多一些视角品人性——读《菊与刀》有感

阮小敏

　　鲁思·本尼迪克特所著的《菊与刀》是我阅读的第一本文化人类学的书。简介云:“这是一本经典的畅销书，一本精采的学术书，一本附图的参考书。”基于这三点我翻开了此书，可以说怀着好奇心为什么会畅销？怀着好斗心关于人类学的学术书我也能读懂，断断续续读完此书。并试着把自己边读边记的所思所想整理成一篇读书笔记。

我对第一章的阅读化的时间最多，因为第一章从接到研究日本的任务说开去，为了读者不那么累，利用一幅幅插图分成许多的“小标题”，阐述研究的方法，使学术不枯燥，也使读者明白如何读懂这本书。

“采取实地调查的方法—文化人类学者最重要的研究方法。”

“通过研究生活在这种文化的人，我们将会获得更加让人满意的答案。”

“人类学家还必须最大限度地适应自身文化与其他文化之间的差异，为解决这一特殊问题他们的研究技术也必须加以磨练。”

“缺乏比较文化学训练的人总是将很多事情视为理所当然，往往忽视很多行为的整体领域。”

“人们也很难意识到自己是透过镜片观察事物的。”

“要观察一个民族的性格，则需从它的民族节日入手。”

以上这些摘录的研究方法，其实对我们自己所从事的工作也是有帮助的。

　　总有些内容会留在记忆的某个角落，至少，这一部分对自己来说是有用的。读书的收获，正在于此。通读一本书的意义就在于邂逅这些部分。

比较是学习的方法，也是研究的手段，由于作者是美国人，常用美国的各种文化生活习惯，各种政治政度，为人处世的哲学观与日本进行比较，使读者既了解日本，也了解美国。“在美国，日常家庭生活中，人们就不太拘泥礼节。他们一回到自己家，就会扔掉一切形式上的繁文缛节。然而，在日本，家刚好是学习并细致观察礼仪的地方。”这也大概吸引人的地方。

同时也有中国与日本的比较，自然让身为中国的读者有代入感，也就被提起了阅读的兴趣。更想了解日本学习中国文化，却为什么会有如此多的不同？如此大的反差呢？ “无论日本如何坚持不懈地汲取中国的文化，但始终没有一种生活方式可以取代等级制在日本的地位。”

　　阅读大多是漫无目的，为了消遣时光，像打麻将一样，一个个文字在时光的河里流淌。像夜幕中蛰伏的狼，不为等待猎物，却为了自己那份黑暗的适意。遇上美的文字反复阅读，碰上有用的思想摘录下来。

“具有汲取异国文化经验的日本，深知如何驾驭外国精英和利用先进技术来为本国服务。”

“对美国人来说，尤其重要的是，我们应当认识到竞争在国内生活中发挥的那种有益的效果在日本是不会发生的。我们将竞争看做是好事并高度依赖它。心理测验表明，我们会受到竞争的刺激而作出最杰出的努力。工作效率也会在竞争的刺激下提高。而当我们单独一个人工作时，通常达不到有竞争者时的效果。但是，在日本，测验的结果恰恰相反。在青少年期结束后，这种现象尤为明显。因为日本的儿童们大都视竞争为游戏，并不那么看重。青年人和成年人中一旦有竞争，工作效率就随之降低。当人们单独工作时，进步得比较快，错误也会减少，速度也相应提高，一旦有了竞争对手，错误就会增加，速度也迅速下降。当拿自己的成绩来衡量自己的进步时，他们会做得最好，如果和别人对照测试，情况就有所不同了。”

小学的学习就该如此，为何要竞争，学习难道不是遇上更好的自己？让自己变得更幸福？日本的小学生比其他国家的都要幸福，他们的成绩单上不是分数，而是操行品质，因此他们的小学生活是轻松和快乐的。

　　边读边记，总觉得与我在电视，网络等媒体上对日本的认知有许多不同。如果能读一读日本的戏剧，可能会有更深更全的认识，因为“日本的戏剧再现了他们戏一样的人生，表演时灵动的神态，抉择时痛苦的表情，把日本人复杂的性格表现得淋漓尽致”。亦或读读东野圭吾的小说，了解日本人的多重人格会有很多的帮助。

　　读这类书需要细读，才能从平淡的文字中品出蕴意，那怕是其中的一幅插图，作者就是从许多的插图中获取信息，解读出一段往事故事。同时也可锻炼我的眼力和思考力，因为真挚而厚重，经历时间而薄发。

“日本人把自我修养大体上分为两类，一类是培养能力，一类为‘圆熟’。”

“在美国，大家是把自我修养作为一项技术来学习和训练的，它不是算术，可以一点都不考虑其在特定事例中的应用。 而日本技术方面，动作要求利落，姿势优美，气势及精神饱满，要显现得强而有活力；就心理方面而言，其临场情绪是冷静而不是浮躁，交战中能有敏锐正确的判断力。修养就是要去除身上的锈。它会使人变成一把锋利的刀。这是他们所希望的。”

　　日本男人为什么要在外面“流浪”？他们的爱情观是需要了解一下的，出钱买来的爱情,虚情假意比真实的爱情更动人.真实的爱情,常有麻雀一般嘁嘁喳喳的吵架,难免惹动真火,有伤和气;开开玩笑的吵架,却教人心眼儿痒痒的非常舒服。跟义务一样，享乐也是需要学习的。在很多文化中，享乐本身并不需要经过学习，所以人们就很容易献身于牺牲自我的义务。有时极度限制男女间的肉体吸引，使家庭的圆满生活丝毫没有受到威胁。

　　日本的教育有许多值得学习和效仿的，他们从小开始的环保意识，吃苦教育，日本的孩子从小受到“吃亏者占便宜”的教导密不可分，因此他们才富有谦让、合作、团结的精神。

　　心底有什么空落的缝隙被慢慢填满，不用说破，倒有了剔透的相知之感。读《菊与刀》自觉得日本人“在历史的海洋中有波澜不惊的从容，也有凭海临风的勇敢”是需要好好研究学习的。

用鲁思·本尼迪克特的原文作这笔记的结尾。“任何国家都不能强迫一个具有不同习俗和观念的民族按照自己的模式生活”。