七十二探景德镇瓷茶古道

夜泊枫桥

　　2020年11月29日，周日，阴，第72次五华山瓷茶古道调查如期进行。计划调查线路：浮梁县鹅湖镇盛家墩村寺下～南风岭～婺源县长溪村。早上8：30，一行17人，3辆车准时从景发户外出发，沿着景瑶公路，向浮梁县鹅湖镇寺下进发。

　　大约1个小时的车程，来到了调查起点盛家墩村寺下前面的机耕道上。二两一歌向当地过路的村民问了问走旧时的古道去长溪怎么走？村民很客气，讲我们走过了，古道应从寺下开始。大家立即上车回头，来到了外枫村，也称外丰村，据当地人介绍，此村是长溪财主丰宗斌在鹅湖天宝堂购买大片田地，为了耕种方便，在此建村居住。

　　看现在的外枫村已是荡然无存，也不知什么时候废弃了，村口10几棵古樟，依然挺立在路旁。

　　出外枫村，沿着田埂，向南风岭前行。

　　行至1里路处，眼前出现两栋土坯房，我特意走近看看究竟，想问问，这个村名，走近一看，像是没人在，房前两只中华田园犬，叫声此起彼伏，好像不欢迎我这个不速之客。

　　这时候二两一歌来了，我问这里叫什么村？他说是塘坞里。但从六只脚谷歌地图上看，塘坞里应该在这个村对面的山坞里。通过在地图上仔细对比，可能是南风岭下属村。

　　房屋前有一口小水塘，水很浑浊，可想而知，村民饮水非常困难，此地不宜居住。

　　农田里的狗尾巴草，结上水珠，异常漂亮，同来的驴友，步入其中，争相拍照留影。

　　路边红彤彤的野山泡，实在是诱人，驴友萱草等我给它拍了照之后，迫不及待的摘了下来，美美的品尝。

　　快走近岭脚，麻石铺成的古道，依稀可见。

　　拾级而上，只见一座凉亭，木制土瓦结构。两侧山腰各有一栋土坯房，右侧的土坯房前，还立着一根旗杆，五星红旗在顶端，高高飘扬，甚是显眼。田地里几只白鹅，发出鹅！鹅！鹅之声！像是欢迎我们的到来。亭前有一个养鸡场，山坡上放养着土鸡。正在欣赏时，来了1辆红色小车，走下一个帅小伙，据他介绍，养鸡场是他投资办的，可安排餐饮，还可以吃土鸡啊！

　　吃土鸡，不，要赶路哦，下次再来。小伙子是婺源人，他说此处就是南风岭岭脚，沿着台阶上行，可到达南风岭岭头，不过岭头已改为山洞遂道，遂道是80年代开挖的，可以过汽车，2019年还进行了水泥混凝土硬化，现在不要翻岭，走遂道就可过岭。

　　大伙在南风岭古道入口合影留念，然后继续向南风岭岭头攀爬。

　　南风岭古道是在雍正四年开始修建的一条运粮小道，就地采用麻石，修筑而成，沿溪水旁弯弯曲曲向上。古道两侧树木参天，有枫香、红楠、苦楮、香樟等古树，古道上空，遮天蔽日。

　　驴友西海的儿子小5，才5岁，一路行走，没喊一句苦叫一句累，独自走完全程近15公里的山路。真是虎父无犬子，厉害了！

　　站在山腰空旷处，远眺前方，眼前就是鹅湖盆地，盛产大米，江西的粮仓。鹅湖大米，远近闻名，鹅湖天宝也被人们称之为天宝堂。

　　南风岭古道两侧古树上的标识牌，落款是婺源县人民政府。怪了，按地界“山川形便”划分，南风岭这边应该是浮梁县，怎么是婺源的呢？

　　根据二两一歌讲述的景德镇古道故事中，我们可以找到答案：

南风岭古道，从浮梁县鹅湖镇寺下（原属天宝堂）至婺源县长溪村，全长七公里。以南风岭山口为界，浮梁这边保存良好，婺源那边已被机耕道覆盖，仅余百米。奇怪的是，这边古树挂的保护牌落款却是婺源县人民政府的牌子，路人介绍这边经过的废弃村庄外枫也是婺源的，这边南风岭脚下的养鸡场也是婺源人搞的。这是什么情况呢？原来那边的婺源长溪村不是高塝就是深沟，长期以玉米红薯为主食。满清入关以后，随着田赋制度的改革，随着徽州区商品经济的发展，长溪人逐渐在天宝堂购置了大量的田产（1000多亩占百分之60）。为了种田方便，又迁移了人口，建设了外枫村、董家村（婺源棚）等村庄，仍归婺源县长溪村管辖。南风岭古道便是在雍正四年开始修建的一条运粮小道，系就地采石而成，沿溪直上，质量牢固。沿途种植枫香数十。经济生产的力量真是大啊，他改变了几千年来的“山川形便”划界原则，对当地的人文产生了深远的影响。

