忠爱公与城北妈祖庙

老树

忠爱公与城北妈祖庙林建东 “忠爱公”——林士章。 林士章（1524年－1600年），字德斐，号璧东（小名绍己、字玉衡）。福建漳浦县乌石人，今旧镇镇浯江村人。生于明嘉靖三年（1524年）十一月三十日。明嘉靖三十七年（1558年），林士章乡试中举；嘉靖三十八年（1559年）己未科进士，殿试第一甲第三名，探花及第，授翰林编修。“扇中画梅，日日摇风枝不动。鞋头绣菊，朝朝踏露蕊难开。”这幅名对，描绘着林士章与湄洲妈祖的因缘故事。隆庆元年，参与编修《世宗实录》；次年担任会试同考官，后升国子监司业；隆庆五年，担任南京国子监祭酒，万历二年，改北京国子监祭酒；同年升任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士；万历五年，再升礼部左侍郎，充经筵讲官；万历九年，改任南京礼部尚书，当年五月，因得罪张居正，上疏乞求归休。 林士章历任翰林院侍读学士、经筵讲官、国史副总裁，出任隆庆二年戊辰科会试分考官,前后任职22年。任职期间，万历二年(1574年)，升礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，两衔并拜，当时属特殊恩宠，万历五年(1577年)，改礼部左侍郎，兼官如前，又补经庭讲官，时适重修《会典》，任副总裁，任职期间，为了更好启沃皇帝思想智慧，他早晚订正讲义，自已预先习礼节或斋戒，敬畏谨慎如皇帝在场的正式场面一样。由于林士章忠于职守，勤于政事，深得万历皇帝的敬重，赐予御书“忠爱”匾额，以褒彰其忠君爱国的品德，所以，后世称林士章为“忠爱公”。 林士章一生勤俭朴素，虽高官厚禄，生活却十分约，跟普通的读书人一样，家中绝对没有声色犬马之类的音乐。来访的客人不少，而且都是有一定官阶的人，但他都便餐相待。与客人谈古说今，伴山水，吟诗作赋，过着近二十年闲适的田园隐逸生活，深得士林的钛羡，万历二十八年(1600年八月二十四日逝世，享年77岁。 林士章逝世后，皇帝派福建省布政使司左参政孙光启、福建按察使司副使朱汝器谕祭，敇中书舍人毕懋康持节治并督建坟墓和祭坊、墓道碑，万历三十一年（1603年）竣工，并进葬。墓在县城西邻东山保的举贤山，祭葬坊和墓道碑在县北长桥官道旁，原南京工部尚书朱天球为撰行状，儿子林汝谐、林汝诏到山东东阿谷城山中请礼部尚书(后为东阁大学士)于慎行为撰《墓志铭》，亲朋戚友俱给纷前来拜祭，万历皇帝的《谕祭文》中说：“维尔器资端雅，操履清纯。甲第抢魁，词坛振藻，位编摩于史局，神启沃于经帏。敷教辟雍，多士由之兴起：考文宗伯，五礼借以淳庸。当飨用之方殷，遍乞身而勇退。东山自适，北斗弥高。丧此典刑，良深轸惜。”他的门生、大学土于慎行在《墓志铭》中写道：“方柄臣之隆，附者响其利，胡为独集于枯；及其更也，又皆窃借为名，胡为而默默也?夫非无为所不为、欲所不欲者欤！夫士诚有不为不欲之节，以御于世，而治忽乃可言矣！直目为恂恂德让，有先民长者之风，恶识其为卓荦哉！”均对林士章以极高的评价。 漳浦乌石妈祖庙，在海峡两岸有极高的知名度，因为这里供奉的妈祖神像，是北宋雍熙年（984－987）所雕的三尊妈神祖像之一，为目前可知的最早妈祖雕像，是忠爱公从湄洲带回漳浦的。 漳浦县乌石妈祖信仰是因忠爱公而孕发的，（请见绌作“抢到探花，丢了状元”），绥安镇北门妈祖庙是首庙，上世纪七十年代重修，现在是漳浦县道教协会活动中心。解放前直到改革开放初期，乌石未建妈祖庙，忠爱公是乌石人，每年农历八月十二乌石乡亲将妈祖从绥安请到乌石礼拜（妈祖神像侍奉在乌石祖庙），没有及时送回北门妈祖庙，久而久之，北门妈祖庙刻一匾金牌代替金身礼拜，形成“绥安有庙无尪，乌石有尪无庙”的奇特现象，并一直延续到解放后。 现在，我不知道漳浦县有多少座妈祖庙。改革开放以后增加很多，每一座新庙宇，都有一段美妙的故事，让你知道妈祖菩萨的灵感与万能。漳浦县规模较大的较古老的妈祖庙还有：绥安镇南门溪妈祖庙，创建于明朝中期；六鳌山妈祖庙始建于明代；石榴镇田墘妈祖庙创建不晚于明代；古雷港口妈祖庙传说始建于元末，是漳浦县最古老的妈祖庙。 乌石妈祖庙 乌石妈祖庙 乌石妈祖庙 绥安镇北门妈祖庙 绥安镇北门妈祖庙 绥安镇北门妈祖庙 绥安镇北门妈祖庙 绥安镇北门妈祖庙 古雷港口妈祖庙 古雷港口妈祖庙 古雷港口妈祖庙文化园 古雷港口妈祖庙文化园 六鳌山妈祖庙 六鳌山妈祖庙 六鳌山妈祖庙 南门溪妈祖庙 南门溪妈祖庙 南门溪妈祖庙 南门溪妈祖庙 石榴镇温斗村田墘妈祖宫 石榴镇温斗村田墘妈祖宫 石榴镇温斗村田墘妈祖宫