蓝屋村畲族

小宝

图/文 王晓江 韶关市摄影家协会会员

史 料 蓝奎芳 韶关市蓝氏畲族宗亲联谊会会长

畲族是我国少数民族之一。主要分布在福建、浙江、江西、贵州、广东、安徽等地。有盘、雷、蓝、锺四大姓。畲族人自称“山哈”，即“”山客”，意为““尊山为主，客山而居”。

其中一支蓝姓畲族散落在广东省韶关市乳源县洛阳镇深洞蓝屋村。

蓝屋村位于洛阳镇深洞的西南面，四周绿茵环抱。

村寨背风向阳、依山傍水，空气清新。北有连加山，层层叠叠；西牵阳山，壮观秀丽；南带平溪山，古树葱茏；东接广东第一峰支脉山，巍峨壮观。

明末清初，永崇（又名子秀）、子光兄弟俩于公元1562年付给欧家世杰、世勇兄弟壹百柒拾叁两，买下此地。

1562年始建蓝氏祠堂，解放前历经匪患，遭洗劫焚烧。民国二十二年即公元1933年重建祠堂。

重建祠堂后，敬祖神龛上的“金玉满堂”、“福禄寿”和中厅“汝南堂”、对联“爽借清风明借月、动观流水静观山”等为本村第十四世祖公蓝俊祥的书法雕刻。

为让祠堂香火不断，门上挂着一个上香牌，每家轮流值日，牌上写当日上香家庭主人的名字。

修缮祠堂捐款名单。

蓝屋村畲族人不忘祖训，重视对子孙后代的教育，每个家庭成员有具体的责任、义务和要求，并以此约束规范家庭成员。从其内容来看，有善、孝、德、能、勤几方面，包括修身、治家、处世、教子等。

“孝友堂”，“举孝兴廉通才上选支百世、成仁迁义乐志广居叙万年”诠释了蓝屋村数百年的教育理念。

在历史长河中，蓝屋村畲族与汉人杂居，服饰和生产生活及语言等大部分虽受汉人影响，但始终保留畲族祖先遗留的部分传统文化。

1933年重修祠堂，祠堂上厅大门前横梁上,左右各镶一只木雕龙头鱼身（畲族图腾标志）。（上图祠堂左右两个灯泡处）。为保护唯一木雕龙头鱼身，现已取下另存。

龙头鱼身图腾寓意着族人力量、勇敢，自由、丰收、幸福，雕工精湛、栩栩如生。

蓝挺芳，现年八十一岁。

他既会书法又能雕刻。每次雕刻畲族人的图腾，总是全神贯注、一丝不苟。

直到雕刻满意，才露出欣悦的微笑

一公一母龙头鱼身畲族图腾。

福龙石碑，立于乾隆五十五年。碑文记载村里修建福龙桥捐赠人名（后附碑文内容）。

福龙桥成为蓝屋村畲族人通向外界唯一桥梁。

至今，福龙桥仍然保存完好。

通向县城途经羊肠小道，畲人谱写歌谣，意为路难走。

碑文

蓝屋村处于高寒山区，常年云雾缭绕，极利茶叶的生长。

清晨，带上箩筐，踩着露水，哼着山歌，采茶去。

智慧、勤劳的蓝屋村畲族人充分利用自然资源，发展茶叶种植。茶叶加工成为蓝屋村畲族人的副业。

热爱劳动的畲族人健壮、美丽。

劳作中对山歌，风趣、幽默、开怀，疲劳一扫而光。

满载而归。

制茶手艺，对茶叶的品质起着至关重要的作用。

慢搓细揉

原生态的茶叶，经过深加工，具有独特品质。分红、绿、白茶。渐成自己品牌——深云翠。

环保、朴素的茶叶外包装。

勤劳、勇敢、智慧的蓝屋村畲族，在漫长的劳动、生活中逐渐形成自己独特的文化，体现在图腾、祭祖（每年农历七月十四）山歌、服饰等方面。

丰收采摘，品尝自己的劳动成果，是蓝屋村畲族人最快乐的时光。

自产黄豆，手工豆腐脑，白嫩、清香、甘甜。

由于常年气温低，山地石灰岩结构，所产马铃薯个小，如鸽子蛋，但味香，口感细腻。

古老的畲族生产生活用具。图为晾晒香菇用的菇笼，双层结构，遇到阴雨天，还可以罩着碳火烘烤。

图为谷笼，专用脱谷皮。左上深色木质物件为捕鼠器。

瓦缸

各种腌菜坛和酒坛

石锉炉子

石钵

蓝奎芳（第二排右起第一位）（韶关市蓝氏畲族宗亲联谊会会长）、雷珺婷（第二排右起第三位）（始兴县作家协会书记，始兴县畲族文化研究会秘书长，韶关市蓝氏宗亲联谊会顾问。）等为代表的畲族人，正致力于畲族文化的传承、研究。

社会主义新农村建设正在紧锣密鼓中，不久，蓝屋村将迎来展新面貌。