<p>2020年11月20日,我参加了江北法院部分退休干部周边游活动,上午去了江南第一古县城慈城,参观一下新老景点,观看了校士馆(即考棚)、古县衙、城隍庙、冯骥才故居博物馆、孔庙、大东门等景区;下午去参观重新开张的洪塘人民法庭。</p> <p>慈城位于宁波市江北区西南,距市中心20公里,是慈溪县的老县城。经过15年的老城整合改建,保存下来江南水乡的柔情之美,富有丰厚的历史之息,留下了许多古镇建筑,到处充满着历史的韵味,具有集观赏、学习、传承的作用。古县城内主要景区有:古县衙、孔庙、城隍庙、清道观、甲弟世家、福字门头、冯岳彩绘、台门、校士馆、大东门城楼、冯俞宅、向宅、符卿弟、姚状元宅、布政房、大东门城楼及护城河等。</p> <p>这里的古建筑大多是明清时期的建筑,现今依旧保存完好,充当着当代时期的风格,具有丰富的研究价值。喜欢看古镇风貌的人们,可以到这里来看看,古城门,护城河,枯黄的高墙,翘首的屋檐,古老木门。街巷中写满历史的建筑,在拐入僻静的小巷之中,尽情地享受代表古人智慧的建筑,使自己沉浸在其中,久久不能回味。</p> <p>慈城古县衙是值得一游的地方,她是一个真实的古县衙,是江南地区唯一保存较为完整的古县城,享有江南第一古县城的美誉。</p><p>慈城在公元前472年,越王勾践在姚江边王家坝筑城,取名句章城。</p><p>在盛唐时期唐开元二十六年(公元734年)明州域下设立县治,朝廷委派河南人房琯为第一任县令。房琯主张慈孝,遂以董黯“汲水奉母”的“慈溪”定为县名“慈溪”。</p> <p>县衙大门前面的照壁</p> <p>县衙大门正房楼房五间,东西两侧各三间厢房(平房)。</p> <p>进入县衙大门,东首为财神祠,人们求财是一大愿望,古人云:“君子爱财,取之有道。”县衙内设置财神祠,意义深远,告戒当官的莫贪财,才能做到“公生明”、“廉生威”。</p> <p>县衙大门西首为土地祠,但愿县大爷象土地公公一样为保黎民百姓一方平安鞠躬尽瘁。</p> <p>唐734年(开元二十二年)朝廷委派房琯为慈溪县第一任县令,房琯在任上兴办对百姓有利之事,革除弊端,并修缮官舍和开挖阚湖等民心工程,他勤政为民。深得当地百姓拥戴,他的名声逐渐远扬,公元756年7月被任命为文部(即吏部尚书)平宰相。</p> <p>架阁库</p> <p>宅门</p> <p>里面供奉着东汉名将萧何像。</p> <p>现存的古县衙是按照光绪年间《慈谿县志》上详图重建的。慈城县衙最珍贵的是一段唐代的砖砌甬道,这些一千多年前的砖头呈深灰色,方形,只一手指宽,一层层排列整齐,堆积起倾斜的狭长通道,这是盛唐时期县衙的大堂的遗迹。</p> <p>古县衙遗址</p> <p>古县衙遗址</p> <p>古县衙主体建筑包括大门、仪门、六部房、大堂、川堂、二堂、清清堂等,整体建筑气势宏伟,形制严格。</p> <p>仪门</p> <p>亲民堂(大堂)</p> <p>大堂,是县令办事审判案子的地方,审案时大堂两边站立四名衙役,县令旁边是师爷执笔记录。</p> <p>在仪门和大堂间的甬道山耸里着一块戒石碑,前为“公生明”后为“廉生威”。</p> <p>戒石碑背面~廉生威</p> <p>东科房为户房、钱房、粮房。</p> <p>西科房则是吏、礼、兵、刑、工五房。</p> <p>天下第一“犭”,该字打不出来,是传说中天界的神兽,长着龙头,狮尾,牛蹄,麒麟身。它生性贪婪。吃尽山中的飞禽走兽,又占尽人间的金银珍宝,犹嫌不足,还想吞食天上的太阳,结果被太阳活活烧死了。这个传说寓意深刻地告戒世人不可有贪心,贪得无厌者必将像“犭”一样自取灭亡。</p> <p>铜钱门,寓意贪财之门。在人类的种种贪欲中,最常见的是贪财,古往今来,小民因贪财而破产甚至家破人亡的现象屡见不鲜,为官者因为贪财而贬职丢官乃至身败名裂的事例难以尽数。究其根源,在于他们掉进了钱眼,迷途难返。</p> <p>大贪官和珅在狱中的绝笔诗:</p><p>“夜色明如水,嗟乐困不伸。百年原是梦,卅载枉劳神。室暗难挨算,墙高不见春。星辰环冷月,累绁泣孤臣。对景伤前事,才误此身。余生料几,辜负九重仁。”</p><p>古人云:“人之将死,其言也善。”可惜和珅醒悟得太迟了。