<p class="ql-block">水调歌头 明月几时有</p><p class="ql-block">苏轼</p><p class="ql-block">丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。</p><p class="ql-block">明月几时有?把酒问青天。</p><p class="ql-block">不知天上宫阙,今夕是何年。</p><p class="ql-block">我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。</p><p class="ql-block">起舞弄清影,何似在人间。</p><p class="ql-block">转朱阁,低绮户,照无眠。</p><p class="ql-block">不应有恨,何事长向别时圆?</p><p class="ql-block">人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。</p><p class="ql-block">但愿人长久,千里共婵娟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">前几天,让九岁的孙儿尹博约帮我朗诵《明月几时有》。<b>今天,我对这首词做一下解读。我的解读可能与书上或网上的都不一样,</b>但这是我读遍苏轼文集与传记,走遍苏轼足迹,自觉得已逐渐走进苏轼内心之后,对这首词的理解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">诗由心生,掌握好任何一首诗词,都要了解时代背景,尤其是作者的经历、思想与心境。</p><p class="ql-block">苏轼反对王安石变法,而皇上支持变法。苏轼不能与中央保持一致,被外派任杭州通判,36岁就当了杭州副市长,可见宋朝还是非常仁慈的。三年后,又提拔为密州知州,虽然密州不如杭州,但毕竟由副职变正职。<b>这是苏轼第一次当一把手,也成就了他人生的第一个高峰期,</b>“老夫聊发少年狂”、“十年生死两茫茫”、“诗酒趁年华”、《超然台记》,还有这首《明月几时有》,都出自密州。</p> <p class="ql-block">苏轼虽然当了一把手,但他志向远大,一直想回到朝廷,成就更大的事业。他是儒家,又是佛家道家,儒家思想始终是他的主导,修齐治平是他毕生的追求。此时,正值王安石罢相,变法一团糟。苏轼虽然是反对变法的先锋,但他并不是全面否定变法,他主张适当的变,循序渐进的变。因此,他想回到朝廷,拨乱反正,重振朝纲,强国富民。</p> <p class="ql-block">那年的中秋夜,他和部下及朋友在超然台上喝个通宵达旦。醉酒之后,最能触动内心深处的痛,<b>这个痛就是他对朝廷的期待与无奈</b>。</p><p class="ql-block">开篇他就问道:“明月几时有,把酒问青天。”<b>这青天是谁?是皇上。</b>接着他又问:“不知天上宫阙,今夕是何年?”<b>天上宫阙就是朝廷</b>。我离开朝廷已经很久了,如今的朝廷是怎样的呢?“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”我很想回到朝廷,可又难以适应那深宅大院的道行高深居心叵测。官场险恶,朝廷更是高处不胜寒啊!于是,他“起舞弄清影,何似在人间。”是呀,朝廷不如我密州!我在这,喝多了就可以伴月起舞,无拘无束。</p><p class="ql-block">接着,他又用“转朱阁,低绮户,照无眠”来过渡,他需要缓解一下。他更需要解脱,而且他从仕途联想到人生。他说:“不应有恨,何事长向别时圆。”是呀,人生不如意十之八九。“人有悲欢离合”,正如“月有阴晴圆缺”,“此事古难全”呀!因此,有抱负,有追求,但不能太执拗!要超脱,要旷达。最后,在这美好的月夜,他给这首词一个美好结尾,也给仕途和人生一个美好期许,“但愿人长久,千里共婵娟。”</p> <p class="ql-block">这就是我对苏轼当时的心境解读。</p><p class="ql-block">你会说,这首词是写给子由的,表达了兄弟之情。的确,是写给子由的,但只是兼怀。<b>为何兼怀子由呢?因为别人不懂,王朝云还小,天底下唯有对床夜雨的子由最懂他。</b></p><p class="ql-block">这词写在超然台,超然台的名字就是子由起的。苏轼到密州时,有个城台倒了,苏轼将其修好,但不知起个什么名字,于是写信问苏辙,苏辙回信,里面有两个字,“超然”,出自老子“虽有荣观,燕处超然。” 这名字正中苏轼下怀,苏轼还专门写了一篇《超然台记》,表达了“游于物外”的超然思想,也奠定了苏轼的超然观。在以后的很多作品中,苏轼都表达并深化且丰富了他的超然观。这超然观里,有儒家的“拿得起”,有道家的“想的开”,也有佛家的“放得下”。如果要问苏轼的人生观是怎样的,那就是超然。如果要问哪两个字能读懂苏东坡,那就是超然。