金色茶汤金色季

洹上蒲公

——读洪珉老师《返乡之三：诗词.茶叙》随想

作者：匡人

　　深秋时节，洪珉教授从京归来。有幸在李自存先生《韩琦家族评传》首发暨赠书仪式上邂逅，急忙问她在家停留时间，她说，过了寒衣节就走。算来还有四五天，我心里盘算着，小聚一次，来得及。

主依客便，素知洪珉教授不粘酒，便邀饮茶。我问她都请谁为好？她说：“人不要多，我这里很想见见连波老师，其他的您定吧。”因是周四，就地取人，便邀与我同住一个小区并已退休的几位文友参加。

　　没想到，一场茶聚催生了有心人一大篇文章。回京不到一周，洪教授便用微信发来配有现场照片制作的美篇，图文并茂，生动有趣，读过之后便使人生出许多感想。

午睡起来，阳光正好。一个人，走进易园，回想那天的人、那天的事……

“文人相轻”是说文人之间互看不起。语出三国曹丕：“文人相轻，自古而然。”其实，真正的文人、或是真正想做文人的人是相互敬重的。你看，年逾古稀享誉文坛的洪珉教授回来小聚，“就很想见见连波老师”；即使她曾在师院担任过多年的中文系主任，并多有成就，但仍对曾教过自己的老师“殷勤执弟子之礼”。那天他们俩是乘公交车来的，一位70多岁、银发满头的学生搀着一位86岁的老师，上车下车、进店扶座，该是怎样一种感情！洪珉教授来时，背着一个沉甸甸的双肩包，一看人尚未到齐，便说：“我先请个假，到这个小区看看我上中学时教我的侯校长老两口。”

连波教授退休前后从教60多年，曾担任安阳师专副校长。他学识渊博，博古通今，堪称中国古典文学研究专家；他为人谦和，著述颇丰。

　　我进了茶店，和连教授见面握手，向他问候：“连老师好！”连教授即回：“郭老师好！”你奇怪吗？然对我却已习以为常——因为他在老干部大学文史班讲课这些年，我们班上的每个学员，他都以“某某老师”相称。 宋.徐庭筠《咏竹》云：“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”不就是写的他吗？

布衣先生来了，进门见连波教授和党相魁先生在，便急忙打招呼，于下首就座。党相魁先生说：“您是大家，不仅是市级领导，还主编过《安阳》等大部头著作，听说这两年正在牵头编安阳历史文化丛书，这又是一个大工程啊！”布衣先生拱手如揖，笑着说：“在您两位师长面前，我只是一个小学生。”说起“小学生”， 让我马上想起布衣先生的另一件事。

　　今年9月，安阳市诗赋学会在林州南木井村举办“走进新农村”培训班，当他得知23日下午杨景龙教授要讲《当代旧体诗词的现状、问题和未来出路》时，即从滑县参加完其他活动一路驱车赶来，坐在第一排如小学生一般边听边记，积极发言。

　　金笛老师经常活跃在安阳的朗诵圈，她诵读了很多安阳知名作家的佳作。一些作者的诗词歌赋和文章，都以能得她的诵读为荣。那天因事晚到，进门就坐在茶台一头儿，并一再为迟到致歉。

　　真可谓，茶室虽小香益远，满是谦谦君子风。

品茶漫谈，本无题目，不知怎么就扯到对文字打磨修改上了。我说：“为什么一见洪珉教授回来我就想请她一叙？因为她肯说真话、进诤言，屡为我的作品指谬纠错提建议。”此话一开，即引共鸣。在座的都感到，现在社会节奏快了，人浮躁了；微信发稿方便了，赞美廉价了；敷衍应付的多了，真提意见的少了。比如诗词文章，一篇初成即发，赢来点赞即喜；“拇指”能伸三六九，“鲜花”可送五七枝；朋友觉得尽了“责任”，作者虚荣心顿感满足。殊不知，如此这般，怎生提高？这时，洪教授除讲了“张家界的山是一根一根的”那个故事外，还讲了一个故事。

　　她说，前不久在京常住期间参加一个文学活动，发现一位大家的文章中将“澶渊之盟”写成了“檀渊之盟”，指出来吧，怕伤了人家面子；不提吧，心里一直别扭。一夜没有睡安生，第二天她还是忍不住跟这位先生叫了电话，这位先生谢她，并认为她是真正的好朋友。

洪珉教授提批评建议很讲究，善于使用微信语音回复讨论。且总是先肯定对的，再指出错的，并给予鼓励。记得去年7月我写了一首七言古风征求她的意见，一小时后回复：“读到您的大作，重现了风景区的壮美景观，很棒。提点小建议：1、‘葳蕤’是连绵词，不可拆开使用；2、‘乾坤’颠倒词序为‘坤乾’，我见得少，觉得有点生疏，不知有无他人这样用过？仅供参考。”对有些明显差错她会直截了当回复这样不行，建议应该如何云云。

洪珉教授在她的《返乡之三：诗词.茶叙》中，把我称为“作家、诗人”，真是羞煞吾也！并在提到党相魁先生评价我的那篇赋时，用了“吃惊”二字，殊不知这只写了党先生说的后半句，其前半句则是“你以前出的那两本诗集真不敢恭维。”这才是大实话。

