<p> 有这样一个传说:</p><p> 大漠和胡杨是王母娘娘座前的金童玉女。因羡慕凡间生活，趁王母娘娘宴后浓睡时私奔到凡间结为夫妻。王母娘娘醒后大为光火，命人将他们抓回天庭。金童被拔去通天骨，拉出界门推下凡尘，摔死在天山脚下。他的血液渗到泥土中顺着山谷慢慢湮开，形成了浩瀚的沙漠。每当阳光升起时，沙漠就会发出金子般的光芒，直射天庭，沙子在风的吹拂下不时发出阵阵缠绵的吟唱。玉女看到了那束金光，也听到了鸣沙的声音，知道金童已经死去了，便挣脱了枷锁，拔去了通天骨，撞死在擎天柱下。众神被金童玉女的真情和执着所感动，纷纷向王母娘娘求情，将玉女埋在天山脚下沙漠里。不久，玉女化身为胡杨，它紧紧抓住脚下的沙土，拼命向纵深伸展根须，把自己的生命牢牢地固定在沙漠里。</p> <p> 我觉得这个传说一方面表现了人们对传统的坚貞爱情的歌颂和向往，另一方面也表达了人们对遏制风沙的期盼。“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯。”一但风起，沙儿便在不经意间离开了自己的栖息地，飞向远方。“风起额济纳，沙落北京城”，在一段时间里，小小的沙儿居然能乘风飞越上千公里，到我们的首都去找乐子。可以想象，如果西北的荒漠中没有胡杨树，那会是一种什么样的景象。只怕是几城湮没，几城荒芜。</p> <p> 胡杨树年复一年、世复一世地生活在大漠里，它们所能做到的，大概就是努力伸展根须，吸取水份，尽量延续生命。当然，也要抗击狂风。你看那胡杨林中，多有从树身中部折断的，也有连根拔起倒伏在地的，更有树身弯曲成九十度的，这都应该是狂风肆虐所致。然而，更多的胡杨树依然亭亭玉立，似乎并不在意肆虐的狂风。就是那些被折断、被拔起、被弯曲的胡杨树，依然发出新枝，长出新叶。</p><p><br></p> <p> 在额济纳的胡杨林里居然有河水流淌，隐约呈现江南风貌。看到景区的文字介绍，才知道这是从黑河放的水，以保证胡杨树的存活。应该说，这件事善莫大焉。于近，可使现有的胡杨树能更有条件存活；于远，可使胡杨林发展壮大，扩展绿洲面积。假如广袤的西北荒漠有了成千上万个生机盎然且面积不小的绿洲，那些沙儿还会随风游荡吗？</p> <p> 又回到传说去。</p><p> 相较于化身为胡杨的玉女，化身为大漠的金童就显得有点不厚道。他一时随风起舞，一时随风游荡，和风儿缠绵上了，那风流似乎有点成性了。我还真为玉女感到不值。</p> <p> 思绪到此，我恍若看到两个精灵在胡杨林中游戏，她们或在水边私语，或依枯木坐立，或在树下谈笑，或在林中携手并行，给空阔的胡杨林增添了一点动感，一丝神秘……</p>