有梦到徽州10：篁墩寻根

UPOD

爷爷在我出生前就过世了，我对爷爷的记忆里，除了他墓碑上的名字，还有就是“元谭公五十九世"几个字。

如果从程氏一世伯符公计起，元谭公为伯符四十五世，爷爷是伯符一百零三世。





篁墩村，有着“程朱阙里"美喻的村落。新安程氏三十五世孙，理学的奠基人程颢、程颐和集大成者朱熹的祖籍都在篁墩，故称其为“程朱阙里”。

明代《程朱阙里志》记载：二程念念不忘自己是忠壮公程灵洗的后裔,程颢有“忠壮公后裔”章 一枚，书信中常落款“忠壮公之后”。 朱熹的上代自姑苏迁来徽州,第一站也在篁墩。朱熹曾在自叙家世时提到“世居歙州歙县篁墩”，朱熹祖母程五娘也是程氏女儿。篁墩为他们建有“程朱三夫子祠”。

篁墩位于屯溪东北郊，距市中心仅4公里，现为屯光镇驻地，其得名至今有近二千年的历史，依山傍水，风光秀丽。

史志称:“新安多大姓,以程为最。”程氏自晋代始迁祖程元谭涉居新安,任新安太守,居篁墩。

九集电视纪录片《天下徽商》第一集第一个出场的徽州历史人物就是程元谭。

南朝,裔孙程灵洗率乡人保卫乡土,建立功勋,后出任新安太守,也居篁墩。徽州人对其十分敬仰,死后尊封他为“邑神”，钦赐庙额“世忠庙”。

程氏祖容像。

篁墩应该是新安程氏之根。

众多由篁墩迁居外地的新安程氏后裔对自己的祖籍地有着强烈的怀念心情，他们侨寓他乡，世代延续，编修家谱，传于后人。

程氏族谱最早可追朔到春秋时期，跨越二千多年仍能凝聚宗族的纽带，就是家谱和宗祠。特别是元谭公以后的一千多年，虽历经战乱、灾害，脉络清晰的族谱把篁墩与散居各地的程氏后裔紧密地联系在一起。

前几年，家族的热心人续编了程氏宗谱，得到了本支的一套。

程氏世系：太始祖黄帝__昌意__颛顼

__稱__卷章__重黎（程氏所出之祖）。

1、程伯符到程婴（伯符1—14世）

伯符_禀丁_仲壬_子臧_休父_仲辛_黑肱_君识_应_公龛_抚宜_思陵_德邈_婴；

2、 婴到元谭（伯符14—45世）

婴_伯先_叔本_会_括_叔虎_景遂_远_玮_悫_珍和_黑_整_元则_玄通_翔_僧泰_康_君缙_文爽_孝宠_公嗣_炅 _伯盛_奢_元昱（昱）_建_晓_智徹_延_牧_元谭。

3、 元谭（新安一世）到灵洗（忠壮公）（新安十四世）（伯符45—58世）

元谭_超_冯_孝丰_景秀_元政_宝云_法晓_隐隽_道乐_次茂_詧_宝惠_灵洗；

4、 灵洗（新安十四世）到延坚（新安三十世）（伯符58—74世）

灵洗_文季_子响_子诩_公颢_绚_南金_元谏_季隋_绎_西范_行褒_纂_(元潭26世)珍_汾_彦赟_延坚；

5、 延坚（新安三十世）到绍祖（新安四十世）（伯符74—84世）

延坚_信_知竟_文绪_珉_迁_大圭_子玘_轮_元吉_绍祖；

6、隐（新安四十一世）到国驭（新安六十世）（伯符85一104世）

隐_瑜环_静_骥道_自立_思_晓_权大_梦熊_文正_延誌_文昭_光业_永昂_琯公_思箴_瑶田_安贞_治祥_国驭。

传说，上古时候。民间祭祀很乱，社会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来，安心生产，就委派他的孙子重为南正之官，掌管祭祀神灵；重黎为火正之官，掌管民事。后来重黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于程（今河南洛阳市东，也有说在今陕西咸阳市东），建立程国，称为程伯，其子孙以国名程为姓。

《国语》十八卷《楚语》记载观射父对楚昭王说：“及少吴之衰也，九黎乱德，……颛顼受之，乃命南正重黎司天地。……尧复育重黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏、商。故重黎世序天地，而别其分主者也。其在周，程伯休父其后也。”司马迁在《史记》一百三十卷《太史公自序》中也说：“昔在颛顼，命重黎以司天地，唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏、商，故重黎氏世序天地。其在周、程伯休父其后也。”这两段话的意思是：颛顼继少吴之后登上帝位，任命重黎，管天地。尧舜时代，又让重黎的后代继续担任分管天地的官职，一直沿续到夏、商二代。周代的程伯休父，就是重黎的后裔。

