<p><b>《铡美案》包公</b></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"> 听戏迷讲爱秦腔的故事,真让人感动。当今,在全媒体时代,人们的艺术追求开始多元化。坚守自己内心的感受,一生爱秦腔,唱秦腔,做个戏迷。真是一个快乐的人生!</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 老校友珍惜学长转来美篇《我的秦腔情结》,作者叙述了自己爱秦腔的经历,如数家珍似地介绍了秦腔的剧目、演员、音乐,文字清新自然,画面感很强,引起了我对许多往事的回忆。我在陕西生活了70多年,虽不是一个秦腔戏迷,还是能经常听到秦腔的声音,长期耳濡目染,我与秦腔也有了多次的相遇相识。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 记得上小学时第一次看秦腔,是父亲带我到《易俗社》去看《游龟山》本戏,虽然听不清许多词,还是看懂了大概的情节 ,特别是对吼叫式的唱法印象很深,感到与京剧和豫剧的唱腔差别很大。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 看了秦腔电影《三滴血》和《火焰驹》给我的印象也很好。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 上中学,听音乐老师刘志成演奏板胡《秦腔曲牌》,那激昂的乐曲一下子就让我喜欢上了秦腔音乐,尤其是后来在小寨工人俱乐部,听西安音乐学院大型乐队演奏的秦腔曲牌随想曲,更令人着迷。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 后来我学会了拉二胡,开始用二胡学拉秦腔曲牌。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 在扶风县下乡插队期间,我组织编导生产大队文艺宣传队排练演出时,向当地的一位小学音乐老师学习拉秦腔板胡,学会了用压弦法演奏秦腔乐曲的特殊技巧,还学了一些比较实用的“带板”“慢板”等伴奏曲牌。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 进西北机器厂工作以后,职工中当地人爱看秦腔的很多,我看过秦腔名角李爱琴到厂里演出的《周仁回府》折子戏,李爱琴唱功扎实,声情并茂的演出,给人印象深刻,听众如痴如醉,那人声鼎沸的场面,更让人难忘。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 后来,去新疆乌鲁木齐出差开会时,傍晚,在人民广场看到了秦腔爱好者轮番唱秦腔段子的场面,让我知道了秦腔在西北地区影响的深远。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 改革开放以来,在许多公园和公共活动场所,经常能看到群众自娱自乐的唱秦腔。业余戏迷全情投入演唱的样子也让人感动。</b></p> <p><b>《游龟山》</b></p> <p><b>《游龟山》</b></p> <p><b>乐队演奏《秦腔曲牌》</b></p> <p><br></p><p><br></p><p><b style="font-size: 22px;"> 我的秦腔情结</b></p><p> </p><p><b style="font-size: 20px;"> </b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 珍惜</b></p><p><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 只看过贾平凹的《废都》并没有拜读过大师的《秦腔》,但我的确是个老秦腔迷。小时候五六岁就到西安的骡马市看过好多秦腔的本戏,那些年我由奶奶爷爷看管着,父母亲在新疆军区生产建设兵团垦荒戎边。刚解放那几年,国泰民安,风调雨顺,家里十几亩地收成不错,又有父母从新疆寄来的津贴,还有民政局发给军属的抚恤金,家里日子还算过的不错。</span></p> <p><b>爷孙俩</b></p> <p><b>爷孙俩</b></p> <p><b>爷孙俩看戏</b></p> <p><b>骡马市梨园会馆</b></p> <p><b>三意社</b></p> <p><b>骡马市大街</b></p> <p><b>骡马市</b></p> <p><b>三意社</b></p> <p><b>爷孙看戏</b></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 忙罢麦子收过了,爷爷有时就撘村里顺路的马车带着我去城里看秦腔。