由《某种教育》到"某种教育"

希乐舅舅

<p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">沧州市教育局教育科学研究所&nbsp;张东兴</p><p style="text-align: center;"><br></p><p><br></p> <p>  借着国培授课的机会,顺访商丘市文化路小学,因为校长是教研员战壕的好朋友,就主动提出要给五年级的孩子们上一节课。于是,便有了跟五三班的64名孩子的一课之缘。</p><p><br></p> <p>  我上的这节课是自己开发的,课题是《画里有话》,主要的内容就是借助一些图画,激发孩子们的想象力,催生他们有自己的观点,并能够进行有创意的文字表达。最为精彩的则是孩子们对于漫画家丰子恺先生的《某种教育》的解读——</p><p><br></p> <p><br></p><p> 本来这幅漫画是对模式化育人模式的一种刻画,但是我隐去了这幅画的标题,让孩子们谈谈自己的理解,于是,孩子们的看法就因此鲜活、生动而精彩起来——</p><p><br></p><p> 那个班长男孩子先声夺人,他认为这幅图讲的是“人生的轮回”。这答案真够人大吃一惊的。我赶紧请他到讲台上,讲给大家听。他说,这个人制作了很多的作品,他的生命会有尽头,但是他的作品却能够传于后世,具有很强的生命力。怎么样?是不是语出惊人?!</p><p><br></p><p> 接下来,有一个男孩子说由此想到了“女娲造人”,女娲通过自己的辛勤劳动,用双手创造了人类。这是一个美好的神话故事。于是,我带着孩子们又回味了一番女娲抟土造人的故事:世界上没有人,就没有生机活力;女娲抟土造人,创造了人类;女娲一开始捏出的人很精致,成了贵族,用草绳蘸上泥水批量甩出的人成了芸芸众生,世界因此就变得丰富多彩。</p><p><br></p><p> 另一个男孩子又一下子把大家的思绪拉到了秦始皇兵马俑,他认为这是给秦始皇制作兵马俑的匠人,他用工匠精神制作了传世的艺术珍品,流传至今,成为宝贵的财富。我也顺势跟孩子们聊起,兵马俑其实是一种殉葬品,作为文物非常宝贵,作为现代的艺术品是不适合摆放在客厅、卧室等处的。</p><p> </p><p><br></p><p> 接下来,我将这幅漫画的标题“某种教育”揭示出来,再让孩子们谈感受,孩子们只能谈到是教师在培养很多的学生,毕竟,让他们对“教育”进行深刻的思考,还是难了一些。不过,孩子们的精彩仍然在继续,我请孩子们选出他们班上嘴皮子最利落的一个人作为代表,去现场采访坐在教室后边听课的老师们,看看这些“教育工作者”是怎样想的。那个班长男孩子又被推举出来,他拿着话筒走向了他们的班主任王老师。其他孩子们也都异常兴奋地站起来,回转身,开心地等着一场好戏的上演。</p><p><br></p><p> 班长的采访彬彬有礼,请王老师谈谈对这幅画的理解。王老师的发言可谓中规中矩,她谈到要用一种工匠精神去培养孩子们,让孩子们优秀起来。我听着觉得不够过瘾,就逗这位班长,我说我也有个问题特别想问问王老师,可以不?男孩子顺势让我跟王老师对话起来。我问王老师:“您希望您培养出来的孩子们都一样呢还是都一样呢还是都一样呢?”我的话把孩子们逗得哈哈大笑起来,王老师好像也感悟到了什么,她说:“我希望培养的孩子都有自己的个性,但是都很出色,很优秀!”</p><p><br></p><p> 采访结束了,但是带给老师们的思考才刚刚开始。丰子恺先生是画里有话的,我们中国的教育太过“趋同”了,太过模式化了,而这样的教育是没有办法培养出有创造力的优秀人才的。这很容易让我们想到著名的“钱学森之问”,让我们对习惯于向孩子们灌输“标准答案”的教育积弊进行反思。</p><p><br></p><p> 孩子们是受教育的对象。教育工作者怎样对孩子们进行教育?我们要把孩子们培养成什么样的人?丰子恺的漫画《某种教育》引发我们思考,孩子们在课堂上的表现则应该让我们看到别样的“某种教育”的美好。</p><p><br></p> <p class="ql-block">  一一2021年6月,该文发表在《河北教育》德育版</p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">  作者简介</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 张东兴,笔名希乐舅舅。河北省作家协会会员。沧州市教育局教育科学研究所教研员。特级教师,正高级教师。著作有《在创新中求发展》《享受语文每一天》《换种视角来阅读》《作文快乐岛》《希乐舅舅大锅炖》《研学故事,行走的风景》等。自创“新教育儿童诗”。曾荣获2012年度冰心儿童图书奖。</p>

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