转载: 山東世昌公衍派，六路分徙汇豫章

江西南昌萬新保（谱名先進源公34世）

山東世昌公衍脈，六路分徙滙豫章

第一支由山東轉入進江西是：羅家集慈母萬氏

《豫章萬氏大成譜》載：世昌公第四子——慮榮——隆——奇（由山東兗州磁陽縣高橋吳村裏遷河南沔池）——萬弘（萬弘于三國蜀漢劉禪建興甲寅（公元234年），官南昌尉。萬奇生子二，長子萬彧，為東吳末年孫皓帝右丞相，西征巴兵，屢建戰功。後人為萬彧題聯曰“功高槐裏，節鎮巴丘”。次萬嗣，為晉卿。

彧——九疇——秉中——興榮（官尚書）——諭（居荊州）——於亮——璫（唐貞元進士）——一元——敬任（二弟萬敬儒大行孝義，唐宣宗表其鄉曰孝城）——確——有祥——童壽——殊（為唐禦史中丞仝文，遷慈母村）。

北宋至和二年，散文大家蘇洵在《慈母萬氏宗譜序言》中寫道：萬公殊，以其族譜，屬予為序。道先世祖弘，自漢南官司豫章尉，愛及杜女，家於女適豫章之桂坊，而桂坊始有萬氏矣。及晉太始年間，以女適許肅（许真君负），遜（许真君）其子也。為令旌陽，有淨明忠孝之教，後斬蛟仙去，而母姓以顯萬宗，系慈母，此其由也。宅東南有陂，陂有古坵，林木蓊蒼翠隱。現為許氏墓塜，有大經碑，與肅仙並傳，故其裏名曰：許仙去。

這段文字恰好印證了傳說中的南昌萬壽宮許遜真君的母是萬氏姓。今考，許真君於三國赤烏二年（239）生於南昌，正是萬弘到任南昌尉第5年。此外，許真君祖父因三國戰亂，由河南汝南遷南昌，而萬弘也在三國由河南沔池遷來南昌，兩者同籍。據此，是可以肯定慈母乃萬弘的女兒，是她嫁給許真君父親。然則《南昌縣誌》又稱許真君祖母萬姓氏。？

許真君在南昌施窯等地治水，有大功，南昌人建萬壽宮，旌表其德，永志不忘。同時也念念不忘出身名門貴族的許真君生母萬氏，所以人們尊其母為慈母，許母出生地則稱慈母萬家。幾十年前，羅家集慈母萬家村，存有古人修築的慈母墓塋。此墓位於池塘中央，四周環水，十分堅固。後來由於大搞農田基本建設，毀掉了。

第二支由山東轉入江西的是：饒州—厚田萬氏

山東兗州世昌公次子——忠榮——政（由高橋梧村析浙江嘉興——舉——純——宣——由仁——俶載——德芳——叢文——恭——良德——業——維——寶常（随朝音乐家）——翰相——好學——於——琛（字原德，隋大業中舉進士，唐武德，宦析官司江西饒州都刺吏。局饒州[波陽]馬鞍山）——可大——道興——全義——懷興（唐太和初進士，由饒州馬鞍山析居南昌厚田，古名官司溪）

第三支由山東進入江西的是：吉州井溪—曹崗—板湖萬氏

山東兗州世昌公第一子——恩榮——敏——嚴——義直——德進——譜芳——高文——覺、奭、准

其中萬奭，于唐玄宗開元二年（715）應選任吉州文江（縣）令（吉安地區），因有遺愛於民，不忍舍去，留邑中井溪，故為井溪萬氏。

奭生子偃。偃生喬，字孝先。吉州胡叛，起兵與玉山王林，同赴討罪，封吉州守禦。家承忠孝，世不析煙，屢蒙恩寵。

七世祖萬少，字朝京，封廣信伯（今上饒市）。唐會昌三年（843），少遷守豫章城，生子二：長曰：經，次曰：緯。經子四：即鼎、升、暹、杲，皆進仕第。其中暹公於後唐同光二年（925），招為莊宗李勖之附馬（女婿），相沿卜地，遇城而居曹崗城（今南昌廣福鄉板湖），遂有豫章城、石溪、山西城、、銅城、城頭萬氏分。