我们瑞禾村也叫七里村就是离钟楼七里地,经常一大早太阳一竿子高,就坐着我大伯赶的马车出发,到晌午(中午)才能到钟楼下面,那时小寨到钟楼是一条石子马路,一直通到韦曲,说能通到终南山。马路高低不平、坑坑洼洼,路两旁是排水沟,沟边有些零散的老榆树。摇摇晃晃三个多时辰,马车才到了骡马市,我和爷爷下来,赶车的本家大伯就去给人家送货送面粉,或者拉脚搞点临时运输。</span></p> <p><b>西安南郊瑞禾村(七里村)</b></p> <p><b>马车</b></p> <p><b>西安南门外</b></p> <p><b>西安南门里</b></p> <p><b>爷孙俩</b></p> <p>南大街钟楼</p> <p><b>鼓楼</b></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 我跟着爷爷先到西大街口的义祥楼咥羊肉泡馍,吃完泡馍刚好赶上《三意社》下午的场子,吃饱喝足后爷孙俩就径直去了戏院子,也就是剧场,爷爷坐在那里津津乐道的边看边给我讲着戏中的故事,有时还得意地捋着他的白胡子,什么五典坡中的薛平贵王宝钏;周仁回府中的周仁奉承东辕门斩子的杨延景八贤王;三滴血中的虎口缘;铡美案中的包公秦香莲和陈世美……。说到即兴处还眉色飞舞比比划划,我高兴地听着爷爷讲述着这些有趣的故事,爷俩都很快乐。</span></p> <p><b>爷孙俩</b></p> <p><b>西大街</b></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 这秦腔剧分本戏和折子戏,本戏一般要把一个故事演完,就是二个半小时左右。等看完了我们就在骡马市说好的地方坐着马车回家,一路上三个人就说着剧中的情节,有时赶到家太阳都落西山了。</span></p> <p><b>秦腔角色</b></p> <p>西大街</p> <p><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 后来,在上中学的时候,每逢过年和忙罢,在小寨东村和西村经常有城里的秦腔剧团来演出,有时是公演有时要花几角钱买票才能看,从初中开始到文革十几年看了不少的秦腔戏,有三滴血、火焰驹、辕门斩子、游龟山、铡美案、五典坡、周仁回府、梅伯抱柱、白玉楼挂画、斩单童、游西湖、下河东、白逼宫、祭灵、三岔口、梁红玉击鼓抗金兵、三娘教子;到文革期间又看了由革命样板戏移植的秦腔红灯记、智取威虎山,祝福,洪湖赤卫队,还有现代戏血泪仇等。</span></p> <p><b>农村看戏</b></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 这秦腔的音调分为欢音和苦音;板路有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板六类板式。</span></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 在旋律的行进以及表现情绪方面这两种音调有十分明显的差异。特别是苦音慢板,旋律悲情、深沉、浑厚、高亢、激昂、长于表现悲哀、痛伤、怀念、凄凉等感情。而欢音则为欢快、明朗、刚健、长于表现豪迈、喜悦、欢快、兴奋、爽朗的感情。这都和我们西北地区人民生活的环境有很深的关联。往往当你行进在广袤的西北高原,干旱、缺水、贫瘠和荒凉让你感到忧伤,如果唱上一段秦腔更加伤情和悲壮。在这艰苦的生态环境中西北汉子和女人们为了生存与大自然争斗着,其中的苦情和悲壮,完全让这凄厉撕裂人心的板胡的曲牌和音调体现出来。所以秦腔在西北地区的陕甘宁青疆有深厚的群众基础,秦腔之声已深深地扎根在西北高原人们的心中。</span></p> <p><b>黄土高原</b></p> <p><b>秦腔曲牌</b></p> <p><b>黄土高原</b></p> <p><b>秦腔曲牌</b></p> <p>《五典坡》</p> <p><b>《五典坡》</b></p> <p><b>《三滴血》</b></p> <p><b>《三滴血》唱段</b></p> <p><b>《火焰驹》</b></p> <p><b>《火焰驹》唱段</b></p> <p>《周仁回府》</p> <p><b>《周仁回府》唱段</b></p> <p><b>《窦娥冤》</b></p> <p><b>《窦娥冤》唱段</b></p> <p><b>现代剧《红灯记》</b></p> <p><b>现代戏《红灯记》唱段</b></p> <p><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 同时秦腔在人物对事件的表述方面有很切合人物心理的音乐曲调,像《五典坡》中的王宝钏在寒窑为了爱情,苦等丈夫薛平贵18年,宁愿在曲江池挖野菜度日,也不去相府求爹爹的剧情,演绎了中国古代的爱情之歌,其中就用了多段苦音慢板;再如《铡美案》中的秦香莲在杀庙一折戏中对义士韩琪的哭诉都是非常之感人至深,在苦音慢板的曲调中撕裂着善良人的心扉。