彩逐渐淡出了绘画技艺一样，城市周边的原生态也要逐步被现代建筑所蚕食。人就是这样的矛盾，我们一边在享受着经济发展的成果与便利，一面又在伤感着失去的过往。

《揽胜齐云山》

齐云山是四大道教名山之一，从地理环境而言，同处黄山山脉往南延伸，徽州方圆这一带独独就这么一座丹霞山；周边其它的山峰平淡无奇，唯独它是奇峰怪岩；其它地方风平浪静，齐云山上却可能是云雾缭绕。单就看那一个香炉峰，就会让人想起道家的玄妙之处。

风光摄影有句话说是“靠天吃饭”，而我却认为是“境由心生、情亦有道”。摄影也要用心去禅悟，以情去感知，老子曰：道可道非常道。

《台回山记》

浙江开化县与江西婺源县毗邻，属浙西山区，山虽不是高耸险峻，却也蜿蜒俊秀，林木茂盛，溪水潺潺，素有钱江源之美誉。油菜种植乃传统农作，每到二三月间，无论大块田地，或山坡梯田，皆开满了金灿灿的油菜花。仲春时节游走此地，放眼但见色彩斑斓，空气中弥漫着醉人的芬香，而让我们更为迷醉的地方，是一个叫做台回山的高山村落。

戊戌年二月，雨后初晴，景德镇摄友十数人慕名而来，走杭新景高速在池淮口出，610县道沿着小河迂回穿行。浙西乡村较婺源又是另一种风情，但见道路两侧村舍整洁，房前屋后桃花梨树正是盛花期，与田地里的油菜花搭配，勾勒出一幅幅水彩画卷。

不多时一座高山横在路前，往上看层层叠叠的梯田一直延伸到山顶，从山脚到山腰些许农舍点缀在盛开的油菜花之间，一条小路曲曲弯弯的把它们串联起来，路边的桃红柳绿成了项链中的珠宝配饰。上得山寻一处称作山中小筑的民宿歇下，老翁七十有三，老妪也及七十，两人将一栋干打垒简装成客房，接待天南海北的游客。宰一只土鸡，捞一尾冷水鱼，山蕨春笋野蒜，腊肉豆腐马兰头，院中围桌喝酒，观星空扯天南地北，赏夜色摄人间美景，一两个时辰，个个都作醉翁，倒头便睡静待明晨。

次日，未及天亮，山腰之下已聚浓雾，山下村舍皆被覆盖，云雾慢慢漂浮，局部形成云海状态。至天亮雾则升，及至太阳从对面山顶露出来后，光、雾、花三者融合，构筑起一场流动的视觉场景。白色的雾时而散开、时而聚拢从下往上爬升，花儿时隐时现，村舍若隐若现，阳光从云雾中穿过、从树丛上折射，把金色洒满在这一片神奇的地方。

《悟道老君山》

道教是源自中国的本土宗教，几千年来逐步被佛教和天主教所替代。时至今日，在我们周围很难见到道家俗世弟子，道观的数量与佛教庙堂也不可比拟，究其原因，恐怕与道教的传教方式有关。道教始终有着一层神秘的面纱，奉行的是道法秘不传人，不像天主教到处去传教；再者，道观大多建在深山之处，几乎是与世隔绝，所以修道之人现在少之又少，更谈不上所谓的普渡众生。

2020年11月10日，我们驱车950公里，怀着一颗朝圣的心，次日登顶老君山之巅。面对建在峰林之上的金殿，才略知何为道法自然。道出自于天地自然，它不应该是被神话与夸大的说教，也不必强迫他人修炼，如是：道生一，一生二，二生三，三生万物。

《石潭游记》

农历五月，江南多雨，连绵十几二十日不见阳光。这一日晨雨过后，天却慢慢见晴，顿觉神情振奋，心生游玩之意。遂微信邀友同行，喜得叶率之秋、洞庭翁、天罡一星和清风山人响应，于是五人驾车往歙县而去。

古徽州一府六县，歙县居东，与临安、淳安接壤。新安江穿境而过，素有“山水画廊”之美誉。歙县有一村，名石潭，近年来闻名遐迩。仲春时节，油菜花开在高山之巅，加之云雾缭绕，乃皖南旅游的火爆之地。吾等老者不喜嘈杂，没有去赶时节的热闹，此时趁着清静之时登山游览。

