惠山古镇

滴水泉

　　有人说， 无锡最美的春天在开满樱花的鼋头渚，而最美的秋冬在满是银杏和红枫的惠山古镇。康熙、乾隆共下江南12次，却去了惠山古镇14次。这是一个怎样去处，竟让富有四海、见识广博的清朝皇帝流连忘返、乐此不彼。2020年一个初冬早晨，如愿来到了离无锡城最近的景点——惠山古镇。

　　惠山被誉为“江南第一山”，海拔只有300多米的惠山自然不是江南第一高，乾隆六下江南，七到惠山，这样评价惠山：“惟惠山幽雅闲静，江南第一山，非惠山莫属。”帝王金口玉言，御封之山岂是儿戏。

　　惠山古镇被誉为“露天历史博物馆”，这里有着中国规模最大的祠堂建筑群落，一百多座祠堂分布在大大小小的街巷中。对于华夏民族来说，自古祭祀就是国家大事，而对于平民百姓来说，认祖归宗同样是大事。惠山脚下这一百多座祠堂，是众多姓氏宗族的血缘凝聚之地，拜祭先人、寻根问祖成了这里年复一年久演不衰的故事。

惠山古镇街道两旁的祠堂

　　华孝子祠是是惠山古镇，乃至是江南地区最古老的祠堂之一，供奉者是东晋时代一个叫华宝的普通人。公元418年，华宝一家住在惠山脚下，父亲要随军远征，临行前宽慰八岁的华宝，“须吾还，当为汝上头。”就是说爸爸一定会凯旋而归，回来为你行成人礼，束发戴冠。古时候把头发梳起来就是大人了，可以娶妻生子，开始崭新的人生了 。可第二年，父亲就战死沙场，而华宝却因父亲那一句话，一生都保留着孩童的发髻，直到70岁去世，依然皓首不冠，终生不娶。一千五百年前，南齐皇帝钦赐“孝子”的匾额，后唐代皇帝又钦点修建了这座祠堂。

　　那时候一个人为了思念亲人，可以在思念里终老一生，或许如今的人已经理解不了，但很多祠堂不光是追思亡者，也是培养生者价值观的地方。建祠堂和兴学堂在古代家族中是同等总要的大事，学堂往往就设立在祠堂中，被称为“祠塾”。中国传统文化中的“学堂”、“中堂”、“祠堂”文化，仅剩“学堂”文化了，岂不令人唏嘘。

　　惠山古镇每年的金秋时节都会举行菊花展，公园步道上、惠山寺银杏古树旁、假山奇石上，到处都是各种各样的菊花，有的清高淡雅，有的妖娆多姿，有的造型独特，有的摆放别致.......靓丽无限、美不胜收，游人至此纷纷驻足拍照、流连忘返。

菊展会络绎不绝的人群

争奇斗艳、造型各异的菊花

　　寄畅园被誉为“江南四大园林之首”。乾隆七游惠山，八巡秦园（原寄畅园的主人姓秦），不仅提额，还说“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”。他为了能时刻看到寄畅园，还在清漪园(今颐和园) 中仿造了一个“惠山园”(今谐趣园)。

　　明嘉靖年间，秦家原本是历任朝廷的户部尚书和兵部尚书，因卷入新帝继位的礼仪之争被迫告老还乡。仕途失意，只好寄情山水，那时的园林取名“凤谷行窝”。

　　寄畅情怀自然处处都有讲究，知鱼槛出自《庄子·秋水》“安知我不知鱼之乐”，“卧云堂”隐喻原主的东山之志，就连小径的地上也用碎石废料拼成了“蝶恋花”的图案。

　　园林的二代主人一度官至湖广巡抚，却遭同僚诬告，革职还乡，于是和他祖辈一样寄情山水，开始了园林的扩建，并取王羲之的诗句“取欢仁智乐，寄畅山水阴”，改名“寄畅园”。

　　寄畅园并不大，但它的巧妙在于高超的借景，洗炼的迭山、理水手法，苍郁满目的古木巨柯，打造出一个自然和谐、灵动飞扬的山林野趣。站在某些角度，锡山和龙光塔恰如其分地融入在了寄畅园的景致中，小小的园子仿佛瞬间变大了好几百倍。