　　岭头到了，果然见到了南风岭遂道。

　　在1986年至1989年期间，为改善天宝堂至长溪的交通条件，长溪村用三年的时间，从长溪开凿一条10余公里的山路，并在当时用原始的生产工具开挖一条长360米的遂道，感叹当时集体力量大，彻底解放了长溪村民种田肩挑背驮的原始历史！

　　出遂道口，二两一歌、耕耘和笨笨熊等爬上山岭，去寻找原来的古道痕迹，有的，真的有啊！原来没有开通遂道的时候，就是从上面的山岭翻过来的，耕耘说道。

　　顺着砂土公路继续向长溪前行，走了一程，我发现右侧小溪旁有古道的痕迹，大家商量着，决定跨过小溪，走古道去。

　　此段古道大约300多米，保存较好，途中还有个古亭，原亭顶已塌陷，两侧青石砌成的墙还在，不知何时在其旁边又新砌一堵墙，又重搭起了一个新亭。

　　不远处小溪上还有一座跨溪的圆形小石拱桥。

　　出了古道，又重新走上砂土公路，看地形，公路是修在山腰上，盘旋向下。

　　大约徒步4公里的砂土公路，就来到了长溪村前。

　　【长溪村】 又叫马源村，位于婺源县赋春镇西北，是婺源一个有着千年历史的原生态古村。因地处极其僻远的山村，村里民居大部分为晚清建筑。每到深秋，村庄前后有二百多株连片生长几百年的香枫树就会一片火红，高大的红枫与白墙黑瓦马头墙掩映为一体，形成别具特色的红枫林景观，素有“红枫之乡”之美誉。

　　长溪古村是座古韵悠长的山间村落，秋日时分，赏红枫摇曳，看炊烟袅袅，听小溪潺潺，踏金叶娑娑，一段并不惊艳的日落，一次匆匆而过的行程。长溪最美的季节还是在11月中下旬到12月初，此时山顶上，山沟里，红叶竞相争艳，和灰白的民居与枫林交相辉映，形成了秋季婺源乡村别样的风光，情趣盎然。

　　在婺源来说，长溪村属高山区，村周青山环抱，群山逶迤，峰峦叠嶂，绿水依流。村内鳞次栉比的典型徽派民居与湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉。

长溪的秋天，红枫似火，更有五彩斑斓的胜景让人沉醉。如火如荼的枫树林，高大的马头墙，在青山蓝天、小桥流水映照下，构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。

　　这都是前几年户外驴行，在长溪拍的照片。

　　溪水在村前汇聚成一条不大的小河，一座木桥古典地横卧在小河上，一头牵着村落，一头搭着大山。淙淙欢歌的长溪河在古桥下清澈匆匆，雀跃成大山耀亮的流苏，小桥流水人家的气息被细雨滋润得铮亮明净。河水在桥下撞击出飞溅的银花，游人们将自己的千姿百态搁置在木桥上，搁置在雪白的浪花上，把这长溪的秋韵一并带回家。（介绍长溪村的文字资料来源百度）

　　去年长溪河瀑发大水，河上所有的桥被洪水冲废，临河的几栋土坯房也被冲塌，现在只剩下墙脚。特别惋惜的是，长溪村村尾的古石桥也被冲废了一半。

　　石宝桥的坍塌让人痛心，希望对她的修复不会是二次破坏，能够修旧如旧，恢复往日的风貌！驴友野佬深情道。

这是前几年，去长溪拍下石宝桥的桥面，现如今古桥一半荡然无存。

　　上图是今天浮梁鹅湖镇寺下至婺源长溪之南风岭古道徒步的轨迹，全程大约7.30公里。

　　下面是婺源旅游公众号介绍的南风岭古道的相关文字，这里附后，一并奉献给各位美友，目的只有一个，让大家更好地、更准地了解这条深藏在大山深处的南风岭古道。

长溪村的南风岭古驿道

这是一条名不见经传的乡野古道。

无怪旁人不识，古道并非官家通衢，实为乡民自行筹资所建山间便道。自筑成之日，本就没个正式名号。道路西起浮梁东乡天宝堂，东接婺源西野长溪。天宝长溪皆为深山大坞。两地乡民往来相与须得越岭跨山，进出间皆以界山南风岭直呼，约定俗成称作“过南风岭”“上南风岭”。

古道无名，长度也有限。山这边自天宝堂寺下到南风岭隘口12里，从南风岭下到那边婺源长溪13里，总共也就25里路程。路虽无名，所连之地亦为僻壤穷乡，可对山那头的长溪乡人来说，却是等同于“生命线”存在了好几百年。

众所周知，婺源是个山多地少的山区县。地处婺西大山深处的长溪尤其如此，整个村庄除了高塝就是深沟，根本找不出一块适合栽种稻子的水田。村民在沟塝间见缝插针种下的一点玉米红薯之类粗粮绝难维持，全村上千人口所需细粮几乎全靠山外供应。

