山西之行——（1）大同

时光旅人

山西省，简称“晋”，地处黄河中游东岸、华北西部的黄土高原地带。山西是中华民族文明的发源地之一，历史悠久，享有“中国古代建筑艺术博物馆”的美誉。华夏文明五千年，地上文物看山西。

走进山西，从大同开始。

下图是在我们下榻酒店的窗户处拍摄的。古老与现代交融的大同。

大同市，古称平城，地处山西省最北端，晋北之门户，历代兵家必争之地，历史上曾是北魏都城，辽、金陪都，境内古迹众多，是首批国家级历史文化名城之一。

一眼千年，感受云冈石窟的精美与厚重。

北魏佛教高僧昙曜的塑像，云冈石窟的开创者。

云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州山南麓，迄今已有1500多年的历史。

云冈石窟与甘肃敦煌莫高窟，河南洛阳龙门石窟，并称为中国三大石窟。

佛光大道：十三对“骑象四棱神柱”依次列于佛光大道两侧。巨型神柱系黄沙岩雕刻，为现代雕塑精品。在两侧浓密的松林掩映下，矗立的神柱气势雄伟、蔚为壮观。

云冈石窟的开凿从北魏文成帝和平初年（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后经历60多年。

云冈石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，最大佛像高达17米，最小佛像仅有2厘米高。它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

第3窟，云冈石窟中最大的窟。（没有完工的洞窟）

云冈石窟的编号是从东往西依次编制的，并不是按石窟的建造时间顺序编制。所以，第1窟不是最早的。位于中部编号16-20号的石窟是最早期开凿的。

云冈石窟的开凿可分为：早期、中期、晚期三个阶段。

早期石窟：即今第16～20窟。也就是当时著名的高僧昙曜奉旨在武州山上主持开凿的五窟，亦称为“昙曜五窟”。昙曜五窟雄伟壮观，是云冈气魄最大的窟群，它的开凿揭开了云冈石窟开凿的序幕。同时，昙曜五窟也是中国佛教艺术发展史上第一个巅峰时期的经典之作。

第16～20窟主佛。主佛雕饰奇伟，分别象征着北魏五位皇帝。

当年昙曜高僧凿山开窟之时，文成帝“令如帝身”，以宣扬“皇帝及当今如来”的政治地位，创造了“人神合一”的雕像。因此从16到20窟就对应了北魏五位皇帝。

第18窟主佛造像。这尊造像的原型是太武帝拓跋焘，要知道这位皇帝是灭佛的，杀了很多佛门弟子。基于此在造像上就反映出来了。主像身披千佛袈裟，右臂袒露，左手放在胸前，做了一个“扪心自问”的忏悔之态，这种手心向内的佛像造型可谓“空前绝后”。大佛披的“千佛袈裟”，上面的每一尊小佛都有被害的佛教徒之意，压在太武帝化身的大佛上。

这是第18窟主佛高保真复制品，真切展现出第18窟造像艺术的精美绝伦。

第20窟——云冈地标性石窟

第20窟正中的这尊露天大佛是释迦牟尼坐像，高13.7米。这尊佛像造型雄伟、气魄，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

中期石窟：云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。其中最具代表性的就是第5、6窟，以及“五华洞”：9-13窟。

第5窟主佛。为释迦牟尼佛结跏趺坐像，高达17米，为云冈石窟中第一大佛像。

第5窟据说是孝文帝为纪念父亲而修建，为父造像，祈福国运，这也许是这所最高大佛像之由来。

第6窟，塔庙窟中心的石塔。

第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称“第一伟窟”。据说是孝文帝为其祖母冯太后所建，内饰雕塑被称云冈之最。

第8窟，其中的供养菩萨像。即网红“萌菩萨”——合掌露齿，面带微笑，更为罕见的是脸上还有一对小酒窝，其独特的艺术感染力令人叹为观止。

第10窟弥勒菩萨

云冈石窟与甘肃敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石窟各有其特点。敦煌莫高窟看壁画飞天、泥塑和藏经洞。洛阳龙门石窟看造像题记和碑碣。云冈石窟是印度佛像中国化的起点，云冈石窟中形体高大的佛像众多，属于华丽辉煌典型的皇家风范石雕。它不像前两者那样，历经多个朝代开凿完成，它是北魏一个朝代完成的石窟群。

云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年就被国务院列为全国重点文物保护单位。2001年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

云冈石窟是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成的皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。