　　初冬的寄畅园虽没有鲜花的点缀，但红色的枫树、绿色的香樟配着一池碧水更让这里姹紫嫣红，清新风雅。难怪康熙、乾隆纷纷御题“山色溪光”、“玉戛金枞”。

　　惠山寺虽不恢宏，却十分显眼。作为“南朝四百八十寺”之一的惠山寺，历史比镇子更久一些。惠山古镇起初只是有几座祠堂，后来有了寺院，人多了，便有了镇子。寺里敬的是菩萨，寺外敬的是祖宗。

　　穿过宋代的金莲桥，重檐歇山式的御碑亭中，是一块刻着乾隆帝多次在惠山寺礼佛留诗的御碑。

宋代的金莲桥

惠山寺里的御碑亭

　　有着650多年历史的洪武古银杏树成了所有游客的焦点，它是惠山古镇、乃至无锡市区树龄最长的寿星树。参天的树干像是一把撑开的金色巨伞守护着惠山寺，也守护着每一位前来参拜的信徒。

微风吹过，一片片扇形的叶子像是一个个金色的梦想飘然而至，如梦似幻。想着它几百年来伴着寺院的晨钟暮鼓、青灯古佛定是有了不少灵气。

　　没去惠山古镇之前，我一直以为《二泉映月》中的“二泉”只是阿炳那首二胡中的名字，万万没想到，“二泉”是真真实实存在的。“二泉”至今已有1200多年历史，原名漪澜泉, 唐代茶圣陆羽遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石泉第二”。李绅赞誉二泉为“人间灵液”，苏东坡慕名品泉，吟有“独携天上小团月，来试人间第二泉”的佳句。

　　事实上，“二泉”不仅仅是泉水的名字，也是一座书院的名字。明正德年间，都察院右副都御史邵宝因看不惯宦官刘瑾独揽朝政、陷害清廉，又无力改变，于是辞去官位，回到老家无锡办起了二泉书院，教导学生“道德至上，功名次之”。

　　阿炳（1893年8月17日—1950年12月4日），原名华彦钧，出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。阿炳刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首是其代表作。

阿炳文化园

二泉映月广场

　　1950年12月4日，阿炳病逝，终年57岁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。1979年5月，墓遭破坏，由无锡市博物馆原地拾骨。1983年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。墓地面积742平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑现藏市博物馆，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。

錢绍武雕塑的阿炳铜像

阿炳墓园

阿炳墓碑

　　惠山坐落于无锡西郊，属于浙江天目山由东向西绵延的支脉，最高峰为三茅峰，海拔328.98米，周围约20平方公里。惠山，南朝称历山，相传舜帝曾躬耕于此山。

惠山最高峰——头茅峰

　　锡山是无锡历史文化的标志，无锡由此得名，民间有“无锡锡山山无锡”之佳句。锡山、惠山相对而恃，中间隔有映山湖，如同杭州的吴山、苏州的虎丘。每到新年，游锡山、惠山成为无锡人的一个重要年俗。

无锡锡山

　　坐在二泉茶社饮一杯茶，院中的大枫树的叶子在万卷楼白墙黛瓦的映衬下如火焰般撩人，遥想当年帝王将相、才子佳人在这里品茗，山水间的灵气化作唇齿间的余香，不由地让人心生欢喜。酒能醉人，茶也能醉人，半瓢山泉便化作了一首首离骚。

　　锡惠公园的杜鹃园内虽没有了杜鹃花的争奇斗艳，但那些由绿变红的枫叶把韵味十足的古镇渲染得如同画中的美景，真真是人在画中走，画在景中游。

　　无锡泥人是我国著名的传统民间艺术，已有400多年历史，因起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”。 惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料，经多道工序制作而成，其作品造型质朴、简练，有的手捧寿桃、元宝，有的身挂金锁片等，色彩对比强烈，富有浓郁的乡土气息和江雨风情。惠山泥人“大阿福”已成为无锡的一张名片。

惠山泥人丁工作室

惠山泥人大师现场彩绘

惠山泥人作品“阿福”和“阿喜”

锡惠公园的映山湖

　　从来没羡慕过南方的冬天，因为没有暖气，但这次来到无锡的惠山古镇，真的被美景迷住了。踩着雨后的石板路，走在斑驳的岁月中，厚重的历史在这充满了灵气的镇子里不觉沧桑，却很清雅，难怪都说这里人杰地灵。好想在这里做一棵树，看尽世间所有颜色！