观射父和司马迁都说，程氏是重黎的后裔。

重黎在颛顼时分别开始担任掌管天地的官职，他们的后裔世代承袭了这一官职。到了尧、舜、禹时，又有伯益，是帝舜的辅臣。他曾经掌管火，用火焚烧山泽，驱逐禽兽。他能调驯鸟兽，又发明了掘井的技术，能凿地求水。他还和大禹一起治理洪水。大禹临死时，将帝位传给伯益。大禹的儿子启联合友党进攻伯益，将伯益杀死．自己做了国王，建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商时代仍承袭掌管天地的职位，经久而无失。

程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。

西周初，周公摄政后，在洛阳建立都城。在朝廷任职的伯符给成王献上三件吉祥物，即泰山之车、井底之璞、双穗之禾，被封程地，建立了程国。程地，即上程聚。今河南省洛阳市东和偃师市交界处。伯符是程国的始封之君，程氏以国为氏。

宣王在位时，周公和召公辅政，整饰政务，诸侯来朝，史称“宣王中兴”。周宣王在国力有所恢复之后，曾亲自领兵征伐东南方的淮夷，程国的国君程伯休父也参加了这场战争。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《大雅·常武》篇记载了这场战争，写道：“王谓尹氏，命程伯休父。左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪。”诗句的意思是，周宣王亲自领兵征伐时叛时服的淮夷，派遣大臣尹吉甫为使者任命程伯休父为大司马。让他在左右摆布阵势，监戒军队。程伯休父随周宣王出征，在对淮夷的战争中建立了显著的功勋。后来程伯休父到达都城镐京，在朝廷中担任大司马，封地改在咸阳附近的程邑。

伯符五世休父，为西周周宣王大司马，改封于今陕西咸阳市东北。休父生二子，长名仲庚，次名仲辛。以司马官传仲庚，开司马一姓；仲辛为程氏。因二姓皆为休父所传，故二姓不开亲。

周武王灭商回到关中的镐京(今陕西长安县西北)后，为了统治原商朝的广袤的土地，推行分封制度，将自己的同姓、灭商的功臣谋士和古代圣王的后代封在各地，建立国家。伯符是圣贤重黎的后裔，因而被封广平。 西汉司徒程泰修撰的族谱说：“臣上世祖伯符先封广平，后得封程国，遂氏焉。”

广平是伯符的始封地，也是程氏的发祥地之一，成为程氏的首要郡望。但是广平不是程地，也不是程国。不是程氏得以命氏之地。

村史馆在村委会隔壁院内的一幢小楼里，提前和村委会电话预约，可安排讲解。

村史馆所存的图片资料和实物，简要反映了篁墩的历史文化。

篁墩，徽州历史上曾有过三次大的移民潮，最大的一次就是南北朝时期。当时迁徙到新安来的中原望族很多会在歙县城外约20公里、新安江边上的篁墩落户。

篁墩，作为古徽州的宗族圣地和徽文化的发祥地，有着重要的历史地位和文化价值，其宗族文化是徽州文化的精妙缩影。

直至上个世纪六十年代，篁墩还有保存完整的世忠庙、程朱阙里牌坊、程氏祠堂及众多名人先祖古墓。

清代《新安大族志》中，有“徽州八大姓”：程、汪、吴、黄、胡、王、李、方，千。加上洪、余、鲍、戴、曹、江、孙，人称“新安十五姓”，其中位列大族之首的都是程氏。。

2005年根据当年世忠庙的照片描绘的图

根据放大照片描绘的当年世忠庙（图左）和程氏统宗祠（图右）

程氏、朱氏祖墓都在篁墩，篁墩被称为“程朱阙里”。篁墩有一座“程朱阙里”牌坊，上世纪六十年代被毁。

沙盘上标着很多祠、庙、祖墓等建筑，都在1949年后陆续消失了。

篁墩是许多宗族迁徙史上的一个结，它在徽州诸多宗族的移民史上，不亚于山西洪洞的大槐树。留在徽州的宗族，聚族而居，经过多年开枝散叶，形成当地的一些大姓。

村史志

村史馆中，程氏的介绍占据相当比重。

程灵洗， 古徽州历史上国家正史记载并入传记的第一人。

当代程氏名人。

太极发源的六种传说中，第一种就是程灵洗创太极十五式。

太极出自徽州的记载。

程颐在《印铭》一文中说，“我祖乔伯，始封于程，及其后世，以国为姓。惟我皇考，卜居近程，复爵为伯，子孙是称，程伯之后，崇宁癸未岁（公元１１０３年）二月丁卯，颐铭”。程颐称乔伯为程氏始祖。

