磨皮花鼓

新山雨亭

磨皮花鼓”

“磨皮花鼓”是新平县平甸乡磨皮村彝族花鼓舞的专用名词，与其他地区、其他民族（包括其他地区的彝族）的鼓舞有很大的区别，形成了独特的鼓舞风格。“磨皮花鼓”承载着彝族许多重大历史文化信息和记忆，使大量古老的农耕祭祀礼仪和彝族毕魔、吃花酒等传统文化，在“磨皮花鼓舞”活动中被保留下来，对于研究彝族的历史、民族的生存发展和习俗都有重要价值，至今约有400余年的历史。

新平磨皮大村寨的花鼓舞别具特色，威武雄浑，庄严壮观，再现了古代彝族人民的战争情景，表现了彝族人民不畏强暴，坚毅不屈的在无畏精神。这种古朴的民间传统花鼓艺术，由于其他地方已经失传，仅磨皮大寨保存下来，故称磨皮花鼓舞。以大鼓、锣、铙钹为主要伴奏乐器，表演者至少需要11人。指挥者一人，头插白鹇翎，手持雉尾，口吹牛角号，其余持大刀、双刀、二节棒、三叉戟、水火棍、勾镰者各一人，另有男女伴舞若干人。表演时，先以高亢激越的鼓、锣、钹等打击乐器为前奏，烘托气氛。接着，牛角号长鸣，表演者跟随指挥手中飞动的雉尾舞动，在表演列队出征、跋山涉水、设阵埋伏、凯旋归来等情节中，以刀、戟、棒、棍等兵器依次作短兵激战。最后，在腰系红绸、身背花鼓的男女青年表演的“鼓舞”中结束。整个舞蹈节奏粗犷，舞姿豪迈，气氛浓烈，使人仿佛置身古战场。

磨皮花鼓舞深为彝族广大群众所喜爱。据说，古时候每逢打了胜仗，彝胞们都要通宵达旦，边饮边跳，以抒发胜利的狂欢。之后，每年农历二月八日，也要跳花鼓舞，以示对不畏强暴的祖先的赞颂。建国初期，在党的民族政策的光辉照耀下，磨皮大寨的花鼓艺人曾于1954年参加了云南省民族民间舞蹈汇报演出。

新平彝族傣族自治县平甸乡磨皮大寨的花鼓舞，再现了磨盘山彝族祖先的征战和与敌人格斗、厮杀的壮烈场面，用武打的舞蹈动作和风格独具、古色古香的彝族展现出磨皮花鼓的独创与的魅力，歌颂了彝家祖先为了保护家乡、热爱和平、勇猛杀敌的大无畏的民族精神。

据矣瑞华主编的《中国民族民间舞蹈集成•云南省新平彝族傣族自治县资料卷》记载：

“花鼓舞必须要有15人以上方能进行。表演时男性持兵器舞蹈，所用兵器有大刀、双刀、二节棍、枪、三尖叉戟、钩镰、所有兵器上都扎有红绿布条。女性腰系红绸、身背花鼓、手执鼓棒、白毛巾，由1名左手持1根捆扎有白鹇翎、适合雉鸡尾的，右手执白毛巾的男子领舞表演。整个舞蹈用事先规定的哨子声音的长短、次数的多少指挥变换场面。据说过去是用牛角号指挥，现在已失传不用。

花鼓舞前先用锣鼓作为前奏，烘托气氛，激发热情，振奋人心，继而哨声频频，喝声阵阵。兵器队右手持兵器在前，花鼓队右手击鼓，左手甩毛巾随后，在持大刀者的带领下围圆场用颠跑步走卷菜心队形，每走1遍兵器队就将手中所持的兵器换1次手，走若干遍后在打击乐队前分开：打击乐队居中、兵器队站右、花鼓队站左，摆成八字状。

其次，花鼓队击鼓挥毛巾原地颠跳，兵器队以舞大刀者为首，单独依次出列用手中的兵器在队列前表演。第1个出去表演，第2个即移动补充前1个的位置、右手执兵器原地颠跳，保持队形不变。待所有持兵器者单独表演完毕，紧接着由执大刀者与执双刀者互相对打，然后退归队伍末位，执双刀者又与下1个队员对打，以此循环类推。以上无论单独出列还是两人对打表演，一般只需轮流转团1遍即可。

再次，兵器队原地颠跳，花鼓队由领舞者带头围小圆圈逆时针方向边转边舞，待花鼓队表演数遍套路后•兵器队又插入花鼓队的舞圈之中而形成1个大圆圈再逆时针方向舞蹈，到高潮时整个表演一下结束。