云冈石窟中的壁画

由于窟内严禁拍照，部分图片来源于网络。

大同古城墙是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏都城的时候，就已经修筑有规模宏大的城池。

现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑起来的。建有主城门和阳、永泰、清远、武定四座，同时还建有护城河、吊桥、城楼、箭楼、月楼、乾楼、望楼、角楼、控军台等一系列军事设施。是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。2008年起因古城墙夯土墙体遗存较好得以修复。对70%夯土城墙进行包砖整体修复！由于梁思成对大同城楼的测绘资料齐全，照片文献详实，而且城墙根基条石，马面基础均砖墙等均有遗存，为修复提供了详细依据，因此保证了建筑原真性，保护修复完的大同城墙蔚为壮观。

大同，曾经灰天黑地的“中国煤都”，今天却因为“大同蓝”而闻名山西。漫步在大同古城墙上，感受着这座古老的都城，正以崭新的面貌向人们诉说着它昔日的过往...

每当夜幕降临，华灯初上，流光溢彩的灯光，使古城墙楼阁俊俏秀丽，伟岸的轮廓更具魅力。

恒山，即“北岳恒山”，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳。恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.8米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。

恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。相传八仙之一的张果老就是在恒山修行得道的。

主峰南面的山腰上，有北岳庙，为历代帝王臣民祭祀之地。还有“悬根松”“琴棋台”“夕阳返照”“果老岭”“步云路”“虎风口”“潜龙泉”“会仙府”“白云洞”等著名的“恒山十八景”。地险山雄，风景秀丽，景观奇妙，令人神怡，古今游人络绎不绝。

恒山十八景之危岩夕照

恒山十八景之虎口悬松

恒山十八景之幽窟飞石（正在维修中）

会仙府有许多壁刻，以“天地大观”、“壁立万仞”最为醒目。这里也是恒山最高的建筑，周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观。

恒山十八景之仙府醉月

恒山十八景之石洞流云

恒宗殿山门前的103级陡阶，级级向前倾斜三四十度，需要手脚并用才能爬上去。

古时恒山有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，有着浓郁的道教文化氛围。这些祠庙藏于苍松翠柏之间，彰显出恒山之幽奇之处。

北岳庙

悬空寺位于恒山翠屏峰半崖的峭壁间，始建于北魏太和15年（公元491年），距今已有1500多年的历史。

悬空寺是佛、道、儒三教合一的独特寺庙，是恒山十八景中的“第一胜景”。

悬空寺寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊。诗仙李白观后醉书壮观，徐霞客赞为天下巨观。

悬空寺依照力学原理，巧借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下相嵌，廊栏左右相连，是建在半空中的一组木结构建筑。建筑最高处距地面50多米，整个建筑占地125㎡，总体三部分，由禅院和南北二楼组成，大小殿阁40余间，最大的不足36㎡，可谓建筑奇绝，小巧玲珑。

悬空寺中的三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类珍贵的文化遗产。

大同土林位于山西省大同县杜庄乡，处在桑干河畔大同盆地的边缘，方圆一公里，南北绵延3公里。在附近河流的侵蚀和风化作用下，形成千姿百态的土台、土柱、土崖、土岭等地貌，行走其中，仿佛置身“魔鬼城”中。

华严寺一座中国古建筑和佛教文化的瑰宝。

华严寺始建于辽重熙七年，分为上华严和下华严。

上华严寺最值得看的是大雄宝殿，是我国现存辽金时期最大的佛殿，宝殿原汁原味地保留了古代遗存。

正脊上的琉璃鸱吻规模很大，高达4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻是金代的原物；南吻是明代制作，也是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。

大殿内供有32尊佛像，主佛为建于明代的五方佛。两侧有建于明代的“二十诸天像”，均向主佛的方向前倾15度角，表示对佛的尊敬。大殿顶部共有973块绘满各式图案的彩绘天花板；四周墙上绘满巨幅壁画，规模之大全国罕见。出于保护文物，殿内很暗，不允许拍照。

华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池，特别是塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国唯一，是传统与现实完美结合的典范之作。

站在塔顶外面回廊上可远眺大同古城全貌。

下华严寺主殿——“薄伽教藏殿”，建于辽代，是保存千年之久的辽代藏经殿，被誉为“辽代艺术博物馆”。殿内供31尊辽代佛像，其中的“合掌露齿菩萨”被称为东方维纳斯；延墙壁而建的天宫楼阁，被建筑学家梁思成称为海内孤品；它们都是华严寺的镇寺之宝。

合掌露齿菩萨

寺内不允许拍照，图片来源于网络。

游一方，吃一方。大同的这几样小吃非常好吃，还经济实惠。