《周仁回府》是最受广大秦腔爱好者喜欢的剧目,义士周仁为了报恩在其嫂嫂遇到危难之时让恩爱的妻子杀身成仁救出了嫂嫂,在《夜逃》和《哭墓》二折子戏中发挥了秦腔悲壮苦情的曲调特点把一位忠诚的义士对哥嫂的恩情和对妻子的恩爱表现地淋漓尽致;而欢音也称花音,也有很多剧目典型,像《游龟山》中的《藏舟》通过花音慢板和二六板把一个抱打不平的青年英雄田玉川和孤独的渔家女胡凤莲共同的磨难和美好的爱慕之情表现的入木三分;推陈出新,古为今用的秦腔现代戏《红灯记》中的李玉和的唱段豪迈、高亢、激昂,表现了革命者的大无畏牺牲精神,感人地程度和对戏迷的感召力不亚于京剧,铁梅的《打不尽财狼绝不下战场》唱段慷慨激昂、干练明快也不落下风。</span></p> <p><b>《铡美案》</b></p> <p><b>《铡美案》唱段</b></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 近代西安出现了不少的秦腔界优秀的表演家,像唱《窦娥冤》被称为秦腔界的百灵鸟马友仙、二度梅王子李东桥、秦腔梅花奖得主李梅、齐爱云、侯红琴,李小峰,国家一级演员丁良生;还有老一辈的被广大戏迷叫做“活周仁”的任哲中,国家一级演员郜彩凤、肖若兰、肖玉玲、马兰鱼、陈仁义、田得年、刘毓中、陈妙华、李爱琴、郭明霞等。他们有的唱正旦、小旦,小生;有的唱须生、红生、大净、老生、老旦,各不一样。</span></p> <p><b>秦腔大师刘毓中</b></p> <p><b>任哲中</b></p> <p><b>肖若兰</b></p> <p><b>马友仙</b></p> <p><b>李梅</b></p> <p><b>肖玉玲</b></p> <p><b>李爱琴</b></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 可惜!我如此的钟爱秦腔,但是没有学会唱秦腔,主要是声腔和嗓音没有天赋,加之没有所谓的文艺天才,本身就不善于表演和言谈,就不可能通过努力学会几段脍炙人口的段子,也就只能胡乱哼几段,吼几句过过瘾!实在是遗憾!实在是遗憾!</span></p> <p><b>《牡丹亭》</b></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 秦腔用它独特的豪爽、粗犷、激烈、苦情、婉转、质朴、悠扬的音调和旋律演绎着千百年来的中国故事,述说着人类为生存与大自然的战斗经历和古今往来人世间的悲欢离合、世事的变迁和社会的不断演变。</span></p> <p><b>黄土高原</b></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 爱秦腔,学唱秦腔,珍惜老年的最后十年时光,用唱秦腔养生延年益寿康健身骨。</span></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 爱秦腔,感谢秦腔,把西北秦人的性格做成一个名牌推广到全国,把秦人的品格贴上高尚的标签。</span></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"> “人生如戏,戏如人生。”</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"> 秦腔是秦腔戏迷的精神家园,一生与秦腔为伴,编此美篇时我想到了一大堆词,不再整理了,权且堆砌到下面,做个小结。</b></p><p><br></p><p> </p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"> 精神饱满,生活多彩,唱腔激昂,抒发情怀,乡情乡音,情感纽带,惩恶扬善,褒忠贬奸,传统美德,爱国情怀,共情共享,如痴如醉。</b></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"> 综合艺术,丰富精彩,国宝精品,继往开来。</b></p> <p><b>戏剧脸谱</b></p>