以至后来为何越贬越偏远,却越活越快乐?也是因为超然!</p> <p class="ql-block">如果说《超然台记》表达了“游于物外”的超然,那么<b>这首词则表达了对仕途的超然。虽然有期待,有无奈,但更有超然。如果仅有期待与无奈,那这首词不足以称道,很容易落入牢骚的樊篱。有了超然,才有了与过往文人相不同的高度。</b></p><p class="ql-block">如果仅仅是说仕途也不足以千古,而是把仕途与人生、把人间与天上融为一体,有了对命运与圆缺的哲学思考,有了从“高处不胜寒”到“千里共婵娟”的美好期许,才使其有了比李白《把酒问月》的博大容量,有了比《春江花月夜》的深刻内涵,有了比张九龄《望月怀远》的高远境界,从而成为“千古明月第一词”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“超然”出自老子《道德经》,“虽有荣观,燕处超然。”意思是不为功名利禄所累而物外超然。苏辙还写了一篇《超然台赋》以此来解劝心情抑郁的苏轼,让他参破荣辱,超然物外。</p> <p class="ql-block">我说此词表达了苏轼对朝廷的期待与无奈,还因为苏轼在很多诗词中都表达了这一心况。</p><p class="ql-block">写《明月几时有》前,他写了第一首豪放词《密州出猎》,借“持节云中,何日遣冯唐?”说出了自己对朝廷的期待。</p><p class="ql-block">这年年底,他调离密州,但仍然没回到朝廷,而是派往徐州。离开时,他写了一首《江城子》:今夜里,月婵娟……人事凄凉,回首便他年。这首词还有《明月几时有》的影子,比如“月婵娟”。那“人事凄凉”说什么呢?仍然是表达回朝廷的无望与无奈。</p> <p class="ql-block">四年后,又是中秋,那时他被贬黄州,写了一首《西江月》</p><p class="ql-block">世事一场大梦,人生几度秋凉。</p><p class="ql-block">夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。</p><p class="ql-block">酒贱常愁客少,月明多被云妨。</p><p class="ql-block">中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。</p><p class="ql-block">密州的中秋,他“欲乘风归去”;黄州的中秋,他“把盏凄然北望。”北望什么?朝廷在北方。</p> <p class="ql-block">苏轼贬黄州时还写了一首《蝶恋花·春景》</p><p class="ql-block">花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。</p><p class="ql-block">墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。</p><p class="ql-block">这首词把高墙及女孩比喻为朝廷,他在朝廷外听着里面的笑声,“多情却被无情恼。”但他更加超然,因为“天涯何处无芳草”!</p> <p class="ql-block">还有最著名的《赤壁怀古》,结尾处他写到:“故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。”这里同样包含着对仕途、人生与历史进程的感叹与超旷。</p> <p>后来,他从黄州回到朝廷。再后来,他又被外派,又一贬再贬。此后的诗词中,则不再表达这种心境。</p><p><br></p><p>个人管见,敬请指教。</p><p><br></p> <p class="ql-block">这个是我朗诵的😊</p> <p><a href="https://www.meipian.cn/39tj15xn?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">小雪时节的苏东坡</a></p><p><a href="https://www.meipian.cn/39np9hym?share_from=self" target="_blank">苏轼的雪西湖</a></p><p><a href="https://www.meipian.cn/35gmp5hk?share_from=self" target="_blank">阜阳 找不到苏轼 只好找欧阳修之会老堂</a></p><p><a href="https://www.meipian.cn/2zgm5crx?share_from=self" target="_blank">苏轼的两个高峰期</a></p><p><a href="https://www.meipian.cn/2zbnu4ae?share_from=self" target="_blank">苏轼为何叫东坡</a></p>