车行杭瑞高速公路约一个时辰，在徽杭段歙县口下，走乡道沿新安江山水画廊而行，至霞坑镇转入石潭。石潭除古村在山脚外，尚有下汰、湖山、北山和柿木汰等村落建在高山之上，其上山之路狭窄险峻，路虽不长，但坡陡弯急，第一次去的人无不担惊受怕。好在无惊无险，顺当入住下汰的云中山庄民宿。

云中山庄由吴张氏打理，房子不大，却也有十几间客房，设施虽不奢华，但非常干净，又加饭菜可口，也招得游客喜爱。入住不多时，一桌菜肴既已摆上餐桌，自然是少不了倒上美酒，几个人推杯换盏，细嚼慢饮，东扯西谈，甚是欢愉。酒足饭饱，倒头便睡。一觉醒来已过子时，推窗细瞧山下，便见雾在山腰，知是明早必有云海可赏。

寅时起床，洗漱后已及卯时，天色见亮。此时雾已升起，不多时便淹过了下汰的村落。急忙忙驱车，赶往更高的湖山顶，这才跳至云海之上。湖山顶是石潭有路可及的最高峰，为方便游客观景，建有几个观景点。山顶可作360度远眺，石潭古村、下汰、北山和柿木汰都在镜头之内。居湖山之顶，但见云雾如翻江倒海，白絮般将山头缠绕，游龙状顺山脊爬升，海潮般把村庄淹没。不多时犹如退潮，山头村庄尽显尊容，然后又一轮上涨，又一次退潮，风云变幻莫测。

中国有一则寓言：山中方一日，世间已千年。老夫今日石潭一游，已然胜过千年。

《问道三清山》

2010年7月15日，肆虐江西多日的暴雨即将结束，天气预报17、18日三清山晴天，久雨之后晴天的三清山理当出现云海。我便和驴友加摄友的剑客随风联系，打算组织一次三清山的背包摄影活动。当天在论坛发帖召集，至16日晚确定剑客随风、看不见、云中鹤、洞庭翁、好摄、乐嘉子和香水无毒共8人参加。这支队伍中，云中鹤年龄最大66周岁，最年轻的是看不见也40多了，我55岁排在第三，是一支老龄化的队伍。队伍里除了剑客随风、香水无毒和好摄驴行过多次，另5人都是第一次背帐篷。因此，我和剑客随风商量后，尽量走得轻松点，定下的行动路线是，周六下午从南部乘外双溪索道上山，步行到西海岸拍日落，然后到三清宫扎营；第二天早晨，体力好的去三清山最高峰玉京峰拍日出，其余人到阳光海岸拍摄，然后从北部乘金沙索道下山回家。按照这个计划，除了外双溪索道上站口到西海岸一段路是上山台阶，强度较大以外，其余的路程都是平路和下山路为主。加上我们带了帐篷，拍完日落不必要赶回酒店住宿，减少了走回头路的行程。

17日上午10点，我们从景德镇出发，一路顺利到达三清山金沙吃中饭，在酒店一打听，南部外双溪索道，因为使用时间过长已经停运改造，这就是说，我们必须从金沙索道上山，然后走神女峰翻过玉台到外双溪索道上站，这才开始走我们原来预定的行程，仅这段多出来的路程最少得走2小时。真是计划赶不上变化，但是既然到了三清山的大门了，不可能就放弃这次活动，大家只得按新的行程行动了。下午2点左右，我们从金沙索道上站走出，开始了这次艰难的行程。

第一段路从索道站到神女峰，走得算是比较轻松，虽然我们选择了一条近道，全程都是上山台阶，由于是刚开始，大家体力比较充沛，花了不到半小时。第二段路从神女峰上到玉台，就感到有点吃力了，好在大家都知道翻过玉台就是下山路，也就不是很艰难。下山到外双溪索道上站时，刚好也就花了2小时，大家稍事休息以后，我开玩笑说现在开始清零，正式走我们预定的行程了。这时候，大家的精神状态都不错，现在只要把上西海岸的台阶走完，就到达了今天的拍摄地。

