<p><br></p><p> </p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">老了要自立，还是被佣人看管？</b> </p><p>新孝道---</p><p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">让爸妈自立 </b></p><p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">缩短病榻上的日子 !</b></p><p> 多年前，台大外文系教授刘毓秀接到社区警卫的数落电话：“教授，你九十岁的爸爸刚刚扛着一包米经过社区大门，外人看了都不忍心，你们是怎么当儿女的？”</p><p> “最好的孝顺，就是不孝。”</p><p>日本作家岸见一郎在他的新书《面对父母老去的勇气》一书中，提到当父母老了，子女应该找机会，换一种方式来爱他。</p><p> 我的方式就是，“有事，弟子不服其劳”。</p><p> 刘毓秀说，<b style="color: rgb(57, 181, 74);">现在子女被传统孝道捆绑，眼见父母衰老，为了降低罪恶感，就找佣人来照料，陪着走路、喂食、打理，让老人自理能力越来越差。</b></p><p> 其实，老人也是可以训练的，北欧就是一个很好的例子。</p><p> 一九九六年，刘毓秀第一次去北欧参访养老机构。“当时我的父亲七十三岁，公婆也迈向高龄，台湾同时面对老化与少子化两列疾驶对撞的人口列车，对于老，我是非常惶恐的。” </p><p> 台湾老人平均卧病时间是七年，但北欧老人却只有二个星期，刘毓秀在瑞典看到老人上超市、购物、上银行，“我们常要求国家对老人制度给予服务与支持，但子女在家庭中的责任呢？”</p><p> 她体认到“提供父母保存生活技能与体力不退化”的照顾，才是现代新孝道。</p><p> 北欧回来后，刘毓秀决定从自己的父母开始，展开长达二十年的实践计划。</p><p> 第一，住宅改变。“老后体力会衰退，我们先帮父母从四楼老公寓换到有电梯的大楼，避免跌倒。”</p><p> 第二，不当宅老。只要身体硬朗，买菜、煮饭、洗衣、上银行，都让他们自己来，就算是看病，我也只带看初诊，后续由他们自己挂号，子女虽住在附近，但仅在假日陪爸妈上馆子吃饭。拒喝参茶。</p><p> 第三， 有事，弟子不服其劳。</p><p> 我们不请佣人24小时看护，而是委托彭婉如基金会寻找本土居家员，每周四个小时的钟点服务，协助父母爬高弯腰搬重物清洁打扫，一个月才花四千四百元。假日子女会带父母出外踏青，平常，刘毓秀兄妹让父母独居，独力料理生活大小事。</p><p> 我们让他自己上超市，结果老顽童父亲买了一堆泡面来吃，这太不健康了，但我妈劝我“算了，他都九十几岁了。”</p><p> <b style="color: rgb(176, 79, 187);">自立、自理、尊严。</b></p><p> 二十年前，刘毓秀从北欧老人身上看到的，放到自己父母身上实践。</p><p> 刘爸爸去年底以九十三岁高龄辞世，刘毓秀说：验证了北欧模式是可行的，爸爸体衰卧病仅有短短数周，病榻上的父亲，甚至拒绝母亲准备的人参茶。</p><p> 理由是：补了气，若瘫了，让我更不好走。</p><p> 看着前几年陪父母去赏花的照片，面对生命的璀璨与凋零，刘毓秀感激地说：看到我爸爸这么有智慧地与子女一同处理老化过程，让我对于“老”这件事情，心底终于笃定，不再害怕。」</p><p> 芬兰人死前平均卧床七天，台湾人死前平均卧床七年。芬兰政府的预算花在老人的体能训练，使身体健康。台湾政府却致力于长照，花大笔钱照顾老病的人。</p><p> 每每经过高级养老院时，看到走廊一长排的佣人陪着轮椅上面无表情的雇主，我就常常逼自己发誓，既使不良于行，也不让人来推轮椅。</p><p> </p><p> 人，如果在结束生命前，仅仅七天需要人服侍，那是福气啊！</p>