花鼓队与兵器队表演时，脚上的动作基本相同，多数用颠跑步或右脚吸起前蹬2至4下。手上的功夫却各有所异，花鼓队领舞者（男性）双手分别执彩棍和白毛巾用大臂挥舞，妇女用小臂带动双手击鼓，同时甩动毛巾，动作整齐刚劲、清新活拨。兵器队则根据各自所执兵器而动作，同时脚、腰、头等部位大幅度摇摆晃动，动作干净利索，气势磅礴。总之整个表演比较认真严肃、节奏铿锵、舞姿优美、动作豪放，充分体现了彝族人民勇敢强悍、耿直爽朗的性格和气质。

花鼓舞自始至终用打击乐器大鼓、腰鼓、锣、铭、大钹、小镲伴奏。伴奏者在场边站成横队，队形及位置一般固定不变。要求伴奏声音清晰响亮，拍子均匀，速度的快、根据表演者的情绪、兴致而定，但多数庄重平稳，极少出现乱套现象。

据磨皮大寨的老艺人易正和、李开福介绍说“听老人讲，磨皮花鼓在120多年前就有了，流传到今天己有好几代人......为什么这朵彝族之花能永不凋零呢？因为它所表达的主题是彝家祖先热爱家乡、团结一致、勇猛杀敌的民族意志，它风格独具、内容健康、向上而极富有感染魅力，为大家所喜闻乐见。

1953年，磨皮花鼓队代表新平的彝族歌舞到昆明参加演出，荣获红旗1面，并邀请他们上北京参与全国的民族民间歌舞汇演；1980年，新平彝族傣族自治县成立时，在盛大的演出中第I次上了电视，受到县委副书记方有接见，他说“你们的花鼓舞很有特色，演出很成功，县上要给予你们扶持......”；1982年，由易学昌带队，到玉溪灯光球场参加全区的民族民间文艺调演，为新平县争得了荣誉；1988年，县体委、县文化局、县民委3个部门各补助300元，增添了部分道具后，参加了玉溪地区少数民族运动会，到元江比赛，获3等奖；2013年被中央电视TTCV-4台《快乐汉语》栏目作为彝族传统性舞蹈向全国推广。

新平县平甸乡磨皮村是一个古老的彝族村，位于县城西南面，距县城30公里，全村辖11个村民小组,彝族占90%以上。在人们的生产、生活习俗中，依然传承着许多古老的文化习俗。如彝文古籍、彝文碑石，手工艺方面有彝族服装服饰、刺绣，农耕文化习俗中的祭竜、祭田、祭水等崇尚自然的祭祀活动，传统人生仪礼中的“吃花酒”、婚俗、丧俗，歌舞文化中的磨皮花鼓舞、烟盒舞、四弦舞，阿色调、阿哩调，节日文化中的火把节，以及神秘的毕摩（呗玛）文化等。

“磨皮花鼓”是平甸乡磨皮村彝族花鼓舞的专用名词。它与其他地区、其他民族（包括其他地区的彝族）的鼓舞有很大的区别，形成了磨皮独特的鼓舞风格。汉族鼓舞热情奔放，朝鲜族鼓舞轻松欢愉，傣族鼓舞优雅潇洒，佤族鼓舞幽远古朴等等，而磨皮花鼓则威武豪放、庄重洒脱。它浓缩了古代战争的情景，演绎了古代部落征战的过程，再现了激烈战争的场面。

相传古时候，磨皮一带的先民们以部落为阵，村自为阵，筑墙习武，抵御外来的侵略。习武时，村民们曾学着箐鸡的跳跃、扑打、追逐等动作，所以手持箐鸡尾的人是后来花鼓舞的指挥者。过去，部落之间，村与村之间，或与外族之间多次发生械斗，磨皮村发生过多次争斗。村民们只要听到出征的牛角号，就英勇抗击外来之敌。或爬山涉水、或设阵伏击、或包围敌人。男子们冲在前面勇敢拼杀、刀枪飞舞，妇女们紧随其后击鼓助阵，呐喊助威，战场上刀光剑影，鼓声振天。打败了入侵之敌胜利归来后，全寨男女老少一齐起舞欢庆，通宵达旦。后人们为了纪念当年的抗敌英雄，纪念为保卫山寨而战的情景和场面，通过艺术编创，逐渐演绎成了现在的“磨皮花鼓”。