在西海岸的分岔路口，指路牌应该是把我们指向左边上山，但是却被人转了一个向，使得我们走向了阳光海岸的上山路。我走在前面，一路气喘吁吁的爬了近半小时后，感觉不对头，怎么会越走离西边越远了，拦住人一问还就真是走反了。赶紧回头叫下面的人不要再爬了，大家知道爬了这么长的冤枉山路，情绪立即低落。本来前面2小时的行程已经消耗了大半的体力，如此一折腾，再瞧瞧那高高的山路，心里真是沉甸甸的，说是畏惧一点都不过分，这最后的一段上山台阶也真正考验着每个人的体力和信心。这一段路走得不叫累是痛苦，台阶连着台阶一点一点地消耗着我们的体力，汗水流个不停。抬头看山好像山路无尽头，真不知道还要走多久。回头往下看却发现自己已经爬得很高了，心里也有数，去西海岸的台阶也就那么多，再坚持一下就到了吧。这次活动是我发起的，再怎么困难我都得顶着，尽管我也已经累得够呛，但是还得和好摄走在前面。云中鹤和洞庭翁真是老当益壮，60多岁的人背个挺大的登山包紧随我之后。看不见虽然一直嚷嚷的不敢爬山，但是真爬起来也不含糊。最苦的就是乐嘉子，刚刚加入摄友队伍，以前又不怎么锻炼，真不知道这一段路是怎么挺过来的。当然最不含糊的是剑客随风这个强驴，有他断后我们心里都很踏实。而队伍中的唯一女队友香水无毒，比我们几个男的还强，要不是她给乐嘉子背帐篷包，恐怕他是上不去了。再高的山也有尽头，再难走的路只要一步步的走，也能到达目的地。咬牙坚持爬上了西海岸，平坦的栈道就不在话下了，虽说西海岸长有3600米，但是边拍摄边走，早就把先前的困难忘得一干二净。

晚上的营地选在三清宫，一阵忙乎搭好帐篷，几个人围在一起吃饭喝酒。还是洞庭翁自泡的药酒，不过这次的三瓶酒背上来也真不容易，不喝就真不应该了，绝对不会浪费了，除了乐嘉子不沾酒外，我们6人把它喝得干干净净。喝完酒又烧水泡茶，酒喝足了话多，茶喝了多了提神，整个宿营地被我们炒得睡不着觉，不断地抗议声从帐篷里传出来，直吵得小年轻们喊爷爷了，我们才不情愿的睡到帐篷里了。好在乐嘉子不喝酒，加上第一次住帐篷睡不着，早晨3点半把大家叫醒了，没有耽误早晨的拍摄。第二天的行程按计划从阳光海岸往回拍，一路下山就轻松多了。

三清山不愧是道教名山，我五次上山都见雾气飘绕，人说是仙气。这次站在三清山的玉虚、玉清、玉京三座山峰下，看仙气漂浮和光影变幻，才见识了一点三清山的“道骨仙风”。我虽不信教，但是置身于山颠之上，对神道多少也有些敬畏，也就更想去多拍摄三清山。

《老街寻幽》

我爱上摄影以后，一开始是满世界去拍风光、拍鸟。后来在摄影论坛和摄影刊物上经常接触到“用影像记录当下”的摄影理念，才知道拍好身边的人和物。于是有几年我就结合晨练，开始了走街串巷的扫街。当我反复地行走在老街老弄堂，走进一栋栋的老屋里，不断地让我想起了儿时在弄堂里穿梭玩耍的情景，仿佛又回到了五十年前的时光。

瓷都景德镇因瓷而兴，一千年的制瓷历史，使得这个城市的风貌自然以陶瓷文化为核心。陶瓷生产的手工业特性，又决定了景德镇过去很长时期“草鞋码头”的历史地位。由于以上两点的原因，景德镇有着不同于世界上任何地方的城市特征。时至今日，景德镇还保留着大量的古民居、瓷作坊，和以它们为元素而串联起来的老街、老弄堂。尽管我们很难再看到建国以前完整的老街老弄堂，但是，能够在今天见到分布之广、数量之多老建筑的城市已经为数不多了

景德镇的老城依昌江东岸，呈南北长东西短的狭长地形。老城里有南北走向的三条街，前街（中山路）、后街（中华路）和河街（沿河路），东西横接的有斗富弄、主轴路（珠山路）、麻石弄和戴家弄四条街，在这几条路（街）组成的网状里，穿插着上百条小弄堂。景德镇的老街老弄堂叫法很有意思，多数是以姓氏来命名，有的明明是条街，不叫街也不叫路，反倒叫做弄；很多狭小的弄堂，却有着一个街的名称。

在景德镇的老街老弄堂里，主要建有三大类房屋，一是家屋，如今通常叫做民居；二是陶瓷厂房，拿现在的眼光看就是作坊；三是商业店面。景德镇的老房子是最具瓷都特色的产物，它融合徽派建筑和赣东北民居为一体。在适用性方面以陶瓷生产流通为主，在建筑材料上充分利用陶瓷生产的副产品。