幸而山这边的天宝堂向来以地肥粮多闻名周边，长溪人所需的粮食算是有了着落，隔一座南风岭真算不得什么。伐木换粮、买粮卖粮，两边的村民越走越勤，南风岭里的山路越走越宽。在天宝堂拥有一块属于自己的田产，吃上自家田里种出的谷子，成为每个长溪人梦寐以求的大事。

老天还算眷顾，满清入关后，统治者们为恢复和发展社会经济，在全国推行“摊丁入亩”土地政策，一举废除了沿用千年的人头税。不用按家庭人口缴税，让本就缺田少地的长溪人身上的担子轻了下来，日子又有了新盼头。攒钱、攒钱，攒够了钱到天宝堂买地去。长溪人买田佃地成风，短短几十年，天宝堂已有近四成的肥田归于长溪人名下。

春种秋收，长溪人按季节在自家的田地上劳作，南风岭山路走得更勤了。为便于庄稼的日常管理，大户人家干脆在天宝堂这边的南风岭脚用黄泥加篾片筑起了劳作棚，慢慢地也就成了一片村落——外丰村。山两头的关系更加紧密起来，修一条好走的石板路自然也就成了长溪各宗族的头等大事。有钱的出钱，有力的出力。雍正四年，天宝堂最大田主——外丰村的丰宗斌，应允承担修路人员所需粮食开支。

长溪戴氏族人多势众，内中不乏石匠瓦匠，一应工匠活路无需另找他人。筑路石材最好解决，南风岭有的是石头，刨去土层直接錾出来就是了。

路从天宝、长溪两头同时施工。天宝这边路自寺下延出，穿外丰村而过，路面颇有讲究，五尺许的路面中间由二尺见宽青石板首尾相连，石板两侧镶码的全是山涧里挑拣来的鹅卵石，一水儿竖侧得齐齐崭崭。

出了外丰村就是南风岭脚，为尽量压缩脚程，道路只随山形起伏，并没有为降坡度而刻意盘旋回复。与村堂路面不同，山路不加装饰，要的是能经得起重压，不易损坏就行。工匠们自会选那坚固抗造的青石錾出敦实宽厚的条石，再依山势顺次叠加向上延伸。修路就是为了方便把天宝堂的稻子担回长溪，又是自家人投工投劳，当然不会有偷工减料的事情发生。

石料要选最好的，一块条石就是一级台阶，五尺的长度宽宽泛泛，往来滕让只要稍稍侧过挑箩就行。考虑到路远担重，半里左右就拼出三块条石权当换肩歇气平台，山腰和隘口又劈开山皮葺成歇亭，既可遮风又可挡雨。整整两年，石板路终于修好。

看着担到家中黄澄澄的谷子，长溪人到天宝堂买田置地的热情再次迸发。至清末，天宝堂竟然有近六成田地归长溪人所有，南风岭山道成了长溪人的生命粮道。循着粮道，有那心疼晚辈之人，不愿儿孙承受隔山种粮担粮的艰辛，央着媒婆或娶或嫁，种着天宝堂的田总要跟天宝堂的人搭上关系。更有眼光长远的索性举家搬迁，天宝堂的婺源人越来越多，种粮、担粮、走亲、访友，络绎不绝的行人热闹了整座南风岭，更连紧了山两头的乡人。

作为长溪的生命线，南风岭粮道的保养维护自有统筹安排。平常小修小补无需族内议事过问，往来路人碰上了多会花个半天一晌的功夫就手解决。路况保持良好更得益于每年一次的大维护。立冬过后，农田里的活计算是告一段落，各家各户的谷子也都从天宝堂担回了长溪。闲下来的乡人齐聚宗祠，生命线的维护来不得半点马虎，修缮任务按本族本年份田地的多寡重新划分。粮道承载的是族人的脚步，更是族人的眼睛，都是脸面上的事，谁敢偷奸耍滑？

古道作为运粮通道一直延续到上世纪八十年代。随着汽车运输的普及，天宝至长溪盘山公路亦应时而建。谷子装上卡车运到长溪，乡人肩挑背扛过南风岭的日子一去不返。这条浸透着世代长溪人汗水的粮道总算完成了历史使命，渐渐闲了下来。再也不用担粮过冈，外丰村乡人也就陆陆续续迁回了长溪，遗下十来幢干打垒空在那里。无人打理的房屋终难躲过坍塌，残垣束不住木竹杂草的长势，树根竹鞭钻过屋基蹿上了路面。原本齐整平服的青石板早让车轮碾得七零八落，只有那左一蓬右一蔸的丝茅见缝插针地肆意疯长。村堂彻底荒空了。

公路绕山而行，古道少人问津，冈上草木益发葱茏。经年藤萝绕缠着巨木旋至半空，复从枝桠深处四散垂下，或掩入草中，或挂于阶上。古道人迹罕至，亦就无人修葺，看那陂上青青石阶时断时续，定是二十多年风雨所致。且依古道前行，道旁歇亭顶盖早已朽塌，背倚爬满青藤绿苔的山墙，轻轻拂去石凳上黄叶，看山道空寂，再寻不见那脚穿草鞋担粮过冈的婺源汉子，巍巍南风岭，唯有山风依旧。