走进大凉山

黑山老妖

 一直渴望去大凉山看看，大凉山很大，但所到之处却很小很小，所见所闻、所触所感，或肤浅、或偏执、或狭隘、或固陋，但每一个场景、每一帧影像、每一个瞬间、给我们带来的心灵震撼，令我一直难以平息。

贫困落后的大凉山也有风景如画的自然景色，这些如画般的画面，怎么也无法让我与贫困的大凉山深处生活的人们相对应。

到了川西，你才知道，蜀道难的真实境况。大凉山绵亘万里、千峰浮沉！在蜿蜒崎岖的山路间，车子绕过一座山头，又转向另一个山谷，不断进入大山深处。

大凉山，除了猪多、狗多、鸡多，便是孩子多。这里的女孩十五六岁，便要订婚出嫁，生五六个七八个孩子，是每户家庭的标配。这里是国家级贫困县，政府投入不少财力物力，来改善他们的生活状况，但是除了地处偏僻，环境较差，观念落后之外，无节制地生孩子，又缺乏学校教育，无疑都是致穷的其中因素。

在大凉山，集市应该算是民俗文化中的一种吧，这时的众人不会伪装，不会装模作样，更不会扭捏作态，那自然流露出的神态就是他们内心世界的再现。

集市里最多的就是卖鸡

熙熙攘攘的集市上，就像走亲戚一般，三五成群聚在一起；在这里，赶场对于他们来说，除了买卖之外，更被潜移默化地

定义为人际交往日、信息获取日、身体休息日、心情放松日，犹如一场身心旅游。

大凉山的集市，犹如一幅幅流动的，凉山群像图，在那段渐渐褪色的旧时光里，细细描述着深山里彝族老乡的原生态生活。

集市上人潮涌动，热闹非凡。集市的内容也是丰富多彩，除了买卖农作物，还有看牙病、人们也借着赶集的机会交谊，喝啤酒，吃零食，见面聊天，其乐融融，民俗风情尽显。

彝族女人基本上都抽烟

自己还没20岁已当妈妈了

边赶集边喂奶的母亲

彝族男人都喜欢蹲在屋檐下、倚在土墙边、披着查尔瓦，抽着烟、喝着酒、聊着天。

我真想给这孩子洗把脸，想给他一点点外面世界的爱。

柔弱的身影，坚韧的身躯，背起一个家，撑起一片天。

彝族男人嗜酒如命

彝族的"天菩萨"

绕过一座又一座的大山，在那与世隔绝的

深山顶峰的小村庄里，我们见到了"天菩萨"。"天菩萨"是彝族男子的发型，是原始宗教崇拜的产物。彝族人把天菩萨视为男子汉灵魂的藏身之地，是神圣不可侵犯和亵渎的，绝对不准任何人触摸。

参加婚礼的人，是我见到穿着最艳颜色衣服的，或许这是她们的盛装，在最重的时刻才穿。

婚礼现场，我并没有看到彝族姑娘艳丽的民族服饰，或许这就是最原生态民族风情吧。

村长也穿着最好的衣服（皮夹克）出席婚礼

婚礼现场气氛如此高涨，整个村庄老小都参加了。可惜我根本没有感觉到喜庆。

彝族的查尔瓦

查尔瓦，彝族传统服饰。不论男女老少都爱穿，彝族人都喜欢披一件，形似斗篷的披毡，称为"查尔瓦"，有黑、白两色，以黑色为佳。它形似斗篷，长至膝盖之下，

白天披在身上挡风御寒，夜晚则当被褥。

驴友在与小朋友们交流

参加婚礼的女孩告诉我们她的理想，长大了要当画家、医生，但愿她们能够如愿。

驴友分发学习用品与糖果

东方红、太阳升，这是天菩萨爱唱的一首歌！

在一个不知名的小村，村外是政府修建得很好的柏油公路，走进村口，便再无法看到什么路，全是人与牲畜踩出来的一条条

泥泞小道。

走进村子任何一家的房子，你定会非常惊讶。他们现在还保留着古老的生活习惯，人畜同住，因为牲畜和人一样重要。

推开这户人家门，一家四口人，屋子的正中泥地上，有一个坑正烧着火，那是火塘，全家的饭就在这儿烧着。火塘正对着一张床，床上躺着瘫着的母亲，床边周围地上，散乱地摆放着他们农耕器具，几乎所有的家当都在这一间屋子里了，用"家徒四壁，一贫如洗"来形容一点都不为过。

此情此景，我真正理解了穷字的含义。也真正理解了习近平总书记提出的精准扶贫的深刻含义。

与世隔绝的大凉山，就像一个历史博物馆，在经济飞速发展的今天，这里还停留在

上百年前的落后、闭塞的环境里，这里的人们日出而作，日落而息，平平淡淡、简简单单地过着他们的幸福生活，他们平凡坚韧，生生不息。

在这里遇见一个女孩，身上背着很重的彩钢板，承担着不是她这个年龄所背负的重担。外面世界的同龄女孩现在在干什么？

参加音乐舞蹈班，或随父母旅游，或依偎在妈妈怀里撒娇。心疼啊！

 党中央精准扶贫的号角已经吹响，祈愿凉山百姓幸福安康。