上世纪六十年代，让我记忆最深的就是前街，它是老景德镇一条最长的街，南北贯通整个城区，上到观音阁下到小港嘴大约十里长，它是景德镇历史上一条真正意义的老街，也是一条最热闹的老街。历史上景德镇城区的形成，有可能是以这条街为中心，大多数老弄堂的叫法，也可以考证这条街的中心地位。景德镇有几十条老弄堂分上、下弄，它们有一个共同的特点就是都横穿中山路（前街），路的东边是上弄，路的西边是下弄。

记得童年时家里要买什么东西，大多是要到前街的，而景德镇人说逛街也就是到前街去走一趟。记忆中的老字号“公和圃”、“森泰楼”、“种德堂”等都已经不复存在，只有“江家祠堂”的老中医依然在坚守。景德镇人大多知道“江家祠堂”这个地方，不是因为这个建筑的特别，尽管它是老镇上的特色建筑，而是因为使用它的主人——中医院门诊部。江家祠堂的老中医看病确实称得上“手到病除”，它的儿科和伤骨科更是受到老人们的称道。因此，地道的景德镇没有几个人没在这里看过病。

景德镇的老街老弄堂有别于其它名胜风景，这里的生活平淡无奇，但是这里面的历史值得探究，这里面可能深藏着很多故事，这里面的文化内涵值得去挖掘！

《享受过程》（后记）

年过半百开始学摄影，一不小心就掉入泥坑，迷恋上了摄途。总结下来无非就是三点：一是自己有太多的空闲时间。但凡人是闲不住的，精神要有寄托，精力必须释放，总想找一种适合的玩法。比较之后，认为摄影是一种雅玩，好处之一是动静结合：摄影首先要去寻找和发现，这就促使我们去运动，而且这种运动是主动性的、趣味性的和多样性的，不像踩跑步机那样被动单调。好处之二是有挑战性：摄影人总想拍到更好的照片，就需要不断地去发现，去挖掘内涵来表现美。这样就要求我们不断地学习提高，不断地去超越自然、超越自我。好处之三是强身健体：拍片的过程是运动的过程，拍风光片的时候更是要亲近大自然。经常在风景秀丽、空气清新的地方，对身体自然有益。二是入门之时遇上了一帮好摄友。我是一个完完全全的摄影门外汉，是摄友们手把手的教，耐心细致加无私的指导，才把我引上了摄影之路。从相机的挑选到如何使用，从取景构图到后期制作，摄友们将多年积累的宝贵经验尽数传授，让我在很短的时间里，学到了比较多的摄影知识。三是机遇比较好。购入相机开始学摄影时，正赶上了秋季的摄影黄金时段，几次去景点采风也碰上了好时光，拍到了好图片，让我这个初入门者兴趣大增。

很多年前，摄影对于普通百姓来说是件神秘的事，摄影师被神化了一般，多数人以为摄影是一项高深的艺术，与平民百姓有很大的距离。随着数码技术的普及，让摄影走下圣殿，也走进了寻常人家。我认为摄影首先是一门技术，必须反复地练习才可以做到炉火纯青。同时又必须投入情感，才可能拍摄出不一样的照片。正因为如此，摄影才不完全是一门技术，更高层次就是一门艺术。业余爱好者一开始当然都是抱着玩玩的心态进门的，但是摄影的技术性和艺术性又让人欲罢不能。可以说，现今的摄影既是阳春白雪又是下里巴人，摄影对于每个人是千人千面。

摄影的艺术性决定了摄影作品要分个三六九等，因此人们要通过林林总总的摄影赛展来评选出优秀作品。这些赛展的过程是广大摄影爱好者的创作学习机会，对于摄影事业的发展起到了非常积极的促进作用。但是，与此同时也让很多摄影爱好者过多的有了获奖情节，客观上让功利主义在摄影界有了不小的市场。摄影人不是神仙，谁都想拍出好照片，拍到了好照片当然想让大家分享，更想在各种摄影赛事上拿个奖项，以此步入摄影家行列，弄个摄影大师当当。如此一来，摄影的记录本能和娱乐属性慢慢的被淡化了，传达到社会上对摄影的印象，自然也就把摄影当作一种成名成家的功利。所谓淡泊名利、淡定心志虽然被文人称颂推崇，但真正愿意身体力行者怕是寥寥无几。

当我撞进摄影之门时，所接触的是一帮没有名气、更没有获过奖项的业余摄影玩家。尽管我这个人做事喜欢钻死胡同，遇上喜欢的事就非常投入，也很想拍出好照片，把摄影玩出精彩。但是我在摄影的这些年里，真正得到的是快乐摄影的理念，在摄影的过程中寻求快乐，在快乐摄影的同时享受摄影的过程。

编辑于2020年