<p><span style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 普世价值观之我见</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">1、普世价值，不为尧存，不为桀亡。不应因人废言。普世价值客观存在，既然我们承认存在人类命运共同体并努力构建，那就同样应该承认普世价值的存在，并将其视为人类命运共同体的思想基础。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2、中西方普世价值观各异，不可同日而语，但可各自表达。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 西方推销的“普世价值观”核心是“民主，自由，平等，人权”，文字很漂亮，语言很动听。但听其言，观其行，它实行的是对己对人，对内对外双重标准。它是强权，侵略，战争，杀戮的遮羞布。它的输出，使苏联解体，东欧灭亡，中东动乱，是一剂精神鸦片。“普世”并不普适。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">3、作为人类命运共同体理论基础和文化支撑的真正科学的普世价值，应该是和平，和谐，和睦；互利，互补，互惠；共处，共济，共利。应该成为衡量和检验各国国际事务的准则。为了与人类命运共同体相匹配，可以称之为“人类共同价值观”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">4、就中国国内，12句24个字的社会主义核心价值观，是中国共产党人的价值观，也是全社会的核心价值观。核心之外的价值观是什么？至今没有表述。应该建立核心的价值观和公民的价值观两个层次的价值体系。中华民族的普适价值观应该是中华民族优秀的普适文化：仁义礼智信。这是作为中国人做人的底线。核心价值观适用于共产党员及其他先进分子，中华价值观适用于所有公民。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">5、历史的经验值得总结，历史的教训应该记取。我们曾经因西方大力鼓吹人权而对人权禁若寒蝉，结果在外交和意识形态斗争中处于被动地位。后来我们顿悟了，不但承认人权，而且大力宣传我中华人权观，每年发表中国人权白皮书，用事实证明中国政府最重视最尊重最维护人权，驳斥西方敌对势力的恶意攻击和毁谤，在外交和意识形态上打主动仗，深得人心。杨洁箎国务委员3月18日在中美战略对话中第一次向世界宣示“我们的价值观与人类共同的价值观相同，它们是：和平、发展、公平、正义、自由和民主。”这是可喜的进步，在外交和意识形态上承认普世价值客观存在，又和西方的“普世价值观划清界限，打了主动战。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 一家之言，一孔之见，愿抛砖引玉，与诸君探讨。</span></p> 普世价值观之我见