“命自我作，福自我求”：这3个习惯会积累自己的福气，要养成

聚贤書斋

奥维德说：“没有什么比习惯的力量更强大。”习惯是一个人思想与行为的真正领导者。

习惯决定未来。改变自己的“习惯模式”，就有可能彻底改变自己。

日常生活中，一个人若能拥有这3种良好的个人习惯，就会让自己的生活越来越有福气。

一、读书的习惯

宋真宗赵恒有一首诗《励学篇》：

富家不用买良田，书中自有千钟粟；

安居不用架高堂，书中自有黄金屋；

出门莫恨无人随，书中车马多如簇；

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”

这首诗大谈特谈读书的好处，劝人读书，流传甚广。

读书永不过时。时至今日，一个人想要获得更高的收入，想要拥有更好的品性，想要成为更好的自己，阅读，依然是最好的捷径。

“腹有诗书气自华”。阅读会让你的气质发生变化，会给你的人生带来福气。一个人，千万不能被读书无用论所毒害。

知乎上有一个问题：“从小学开始读书，到大学毕业，整整16年，这么多书，读了又忘了，究竟有什么用？”

最高赞的回答是这样的：“就像你吃了16年的饭，它们被吃进胃里，又拉了出来，可是在这16年里，你的肉体一天天成长。读过的书，也是这样，你虽然忘了它们，但只要你读了，就会有一部分内化进你身体，成了你的血肉。”

阅读的过程，不仅仅是获得知识的过程，你会发现，你的思维能力得到了训练，你的大脑更加活泛，你的视野更广，你会变得更包容，更有理性。

二、勤俭的习惯

既要勤奋，又要节俭，才能衣食无忧，生活幸福。

有这样一个民间故事。

古时候，有个殷实家庭，祖上留下一块匾，匾上写着“勤俭”两字，家主人视作传家宝，日子过得有滋有味。

家主人亡故后，兄弟俩分家，把匾一劈为二，老大拿了个“勤”，总是早出晚归，辛勤耕耘，但鱼肉酒香，花钱大手大脚；老二拿了个“俭”，总是把一分钱掰作两半用，节约每一段布，每一粒粮食，但不愿干苦活，懒得要命。

日子长了，兄弟俩日子都过得很苦。

后来兄弟俩想起家传的匾额，意识到：“勤俭二字必须合在一起，要又勤又俭，既勤也俭，才能丰衣足食。只‘勤’不‘俭’, 或者光‘俭’不‘勤’，都不能过上好日子！”

两家又重新做了匾框，老大补上一个“俭”字，老二补上一个“勤”字，悬挂在中堂上方。

从此，老大和老二两对夫妇互相学习，比着干，勤苦劳作，生活上注意节俭，细水长流，日子越过越红火。

勤俭是一种行为，更是一种品德。

诸葛亮《诫子书》有言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

作为一个君子，应该用宁静、专一来修养自己，用节俭来涵养品德，如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。

三、谨言慎行的习惯

《礼记》曰：“君子道人以言，而禁人以行。故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。”

君子用言语引导别人，而用行动来说明什么不可以做。所以，说话时一定要考虑到最终的结果，行动时一定要考虑清楚它的弊端。如果能这样做，民众都会谨言慎行。

这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

“病从口入，祸从口出”。央视前主持人毕福剑原本工作顺利，生活幸福，但他管不住自己的嘴巴，没有做到谨言慎行，乱说一气，结果就让自己栽了跟头，自我折损了人生福气。

越是一帆风顺，越要谨言慎行。

一些有权有势的人，看似福气满满，为什么突然就会折戟沉沙呢？其中主要的导火索就是平时言行不检点。

杨震却金，留下了一段流传千古的廉洁美谈，让人警醒。

杨震年少好学，博览群书，被当时的人誉为关西孔子。

东汉汉安帝永初六年，杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑，晚上下榻于馆驿。从前他推举过的荆州茂才王密正任昌邑县长，为感谢杨震知遇之恩，夜深人静时，王密怀揣十金前往驿馆相赠，杨震拒而不受。

王密急切之下说：“此时深夜，无人知矣。”杨震正声而说：“岂可暗地里做些亏心事，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何为无知？”

王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。

小结：古语云：“命自我作，福自我求；祸福无门，惟人自招。”

一个人要想过上幸福的生活，必须注重自我修为。

养成良好的读书习惯、勤俭习惯以及谨言慎行的习惯，会让我们的见识越来越广，财富越来越多，品行越来越好。

一个人，这些方面的积累越丰厚，生活就会越来越幸福，人生就会越来越有福气。