磨皮一带除了古时争斗较多外，与外来的交往也较多。虽然地理位置较为闭塞，但与周边民族，特别是与周边彝族同胞的文化交流较为频繁，成为彝族文化底蕴较为深厚的地区之一。彝文典籍保留较多，彝族医药较有影响，彝族风俗、祭祀等保留较完善，其中花鼓舞就是一个出自当地，又与周边文化相融（如与鲁奎山一带的古典祭祀舞蹈“踩尖刀草”相互借鉴、交融）而发展至今的一个文化品牌。

旧时在打仗出征前，要举行祭拜仪式，以保佑战争的胜利，这个习俗保留至今，反映在每年的跳花鼓舞之前。每年的农历二月第一个属虎日，是当年跳花鼓舞的开始日，在跳花鼓的头天要宰杀一头牛，在舞蹈所需的大刀、叉等道具上都要滴上牛血，领头者对四方进行祭拜，一拜天地，二拜高堂，三拜祖宗，四拜族人，仪式结束方能起舞。磨皮花鼓舞有纪念古人，怀念先人，继承先人古训，凝聚人心，激发斗志的宗旨。它代代相传，鼓舞后人，增强村民们团结奋进，战胜困难的信心。

磨皮花鼓舞必须要有15人以上方能进行。表演时男性持兵器舞蹈，兵器有：大刀、双刀、勾镰、二节棍、长矛、三尖叉戟，这些兵器上都分别扎上红绿布条；女性腰系红绸，身背花鼓，右手执鼓棒，左手执白毛巾；领舞者是一名左手持一根扎有白鹇翎和箐鸡尾木棒，右手持白毛巾的男子口吹牛角号指挥领舞。指挥者用事先规定的牛角号声音的长短、次数的多少来指挥整个舞蹈的场面、节奏、动作的变换。现在都用哨子来指挥，牛角号现已不用。磨皮花鼓舞的乐器是打击乐，用大鼓、腰鼓、锣、铓、钹伴奏，按指挥和舞蹈的要求分轻、重、缓、急、快、慢贯穿整个舞蹈。磨皮花鼓舞层次分明，有烘托气氛、激发热情、振奋人心的前奏表演，有喊声阵阵、刀枪相击的动人场面，有“出征”、“跋山涉水”、“设阵埋伏”、“包围敌寇”、“勇猛拼杀”、“驱敌出境”、“凯旋归来”、“欢庆胜利”的高潮场面，领舞、独舞、双人舞、集体舞融为一体，佚宕起伏，高潮不断。表演者需手、眼、身、步到位，动作幅度大，注意力要高度集中。整个表演一环扣一环，丝丝如扣，整个舞蹈威武雄壮、气势磅礴，充分体现了彝族人民勇敢慓悍、耿直豪爽的性格和气质。

磨皮花鼓经历了长时期的演变和发展，一度曾演变为祭祀性专门舞蹈，要择日选点才能表演，后为节庆、喜事或丧事都可用的表演，现在成为可以不分场合、地点的娱乐性表演舞蹈。磨皮花鼓舞在1953年就曾到昆明演出，后来曾多次参加地区和县的比赛并获奖。1979年县人民政府、县委宣传部曾举办了一次全县性民族民间歌舞座谈会，磨皮花鼓作为重点舞蹈进行了现场表演，曾一度掀起了磨皮花鼓研究热。2006年被批准为玉溪第一批非物质文化遗产保护名录,2012年被省民委批准列为世居少数民族文化精品工程项目,2013年11月被省人民政府批为省第三批非物质文化遗产项目名录现有省级民族民间文化传承人2名。近年来，磨皮花鼓的知名度越来越高，影响越来越大，中央电视台一频道对磨皮花鼓作了专门报道，省内外电视媒体新闻工作者也纷纷前来采访报道。美国康涅狄格学院艺术系师生、日本文化司官员和学者们等外国朋友也对磨皮花鼓产生浓厚的兴趣，前往实地进行参观、考察，并同村民们一齐舞蹈、切磋技艺。磨皮花鼓将在同外来文化的交流中发展繁荣，大力弘扬民族文化。

近年来，新平县党委政府高度重视民族文化保护与传承，把民族传统文化保护纳入政府工作的重要议事日程，为巩固非遗成果，弘扬民族文化传承保护工作，把磨皮花鼓舞引入校园作为学生课间，并把磨皮小学作为花鼓舞传承基地，目前，有三所村完校把花鼓舞作为学生课间操。通过民族民间文化遗产的传承，使民族歌舞艺术得以发扬光大，使民族民间传统文化在县域经济社会发展中发挥越来越大的作用。