　　且说那篇赋，初稿之后征求并采纳了唐兴顺、刘颜涛等多位先生的不少修改意见，特别是诗赋家樊育军先生做了成段的修改，六稿方定，几乎是集体创作。如果不是朋友诤言，怎能成就一篇自己稍为满意的东西？

党相魁先生是安阳诗词界“二魁”之一。2016年6月，我曾获赠由先生创作、朱现魁先生点评的线装《邺下吟稿》一本。回来用了两周时间仔细拜读研究，在书中用红水笔标记出148处心得、查考和存疑，并指出4处明显差错。之后，我将书奉还党先生并请赐教。

　　一周后相约见面，促膝而谈，党先生将书示我，首先对我指出的差错表示感谢，然后针对我未解的问题一一解答，书中他又用黑水笔批注有41处，少则三五字，最长的一条竟达百字之多。想想他尊朋忠友、为文字负责，忍着眼疾之苦，带着老花镜一笔一划的写下自己的辛劳，怎不让人感动！

正如洪珉教授所言，这次相聚，连波教授又拿出了他写的小卡片。这确已成他多年随时随地采撷、收集知识的良习。尤为可贵的是，他会把写有经典名句、警句的小卡片和珍藏的好书，赠与他的学生或朋友。

　　现在虽有手机、电脑可拍可摄、复制粘贴，但总不如手抄一遍印象深刻，在我最近几年的日记扉页上，抄有多条连波教授赠与的卡片语：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”“风月一庭为良友，诗书半榻是良师。”“学海无涯勤是岸，云程有路志为梯。”“我亦戏中人，自知唱做艰难，演戏不如瞧戏好；君为台上客，切莫装腔作势，上台还有下台时。”时不时翻翻这些发人深省的卡片语，会经常提醒自己该如何为人、为事、为学、为文。

在数不清的文章中，但凡涉及年华，“金色”从来是青少年的专享用词。别说老年，即便一提“人到中年”，就好像日暮不远。但是，在今天这个时代，我们顶着满头华发、银发的人，怎么觉得年华的“金色”也向我们照过来了呢？

君不见，几位了无牵挂的老头老太，温馨从容，在茶室金色的灯光下，捧着澄明的金色茶汤，颇有兴致的漫谈。讨论诗的韵律平仄、赋的骈骚摛布、新旧诗体的尺长寸短等等。

　　连波教授笑着说：“我觉得，不管诗词歌赋，古体诗或自由诗，虽然我们追求的是形式和内容的完美统一，但单论二者关系，有一个基本原则，形式服从内容。”他说：“关键是一个‘情’字，没有情感的作品形式再好，也难动人。”一言出口，满座赞同，竟忍不住鼓起掌来！

　　其实就我所知，他们都是“两面人”， 一面是对物质无所追求的轻松散漫，另一面对学问又都是“皓首犹贪学”的人， 都还在焕发着“年轻”的青春，释放着金色的光芒。这里说的“年轻”不是年岁，“它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃的朝气，是人生春色深处的一缕东风。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。”

　　不是吗？连波教授去年甫出版《咏而归文丛（上卷）》五册，下卷五册正在整编；党相魁先生《邺下吟稿》之后，仍在甲骨学和古体诗词的研究之中，还不时接受电视台文化节目采访、上镜；

　　洪珉教授的诗文集《边走边唱》出版后，就是在京忙活，也舍不得放下那支不断流淌源头活水的笔和键盘，格律诗词和大块文章屡见报端及微信平台；布衣先生受市里委托，正在牵头编纂一部将由十八卷组成的《安阳历史文化丛书》;金笛老师的铁粉一大群，请求一诵作品的文人经常排队，“诵债高垒”，所经营的微信公众平台《陌上花开》享誉北中原。

已是八十多岁的连波教授记忆力超强，去年我们在太行深处的穽底村避暑，其中有几个文史班的同学，趁此机会都想听他讲“中国诗歌发展史”，委托我和他商量，他说：“好啊！我就是一个教书匠，只要你们想听，咱说讲就讲，正好也让我温故而知新。”授者娓娓，听者入迷，引来不少在那里度夏的人也来充当学生。

　　感佩之余我曾编顺口溜以记时景：“学生十几个，扯棚作讲堂。老师无教案，全凭嘴一张。手捏一纸条，顶多二指长。看似卷烟纸，原来是提纲。滔滔若悬河，娓娓论八荒。”

　　他不仅在收获老的，还在创作新的。安阳百岁工程养生团在穽底举办庆“八一”联欢会，他满怀激情写下了长达74行的自由诗《“八一” 颂 歌》。

深秋，多么美好的季节啊！斜阳夕照下的易园里，挺拔的松柏是青的，小溪中随流飘动的水草是绿的，土坡上仍在开放的菊花是五彩的……

　　然最美的是那片银杏林，树下一片金黄，树上也还是一片金黄。踏着铺满落叶的小径往前走、再往前走，眼光伴着我的思绪，萦绕在静静的太极湖上。

2020.11.26于安泰苑寓所