</p> <p>古县衙内的戒石亭</p> <p>该新戒石铭为叶近平在兰考时所题</p> <p>在明朝永乐十六年(1418年),慈溪县衙的县印被窃贼盗走,没有了官印就不能公示文书及告示,当任县令请求朝廷再赐县印一枚,朝廷考虑新印不能与旧印相同,令重铸新印时将溪字从谷,去掉了三点水,名为慈谿。慈谿县名一直沿用至1956年,慈谿县迁往三北浒山时又恢复原慈溪县县名。</p> <p>我们来到了校士馆,去参观一下古代乡试的科举制度。</p> <p>雨虽然停不下来了,但路面还是湿的。</p> <p>慈城校士馆是古县城一个重要组成部分,她代表了一个时代,一个文化的缩影,折射出中国古代科举制度全景,为我们及后代了解当代科举考试制度提供了一个具有代表性的历史文化场所。</p> <p>校士馆,民间叫考棚,是封建科举制度童试之地。清道光年间(1835年),慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银二万四千两建造校士馆,后被毁。现存的校士馆是按照光绪年间(慈溪县志)上详图重建的。</p> <p>校士馆整体建筑为中国传统的中轴对称布局,中轴线上由南向北分别为大门、大堂、二堂、挑试所,左右轴线上对称地建有文、公祠等,釆用传统明清建筑风格。</p><p>西为天地</p> <p>东为玄黄</p> <p>大堂</p> <p>考棚</p> <p>考棚</p> <p>秀才考试点</p> <p>做不出试题的考生患了郁闷症。</p> <p>瞑思苦想</p> <p>有作弊之举</p> <p>为了科考,连头发都白了。</p> <p>城隍庙位于县衙西侧,建于唐代,宋成谆四年1268年重建,历朝累有修葺,清同治元年(1870年)邑人冯本怀募捐重修,后又被毁。现重建的城隍庙建筑属清代规制,布局完整,但没有城隍神像,只安放一张画像。</p> <p>慈城城隍庙戏台</p> <p>城隍殿</p> <p>慈城年糕博物馆</p><p>《舌尖上的中国》第二集讲的便是宁波的水磨年糕。说年糕不得不说慈城,慈城年糕生产历史悠久,距今千余年历史。慈城年糕选料讲究,精工制作著称,年糕洁白如玉,光滑润口,煮而不糊,是用优质的晚粳米洗净、浸泡、上蒸、或舂或轧成方形,大小均称,早年就开始供应香港、上海等市场,畅销不衰。</p> <p>年糕制作场</p> <p>风箱</p> <p>石倒臼,舂年糕的工具</p> <p>冯骥才故居博物馆</p><p>慈城文化荟萃,人才辈出,历史上曾出过5位状元,1个榜眼,3个探花,519名进士;当代有著名京剧大师周信芳、金融界领袖秦润卿、中国科学院院士谈家桢、颜呜皋、朱祖祥等,还有著名作家冯骥才。</p><p>冯骥才故居博物馆是新开辟的景点,里面陈列着冯氏家族的历史,冯氏家族是望族,官宦人家,书香门弟。博物馆还展示冯骥才的书画作品,有人评说冯骥才是个了不起的人物。</p> <p>冯骥才的书法作品</p> <p>冯骥才的书法作品</p> <p>慈城大东门是新景点。城门、城楼、护城河、城墙都是新建的。旧时从东门到西门有一条河流,横贯东西,目前东镇河已经开挖约一千多米,河的两侧正在新建街面及古建工程,不久将来,古县城的风情大为改观,到时候再来欣赏……</p> <p>城门</p> <p>西首城门</p> <p>东镇河上的廊房</p> <p>护城河</p> <p>重新开挖的东镇河</p> <p>小东门河道</p> <p>在瓮城内寻找风景</p> <p>孔庙、清道观景区我另有作品附后发送。上午慈城游到此结束,接下来去一个隐避的农庄去午歺。</p> <p>慈城乡墅农庄,午歺后去洪塘法庭。</p> <p>乡墅农庄位于慈城镇新联村,慈湖人家小区东面江北大道旁边的一条小路进去。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">宁波市江北区人民法院洪塘人民法庭</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">下午我们一行来到了洪塘人民法庭进参观,其中有不少老同志在洪塘法庭工作过,故地重游,感到格外亲切,我们受到了洪塘法庭周庭长及刘法官的热情接待,对此,我们表示衷心的感谢!</span></p> <p>一天活动结束,带着微笑回家。</p> <p>附注:部分照片及文字来自网络,纯属交流学习为目的。</p>