<p><br></p><p> —</p><p><br></p><p>如果有人问你，“在距今2000多年前的春秋战国时期 ，世界上哪个国家最大最强盛？"你会想到楚国吗？告诉你，就是楚国。</p><p><br></p><p>《战国策．楚》记述了这一事实：“楚，天下之强国也……西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳（今山东半岛南部），南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞郇阳（今陕西旬阳），地方五千余里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。”粟支十年是何意？就是十年不种粮不收获也足以保障全国军民人等之需。牛逼！今天有哪个国家的战备粮够吃十年？</p><p><br></p><p>在华夏这块土地上，春秋战国时期是一个伟大的时代，是一个值得华夏子孙骄傲的时代。自秦以后的2000多年那是秦皇汉武唐宗宋祖的时代，是朝代更迭江山易主的时代，是皇帝轮流做明年到我家城头变幻大王旗的时代，是“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的时代。</p><p><br></p><p>春秋战国时期，“政治空前开放，经济空前繁荣，思想空前自由，文化艺术和科学技术空前发达，呈现出人才辈出百家争鸣的局面。”（引自《中国文化的反思》萧建生著）</p><p><br></p><p>春秋战国时期的楚国在其鼎盛之时，生产力得到飞速发展，富甲天下国泰民安，成为世界之强国。当时世界上最先进的青铜冶铸技术出自楚国，美妙绝伦最富创造性的丝绸刺绣出自楚国，楚国的音乐闻名于世，一套今天出土的楚人编钟竟然可以演奏出今人所作的复杂乐曲，楚人制作的精美漆器可以调制出7种缤纷的色彩，而原创的中原诸国始终停留在3种颜色，楚文化在很长一段时间里在华夏大地上独领风骚，其辉煌灿烂的文明与同时期的古希腊文明交相辉映。脱胎于中原华夏文明的楚文明大有“青出于蓝而胜于蓝”的骄傲，只可惜这一骄傲的华夏文明之光被秦所灭，后人只能在它的余烬之中去找寻远逝的辉煌。</p><p><br></p> <p> </p><p> </p><p> 二</p><p><br></p><p>楚国八百年，一开始充满了屈辱与艰辛。距今3600多年之前（公元前1600多年），商灭夏，楚人的祖先被从中原文明之地-今河南新郑驱赶到了千里之外的蛮荒之地-今湖北保康荆山，当地原住民尚生活在原始社会，故被中原的文明人称为蛮夷。</p><p><br></p><p>楚人的祖先们很快发现，这地方真不错！有山有水土地肥沃河流纵横冬暖夏凉种什么长什么，当地原住民也慢慢接受了这些新移民，反正能开垦的荒地多的是，这些人还带动了咱们的经济发展。于是，楚人与原住民和睦相处亲如一家，甚至通婚水乳相融了，这片荒蛮之地日渐生机。</p><p>但是，商王朝的君主贵族还没有忘记他们，不是想关心他们帮助他们，而是觉得只有老子才是天下的文明人，隔些年便出兵讨伐这些南蛮子，让你们世世代代服服贴贴听话跟我敬贡。一晃几百年过去了，商王朝迎来了纣王的新时代，纣王很出名今人都知道，商朝就是在他手里败掉的，就不用多说了。值得隆重介绍的是一位楚人：鬻（音玉）熊。</p><p><br></p><p>据史书记载鬻熊可不是等闲之辈，此人乃炎帝时火正官祝融的后代。读到这里，我等草根真是惭愧的很，即便是古代，贵人们都能记得自己千年的祖宗，而现代的我们却不知道“我从哪里来？”唉！不提也罢。</p><p><br></p><p>话说鬻熊，这个火神的后代，祖祖辈辈不忘祖先的荣光，不忘自己的使命，那便是摘掉“蛮夷”的帽子，承袭祖先的荣耀，得到中原文明的认可，恢复文明人的身份。写到这里不禁想到刘欢的那首歌，改个词唱出来，不知道能不能道出鬻熊当年的心情：“千百年，我追寻着你！一代代，前仆后继…＂</p><p><br></p><p>楚人等了500年，终于等到了机会，看来机会与正义一样，虽然迟到了几百年但还是来了。这一年，周人姬昌决定召集全国义士“替天行道”讨伐荒淫无道的商纣王。鬻熊决定应邀，变卖全部家当田产带着祖先的嘱托和神圣的使命，带着一帮有志青年参加了这次推翻商朝的革命行动，由于压力太大操劳过度没能坚持到最后胜利的时刻，累死在岗位上。如果把诸葛孔明的“鞠躬尽瘁死而后已“用在鬻熊身上也是再合适不过了。</p><p><br></p><p>周武王得到天下之后，论功行赏分封诸侯，鬻熊之子本以为新的天子一定会记住没有功劳也有苦劳的父亲，但是周武王就像是忘记了这个人一样，连提也没提，更谈不上分封领地封赏爵位替楚人摘掉“蛮夷”的帽子这事了。</p><p><br></p> <p> 三</p><p><br></p><p>也许是楚人500年忠贞不渝的坚守感动了上蒼，周武王姬发去世后儿子姬诵继位，也就是周成王。有一天，姬诵偶然翻看当年先辈们征讨商纣王的记载，看到了楚人首领鬻熊鞠躬尽瘁死而后已的事迹，大为感动，便问左右臣子：</p><p>“鬻熊的儿子现在怎么样了啊？“</p><p>臣子回道：“已经去世了！”</p><p>“啊！啊！“周天子不免伤感。</p><p>“他有孙子吗？”</p><p>“有的。"</p><p>“给他孙子封个子爵吧。“</p><p><br></p><p>就这样，到了鬻熊的孙子辈上终于封了个爵位。</p><p>周王朝的爵位分为五等，子爵属于第四等，虽然爵位很底，封地很小，也就今天的一个乡镇大小而已，远不及姜太公的齐和周公旦的鲁，但是楚人一心一意膜拜文明认祖归宗的愿望终于实现了，这是楚正式立国的标志，这一年在公元前1000多年，距今已3000多年了。</p><p><br></p><p>但是，楚人的狂欢并没有持续多久，他们发现中原诸国对楚国仍然以蛮夷相待，尼玛！忍辱负重500年，就是要求一个平等待我的地位，就这么难吗？原来你给我封一个爵，搞的是虚的。耻辱啊！长达500年的耻辱，没有击垮这个族群，反而激起了楚人的斗志。楚人清醒了：你不是称我为蛮夷吗？从现在起，我就勇敢的自称蛮夷了！你不是炫耀自己的文明吗？我们这些蛮夷要创造出更加灿烂辉煌的文明！伟大的楚人抛弃了一切包袱，不再纠结于祖先的身份，不再在乎别人的白眼，不再乞求天子的垂怜，不再继续什么走哪一条路的无谓的争论，一句话：解放思想，脚踏实地向前看，走自己的路，让别人说去吧！</p><p><br></p><p>中国的历史讲究的是“正史”，正史都是中原的文明人所书，对于楚国人的历史地位从来都是贬低，如《左传》、《春秋》、《国语》之类，虽然这些文化人迴避了蛮夷、南蛮这些侮辱性字眼，但始终不把楚人纳入中原文明圈的范畴，称呼为“楚子”，楚子之子绝对不同于孔子、孟子之子，仍有轻蔑之意，华夏文化真乃博大精深。</p><p>对于“楚子“这一称呼，楚人既不接受亦不在意，公开宣称：“我乃蛮夷也，不与中国之号溢！”底气十足！</p><p>（未完待续 ） 文／羽言 图／网络</p>