王家大院

呼噜王

　　元仁宗皇庆年间（1312～3年），王实自太原迁至山西灵石县静升镇，由此时始计，宗支繁衍，家族渐大，历经700余年，至今传至二十八世。

　　王实在静升以佃耕为主，兼营豆腐小业，为人实在，口碑甚好，一日救助一得病老人于家中，老人病近痊愈在村落周边散步，发现这里有一块风水宝地，嘱王实以后在此兴以土木。积善之家必有余庆，王实辛勤经营，始置薄田自耕。王氏自第三世进入明朝，从耕读传家向手工业、商贾发展，家族从八世起由于读书人渐多，向商宦发家趋势明显。

王家从十三世进入清朝，得益于十世以后经商积累资本增厚，清初投机贩卖牲畜，捐战马效忠清朝廷，又受命为清军筹集军马粮草，受康熙帝褒扬，从而成为巨贾大商，官僚士绅，灵石四大家族之一。也就在这一时期，王家大兴土木建筑，形成五巷六堡一条街的格局，今统称为王家大院，总面积达25万平方米。

　　高家崖建筑群又称视履堡，由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟修建于嘉庆元年（1796年），历时16年完工，有大小院落35座，房屋342间，总面积近二万平方米。

入堡大门朝东，门洞上方镶“寅賔”二字，出自《尚书·尧典》：“寅，敬。賔（宾），导。”，意为恭敬迎导日出。

　　王家大院风姿绰约，又因多部影视在这取景拍摄而名声大噪。

　　敦厚宅亦称乐善堂，红灯高挂，门楼高挑，这是王家十七世，刑部山东司郎王汝聪的住宅区。

　　大门前照壁，“狮子捧绣球”。

　　房子布局前堂后寝，尊卑老幼有序，主仆等级分明。

　　乐善堂匾额下，木雕图案为八蛮进宝，八蛮指代胡人。

　　正厅门柱上楹联：“铭先祖大恩大德恒以礼义传家风，训后辈务实务本但求清白在人间。”，此乃家风祖训也。

　　上、下图为视履堡和红门堡建筑模型，方便游客对王家大院的总体了解。

　　门上悬匾“惠迪吉”，出自《尚书》：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。作善降之百祥，作恶降之百殃。”，以警示后人。

　　窑洞夏凉冬暖，非常适合山西的气候、地理特点和时代背景。

　　楼道扶手的石雕，蜂巢和大小猴，意寓“辈辈封侯”，大、小石狮则意寓“太师、少师”。

　　壁龛，供奉土地爷所用，许多院落都有，样式各异，做工精致。

　　玄观照壁砖雕，寓意“龟鹤延年”。

　　养正书塾，王氏儿童的启蒙教育场所，王家大院内有不同的书塾，以应对儿童和少年的教育。可见，王氏家族对教育的重视程度。

　　匾挂“大夫第”，王家从十三至十五世间，开始做官为宦，共有52人次被封典为正七品至正二品官职，以十八世王肯任，二品，曾任户部广西司郎中，诰授资政大夫为最大。

　　照壁图案五只蝙蝠翩翩起舞，寓意“五福盈门”。

　　凝瑞居（敬业堂）为王汝聪其弟王汝成宅院，古人以东为首，以西为次，故老大宅院在东首，老二则在西侧，兄长门楼较高，老二官比哥大，宅院门面更宽，谓之“兄让弟阔，弟让兄高，兄友弟悌”。

　　王家每个院落都有一个大水缸，用以聚财、储水和消防应急，“蛟龙出水”别有情趣。

　　凝瑞居包括桂馨书院、兰芳居花院等，分前后院、书房、厨院，后院正窑顶上为祭祖阁。

　　门楣上映奎、桂馨字样，都带有登科折桂之意。

　　兰芳居为视履堡花院，僻静幽深，是赏花观天象的休闲之处。

　　登楼台而赏月观星，星转斗移，看嫦娥舒广袖。春来柳绿花红千山叠翠，秋风瑟瑟吹遍层林尽染，冬至银装素裹惟余茫茫。

　　一桥飞架东西，把视履堡和红门堡衔接，原桥在1946年被战火所毁，现桥为1988年重建。

　　这是红门堡（恒贞堡）东二甲腰门，红门堡内有东西巷三条，把堡分成底甲、二甲、三甲和顶甲四部分，一条南北通道把三巷平分，似王又似丰字。

　　红门堡建筑群建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年，历时54年，堡内88座院落依山而建，各具特色，无一雷同，是堡又似城。

　　德馨轩王氏第二十一世花翎盐运使衔王鸿翔的宅院

　　纵观王家大院的建筑，青砖灰瓦，憨厚而凝重，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征，带有浓烈的乡土气息。

　　大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、寓意深刻、技法娴熟。建筑装饰是清代“纤细繁密”的集大成者，斗拱、额枋、雀替、柱础、扶拦、窗花，踏步、压脊，匾额、楹联无处不体现红顶商人的文化气质。

　　缥缃居厅前匾书“澡身浴德”，其意为出污泥而不染。

　　日晷时时提醒后辈惜时如金

　　在红门堡比较有代表性的院落还有：司马院王氏十六世王寅德的宅院，一关辖三门，三门通四院，四院主题：加官、进禄、增福、添寿；绿门院王氏十六世王中极的宅院，是一座典型的北方四合院。

　　顺着坡道，我们往前寻找顶甲花园，花园共有四院，为全堡共用，这里有通往环堡围城的台阶。

　　泰山石敢当，挡在丁字路口能逢凶化煞。

　　从顶甲花园上到红门堡北围城，俯瞰红门堡，整堡座北朝南，依山势而降，能避寒风且阳光充足，有龙泉归于底甲，真风水宝地也。

　　王家大院有五堡，除视履堡和恒贞堡开发为旅游景区外，恒贞堡西边崇宁堡则开发为旅游酒店，举目堡内外，民房建筑挡次反差巨大，况且是数百年前，更是不可想象。

　　底甲的两口水井，曰“龙泽”，曰“凤泉”。

　　“恒贞”意为永久保持正道，据说王家十六世王中极，违制将大门漆为三品官员以上才可用的红色，所幸及时整改才躲过一场灾祸，后人也就将恒贞堡称作红门堡。

　　俗语说富不过三代，王家却从十三世开始发达，延续到二十一世，有九代之长，这也许应了“资富能训惟以永年”。

　　随着清朝的衰财，王家也承受清廷豪夺巧取，王氏族人逐渐迁外发展，王家十八世开始就有不屑子孙吸食鸦片，家道由此败落，至二十世王嘉言变卖视履堡，终流落街头做乞丐。

　　乾隆君为旌表王氏十五世王梦鹏孝行义举，下旨为其修建的孝义牌坊，也于民国初年铲去名讳，以二千吊麻钱卖了。王家虽有大部分人能以诗礼传家，但气势蔫了，终究逃脱不了兴衰起落的規律，大院最终人去楼空。

　　长长的文化墙，高高的文庙塔楼，静静地伫立着。今天，王家大院成为历史文化遗产，它以丰富的内涵让后人品味和体会。