2020年6月25日，篁墩村明代古延寿桥北侧桥墩被大水冲毁。篁墩古延寿桥有两个桥墩，大雨后只剩下南端的桥墩支撑，若再遇大水，一墩支撑，古桥甚危。至今秋还没有修复。

古延寿桥建于明代嘉靖年间，距今已有400多年历史，为两孔石板桥，桥长9.9米，为黄山市重点文物保护单位。

在村口见到一位60世老人，陪同我们到这里，程氏宗祠原是粮站，保存基本完好，祠堂里的白果树支柱有2个人合抱那么粗。后来改为学校，祠堂就被毁了。由于村里多为程氏家族，村民以要给老程家的娃娃保留一块读书上学的地方为由，才留住了这块地方。

程氏统宗祠遗址。现在是一座废弃的学校，只有大门上的“程氏统宗祠遗址”几个字。

今天说的“新安篁墩程氏统宗祠”是统称。在1949年之前，这里有五个程氏历史文化建筑：“世忠庙、司匣办事处、程氏统宗祠、二夫子祠、程氏会祀所”。

忠壮公的墓园，四面环山，六水归壑，形似跃鱼跳子，典雅、肃穆、庄重，彰显洗灵先祖戎马一生的忠烈豪勇。

2011年以来，每年清明节前后，元谭公后裔都在篁墩举行世界程氏公祭大会。数千名海内外程氏子孙聚集到了这里，组织研讨和纪念活动。

唐末黄巢农民起义（878-884）时篁墩被唐朝部将所占，程氏族人纷纷逃离。

在外的族人除珍存家谱外，每年在篁墩众多程氏后裔还要举行隆重的祭祖仪式，这种活动一直延续到民国年间。

篁墩程氏祠堂为统宗祠，1949年前篁墩程氏统宗祠祭祀活动有轮值表。当时徽州有程氏支派141派，分成10组，负责祭祠活动从联络到祭祀的全过程，每次祭祀活动分工极为细致，安排周密每十年一轮流一次。

绍祖之子程隐，新安元谭公四十一世孙，生于南宋嘉熙年间。喜读书，好山水。配贺氏，原居歙县槐塘旧府后派，南宋末入仕辅佐恭帝赵顯。德佑二年（公元1276年）恭帝降元，程隐撞死取义。隐妻贺氏为避战乱，携奎环、太环和瑜环三子，历尽艰辛，于祥兴年间转徙至定远县千秋乡清洛村（今长丰县杜集乡胜利村）定居。先儒卒于元朝至顺年间，享年九十六岁。其子奎环及配氏杨、太环及配氏刁、瑜环配氏孟，百年后均葬于杜集乡胜利村程大巷。

后长子奎环子谋生吴山官驿等地，传后于合肥、肥东、肥西一带；

三子瑜环子静报移居寿州青莲寺，繁衍后世于寿州、六安、霍邱等地；

次子太环长子静的曾孙忠、思、恩成人后，移居杨庙（今长丰县杨庙）；

隐公后裔是元谭公42世离开篁墩的。

明道家风千载远，伊川世泽万年长，

立雪堂中圣贤旺，盖悉炎黄子孙昌，

程姓源流谱牒撰，颛顼嫡胄岀候皇,

重黎后裔绵瓜瓞，广平国姓程姓扬，

国姓始祖程伯符，司马休父五世昌，

帝王赐封安定候，世系五千渊源长，

帝王嫡系六十五，谱载王候与将相，

程婴救孤垂青史，子华著书千古煌，

创作隶书是程邈，中华书体鼻祖郎，

助汉灭项有程黑，帝王感恩封候王

元则治军称一流，汉朝名臣将中王，

聪明智慧程延公，立戒训裔礼仪扬，

三国谋士有程昱，辅佐魏主谋约良，

扶吴功臣是程普，享候助业战沙场，

勤政惠民程元谭。新安太守称栋樑，

珠算鼻祖程大位，数学计算堪称王，

三朝元老程咬金，功勋卓著载大唐，

梁代将军程灵洗，平乱安民为梁王，

宋朝程颐与程颢，儒家理学振纲常，

程门立雪传天下，遵师重道万年长，

苏氏夫人程门女，造就苏氏三文郎，

朱熹祖母程五娘，创立家训美名扬，

宰相判官程豫公，治国爱民是忠良，

统兵元帅程雪楼，开疆御敌智谋长，

九江总督程国祥，抗敌入关称栎梁，

元朝学士程文海，访贤荐能最细详，

主考明儒有程复，谒为四书注图章，

西大将军程万里，文武双全征沙场，