第四支由山東轉入江西的是：向塘白塘萬氏

准——與權（為唐翰林學士）——貫之——至誠（為河南祥符伊，因安祿山作亂，家居河南祥符陳橋鎮）——博厚——率性——皓（為江西禦史，升觀察使）、皎、暠（三兄弟同居白塘）

第五支由山東轉入江西的是：豐城富州萬氏

准——與權（為唐翰林學士）——問之（析陝西寶雞益門裏）——自道（為河南祥符令，遂家大樑）——照明——鏜（唐德宗建中四年(783)官洪州刺使，居富州[豐城]姜舍裏）

第六支由山東轉入江西的是：宜州—游溪萬氏

山東兗州世昌公三子——我榮——斌——文華——相——維新——葵——禮——銓——敬仁——麟（析河南祥符）——完——著——次宗——思仁——志猷（字少沖，禮部尚書）——鯨（為太博）——齊賢——震——碩（天佑四年後周，為江西宜州牧）——基（居官上高，居稼橋）——繼祖——長——峻——僖——暉（居撫州白滸窯，即橘園）——衡——文祚（居南昌武陽遊溪）

豫章杏花村萬子祠亦分成六路，即：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。其中子午路为每逢子年、午年五路公祭年。其余年份，各路按各所地支年份，遣人到萬子祠開展祭祖活動。椐清代萬子祠祠堂錄載：五路分祭，大概以地為限，其出人者，或以情顧，或以親聯，至多寡不同，則又限於地勢，無所謂割裂去取也。（見《祠堂錄·公祠當祭派單》最後）

　　2011年中华万氏联谊总会第二次會議南昌会议时，我有幸参加了这次会议，进入会场时，两边有两排介绍江西万氏的图片资料，即为上面所说的江西万氏六路。江西真就只有这六路吗？不尽然，打开豫章大成谱2008年版谱，以上六路就不再說了。對或錯也先不提，就譜說譜。

首先看看覺、奭、准，覺公後裔居臨川支系

奭公後裔：其中偃公至金、全、會。

金後裔至鼎、昇、暹、杲兄弟四人，以上第三路為暹公後裔，那麼昇公後裔與杲公後裔就沒在江西嗎？那為什麼豫章大成譜上又會有這兩人的後裔在裏面，臨川“昇公萬氏文化研究會”有一個專門機構，首先證明昇公後裔也在江西；其次是杲公後裔，其一：杲—有—九成—繇（入贛祖官南昌令陞瑞州同知遂家於瑞州幽蘭塘），居不完全統計，繇公之孫源公後裔就有超過30萬人，而且還有淮公後裔居皂角樹後裔，澄公後裔居泗州後裔，澈公後裔棠墅此後分衍萬家州也算是個大支系；其二：杲—膺—九惠—德美—世光—穆明—華雲，後面分衍比較多，象進賢的钜任後裔，浹溪栢樹必大後裔；其三：杲—冑—九有、九恩、九司，九有後裔汀州童子萬頃後裔居進賢雙蓮、梧溪、奉新牛裏、臨川南溪；九恩後裔居萬舍、山上萬、棗樹萬、瀝子萬；九司後裔至才公合熂分衍很多村。

全後裔臨川戰坪邦興後裔

會至𨫌公安城永嘉後裔

其次奭—仰（字志遠）樂安楓林繁衍支系，在全國也算是個大支系，特別是繁衍至廣東五華的金公後裔，此支也應該是個大支系吧，無論是從入贛時間（志遠616年出生）還是支系大小也應是江西一支吧

以上均為宋朝或之前入贛支系